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| Title | 論唐君毅對朱子思想的詮釋——以當代之相關研究為對比 |
| Creator | 吳略余 |
| Contributor | 杜保瑞 吳略余 |
| Key Words | 唐君毅 朱子 牟宗三 理學 |
| Date | 2007 |
| Date Issued | 18-Sep-2009 15:20:20 (UTC+8) |
| Summary | 朱子是宋明儒學中舉足輕重的代表性人物，在中國文化裡也是足以和孔子媲美的大儒，其歷史地位由此已可見一斑。儘管在他之後的儒者，對其有肯定與否的差異，但總的說來，傳統上朱子是被定位在集理學之大成的位置上的。這樣的定位，在現代依然被許多學者所肯定和接受。然而，在此之外，臺灣的學界也出現了另一股不同於以往且位居主流的評價，這便是以牟宗三為代表的「別子為宗」說。在牟先生的詮釋下，朱子的思想不再是集理學之大成，而是成為了儒學的歧出者。對於這樣的界定，筆者深感不安。與此同時，同樣身為當代新儒家代表人物的唐君毅，對於朱子的思想卻有著一番十分不同於牟宗三的詮釋樣貌。在唐先生的詮釋下，朱子和陸、王都是儒學中可以有的兩種義理型態，彼此是相互補足，而非相互排斥的關係。而當我們進一步閱讀朱子的文獻，以及相關的研究時，便發現唐先生的詮釋確實有其獨到的洞見在，可惜的是，他的觀點在當代還沒有得到廣大的重視。本文的研究，便是希望藉由唐先生對朱子理氣、心性、工夫等思想的詮釋作為進路，一方面闡發唐先生的觀點，二方面對其他當代朱子學研究提出商榷，由此而期望對朱子的哲學能提供一些可能性的參考理解。 |
| 參考文獻 | （依姓氏筆劃排列） 一、唐君毅之朱子學相關文獻 唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。 唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》臺北：臺灣學生書局，1989，全集校訂版。 唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（三卷）臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。 唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 唐君毅：《哲學論集》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 二、古籍 朱 熹著，陳俊民校編：《朱子文集》臺北：德富文教基金會，2000。 朱 熹：《四書章句集注》北京：中華書局，1983。 朱 熹著，朱傑人、嚴佐之、劉永翔編：《朱子全書》上海：上海古籍出版社、合肥：安徽教育出版社，2002。 張載著，章錫琛點校：《張載集》北京：中華書局，1978。 程顥、程頤著，王孝魚點校：《二程集》北京：中華書局，1981。 黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》北京：中華書局，1986。 三、專著 田 浩：《朱熹的思維世界》臺北：允晨文化公司，1996。 田 浩編：《宋代思想史論》北京：社會科學文獻出版社，2003。 台灣哲學學會編：《儒家哲學》臺北：桂冠圖書公司，2004。 牟宗三：《心體與性體（一）》臺北：正中書局，1968。 牟宗三：《心體與性體（二）》臺北：正中書局，1968。 牟宗三：《心體與性體（三）》臺北：正中書局，1969。 牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》臺北：臺灣學生書局，1979。 牟宗三：《中國哲學十九講》臺北：臺灣學生書局，1983。 林安梧：《現代儒學論衡》臺北：葉強出版社，1987。 成中英：《知識與價值—和諧、真理與正義之探索》臺北：聯經出版公司，1986。 成中英：《合外內之道：儒家哲學論》臺北：康德出版社，2005。 朱傑人編：《邁入21世紀的朱子學：紀念朱熹誕辰870周年、逝世800周年論文集》上海：華東師範大學出版社，2001。 李 杜：《唐君毅先生的哲學》臺北：臺灣學生書局，1983，再版。 李明輝：《儒家與康德》臺北：聯經出版公司，1990。 李明輝編：《中國經典詮釋傳統（二）：儒學篇》臺北：喜瑪拉雅基金會，2002。 李瑞全：《當代新儒學之哲學開拓》臺北：文津出版社，1993。 杜保瑞：《北宋儒學》臺北：臺灣商務印書館，2005。 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蔡茂松：〈朱子的四端七情理發氣發問題〉，《中華學苑》第55期（2001.02），頁35–59。 蔡仁厚：〈朱子性理系統形成的關鍵與過程〉，《哲學與文化》第28卷 第7期（2001.07），頁597–605。 劉國強：〈唐君毅的哲學方法〉，《鵝湖》第20卷 第1期（1994.07），頁35–39。 鄧克銘：〈羅欽順「理氣為一物」說之理論效果〉，《漢學研究》第19卷 第2期（2001.12），頁33–57。 劉原池：〈朱熹對張載「心統性情」說的開展〉，《哲學與文化》第32卷 第7期（2005.07），頁25–42。 謝大寧：〈「詮釋」與「推證」—朱子格物說的再檢討〉，《中正大學中文學術年刊》第6期（2004.12），頁171–189。 羅 光：〈朱熹的形上結構論〉，《哲學與文化》第9卷 第6期（1982.06），頁21–31。 |
| Description | 碩士 國立政治大學 中國文學研究所 94151027 96 |
| 資料來源 | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094151027 |
| Type | thesis |
| dc.contributor.advisor | 杜保瑞 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 吳略余 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 吳略余 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2007 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Sep-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0094151027 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35561 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 94151027 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 朱子是宋明儒學中舉足輕重的代表性人物，在中國文化裡也是足以和孔子媲美的大儒，其歷史地位由此已可見一斑。儘管在他之後的儒者，對其有肯定與否的差異，但總的說來，傳統上朱子是被定位在集理學之大成的位置上的。這樣的定位，在現代依然被許多學者所肯定和接受。然而，在此之外，臺灣的學界也出現了另一股不同於以往且位居主流的評價，這便是以牟宗三為代表的「別子為宗」說。在牟先生的詮釋下，朱子的思想不再是集理學之大成，而是成為了儒學的歧出者。