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題名 蘇軾詩中的生命觀照
作者 蔡孟芳
貢獻者 黃景進
蔡孟芳
關鍵詞 蘇軾
仕隱情結
仕隱典型
馬少游
生命觀照
終極追求
日期 2006
上傳時間 18-Sep-2009 15:26:58 (UTC+8)
摘要   本文旨在探討蘇軾詩中的生命意識之內涵。作為中國文學史上最重要的全能作家之一,際遇特殊的蘇軾向來以「曠達」的人生觀傲視群雄,傑出的生命意態使他成為中國四大文人範型之一,十分具有研究價值。因此,本文將之置於「言志」詩觀的傳統脈絡下,以東坡詩為研究主體,結合西方心理學家馬斯洛的「需求層次論」觀點,取徑北宋文人最重要的幾個生命面向:仕隱情結、生死觀、書寫觀,由具體的現世追求,一路尋索至抽象的終極關懷,企圖梳理出詩人對於生命意識的深層思考及價值核心,由此完成蘇軾生命意識史的初步構建。透過本文的探討,我們可以發現蘇軾身為傳統文人,其生命實踐有極大的比重仍然落在仕宦的象限當中,他的仕隱情結,主要來自近似莊子的先天秉賦與後天儒家教育的立場衝突,雖在順/逆境的轉換當中略有消長,嚴格說來,大致吻合宋前的仕隱格局。然而,蘇軾在此共相之上,又能融合三教思想,成功翻轉出個人境界,於是仕宦觀的部分,能由白居易、馬少游,一路發展至陶潛式的仕隱典型;在生命本質思考的部分,則從傷悼、懺情一路發展至最終的深明實相之境,成為西方心理學理論中的自我實現者。值得注意的是,一生仕途蹭蹬的蘇軾,最終是以「書寫」作為個人生命的終極追求,這在理解蘇軾的自我認知、自我定位上,意義別具。藉由本文的探討,一方面可提供某種有別於傳統的蘇軾詮釋,另一方面,亦可深化現今學界對於宋人生命意識的認知程度,就蘇學與新興的生命意識史領域,應可稍稍填補相關議題的空白。
參考文獻 本參考書目按編著者之姓氏筆劃排列;同筆劃的書籍中,又以出版先後為次。
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羅時進:〈晚唐詩人的仕隱矛盾與許渾隱逸詩〉,《文史哲》1997年第五期。
五、 學位論文
(一) 碩論
丁威仁:《三曹時代北地文士「惜時生命觀」研究──以建安七子與曹氏父子之詩歌為研究對象》 台中:國立中興大學中文所,1999。
王秀珊:《論東坡詞中的仕隱情懷》 台中:國立中興大學中文所,2000。
石一絢:《蘇軾詩趣研究──以貶謫時期作品為例》 嘉義:國立嘉義大學中文所,2005。
朴永煥:《蘇軾禪詩研究》 台南:國立成功大學歷史語言研究所,1992。
杜卉仙:《蘇黃唱和詩研究》 台北:東吳大學中文所,1996。
李貞慧:《蘇軾策及奏議之研究》 台北:國立台灣大學中文所,1992。
李宗興:《原始佛教之生命觀》 台北:中國文化大學哲研所,2000。
李佩如:《北宋黨爭對蘇轍文學創作的影響》 台北:國立政治大學中文所,2004。
李妮庭:《閑樂:宋初白居易接受研究》 台東:國立東華大學中國語文研究所,2004。
李 茸:《從東坡詞看蘇軾處逆境之道──以現代精神醫學觀點論述》 彰化:國立彰化師範大學國文所,2005。
吳雅婷:《北宋士大夫的宦遊生活──蘇軾個案研究》 新竹:國立清華大學歷史所,1998。
林融嬋:《蘇軾超曠情懷與文化關係研究》 嘉義:南華大學文學研究所,2004。
洪麗玫:《蘇東坡文學人格與風格的美學研究》 桃園:國立中央大學中文所,2000。
洪鳴谷:《蘇軾對唐代詩人的接受行為研究》 台北:國立政治大學中文所,2006。
陳威伯:《盛唐詩人生命觀之研究》 台北:中國文化大學中文所,2000。
陳文慧:《北宋前期貶謫詩研究》 台北:國立政治大學中文所,2004。
張鳳蘭:《蘇東坡的貶謫生涯》 新竹:玄奘人文社會學院中國語文研究所,2002。
張元慶:《古代士人與硯之研究》 台中:國立中興大學中文所,2004。
許慈娟:《困境與超越──以東坡黃州詞為例》 彰化:國立彰化師範大學國文在職進修專班,2003。
黃秀琴:《唐代詩禪相互影響論》 中壢:國立中央大學中文所,1997。
黃玉真:《東坡文字禪研究》 高雄:國立高雄師範大學國教碩,2006。
馮棋楠:《魏晉南北朝文人挽歌研究》 嘉義:國立中正大學中文所,2004。
廖志超:《蘇軾、蘇轍兄弟唱和詩研究》 台北:國立師範大學國文所,1997。
廖怡甄:《東坡酒詩意象研究─以黃州、惠州、儋州詩作為研究中心》 台北縣:華梵大學東方人文思想研究所碩論,2005。
劉雅芳:《蘇軾、黃庭堅之交游及其唱和詩之研究》 台北:國立師範大學國文所,2001。
鄭惠玲:《名教自然與士的自覺──從《世說新語》看魏晉士人的生命觀》 彰化:彰化師範大學國文系在職專班,2003。
鄭芳祥:《蘇軾貶謫嶺南時期文學作品主題研究──以出處、死生為主的討論 》 嘉義:中正大學中文所,2003。
鍾美玲:《黃庭堅遷謫時期之生死智慧研究》 嘉義:南華大學生死學研究所,2004。
蕭長志:《蘇軾及其文學作品中之道家風格》 台北:中國文化大學中文所在職專班,2004。
(二) 博論
史國興:《蘇軾詩詞中夢的研析》 台北:國立臺灣師範大學中文所,1996。
陳英姬:《蘇軾的政治生涯與文學的關係》 台北:國立臺灣師範大學國文所,1989。
張蜀蕙:《書寫與文類──以韓愈詮釋為中心探究北宋書寫觀》 台北:國立政治大學中文所,2000。
楊玉成:《陶淵明文學研究──語言與民間禮儀的綜合分析》 台北:國立政治大學中文所,1993。
劉昭明:《蘇軾意內言外詞隅測》 台北:東吳大學中文所,1994。
六、 工具書
王 锳:《詩詞曲語辭例釋》(第二次增訂本) 北京:中華書局,2005.2北京三版五刷。
史襄哉:《紀元通譜》 台北:華正書局,1974。
台灣中華書局編:《辭海》(下冊) 台北:台灣中華書局股份有限公司,1981.11大字修訂本台廿版。
林尹、高明主編:《中文大辭典》(普及本)(六) 台北:中國文化大學出版部,1993.10九版。
芮伯 (Reber, Arthur S.):《心理學辭典》 台北:五南圖書有限公司,2003。
范之麟、吳庚舜主編:《全唐詩典故辭典》(增訂本上下冊) 武漢市:湖北辭書出版社,2001.4。
袁賓主編:《禪宗詞典》 北京:北京大學,1994。
張 相:《詩詞曲語辭匯釋》(全二冊) 北京:中華書局,2001.8北京三版十九