對於這樣的界定，筆者深感不安。與此同時，同樣身為當代新儒家代表人物的唐君毅，對於朱子的思想卻有著一番十分不同於牟宗三的詮釋樣貌。在唐先生的詮釋下，朱子和陸、王都是儒學中可以有的兩種義理型態，彼此是相互補足，而非相互排斥的關係。而當我們進一步閱讀朱子的文獻，以及相關的研究時，便發現唐先生的詮釋確實有其獨到的洞見在，可惜的是，他的觀點在當代還沒有得到廣大的重視。本文的研究，便是希望藉由唐先生對朱子理氣、心性、工夫等思想的詮釋作為進路，一方面闡發唐先生的觀點，二方面對其他當代朱子學研究提出商榷，由此而期望對朱子的哲學能提供一些可能性的參考理解。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論1 第一節 研究動機與目的1 第二節 前人研究概況6 第三節 唐君毅的思想特質與本文的研究進路和範圍8 第二章 唐君毅對朱子理氣論的詮釋13 第一節 朱子是中國哲學家中最重視生生之理者13 （一）生生之理乃創造性本身13 （二）理、氣與西方概念的對比16 第二節 朱子之太極乃自運其體以成就動靜之活理21 （一）綜述當代對太極動靜的見解21 （二）論牟宗三「只存有而不活動」說27 （三）唐君毅對太極動靜的詮釋32 第三節 朱子的理氣關係是不離不雜而能相互保合以生生不息者38 （一）理、氣不離不雜的關係38 （二）理先氣後的第一義乃形上學之先後43 （三）朱子並非二元論者49 第四節 理氣和合世界下的人物之性與物物一太極53 （一）綜述理氣和合下的世界觀53 （二）理氣世界觀下的氣質之性56 （三）理氣世界觀下的枯槁有性61 第三章 唐君毅對朱子心性論的詮釋69 第一節 從一般工夫論來說明朱子對人心、道心的開合69 （一）綜述唐君毅對人心、道心的詮釋69 （二）道心不等同於未發之性體70 （三）由一心開展為三心75 第二節 從宇宙論的角度切入朱子所謂的氣之靈79 （一）綜述唐君毅對心為氣之靈的詮釋79 （二）心並非只是氣82 第三節 從純粹心性論談朱子具有虛靈明覺的本心、心體91 （一）貫通理氣、寂感二面的本心91 （二）心、性並非斷裂為二的「當具」96 第四節 通貫天人、性情、本末的仁說104 （一）通天人而貫性情的仁心104 （二）對前賢論仁的批評109 第四章 唐君毅對朱子工夫論的詮釋115 第一節 從重視氣稟物欲之雜來論述朱子的涵養主敬115 （一）主敬乃心體的自存自用115 （二）氣稟物欲的不可忽視121 第二節 朱子的格物致知是即求諸外以明諸內的進路130 （一）即求諸外以明諸內的合內外之道130 （二）聞見之知與德性工夫兼重並行135 第五章 結論143 參考書目147 | zh_TW |
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| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094151027 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 唐君毅 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 朱子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 牟宗三 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 論唐君毅對朱子思想的詮釋——以當代之相關研究為對比 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | （依姓氏筆劃排列） | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、唐君毅之朱子學相關文獻 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》臺北：臺灣學生書局，1989，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（三卷）臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《哲學論集》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 二、古籍 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱 熹著，陳俊民校編：《朱子文集》臺北：德富文教基金會，2000。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱 熹：《四書章句集注》北京：中華書局，1983。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 朱 熹著，朱傑人、嚴佐之、劉永翔編：《朱子全書》上海：上海古籍出版社、合肥：安徽教育出版社，2002。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 張載著，章錫琛點校：《張載集》北京：中華書局，1978。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 程顥、程頤著，王孝魚點校：《二程集》北京：中華書局，1981。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》北京：中華書局，1986。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 三、專著 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 田 浩：《朱熹的思維世界》臺北：允晨文化公司，1996。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 田 浩編：《宋代思想史論》北京：社會科學文獻出版社，2003。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 台灣哲學學會編：《儒家哲學》臺北：桂冠圖書公司，2004。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三：《心體與性體（一）》臺北：正中書局，1968。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三：《心體與性體（二）》臺北：正中書局，1968。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三：《心體與性體（三）》臺北：正中書局，1969。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》臺北：臺灣學生書局，1979。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 牟宗三：《中國哲學十九講》臺北：臺灣學生書局，1983。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 林安梧：《現代儒學論衡》臺北：葉強出版社，1987。 | zh_TW |
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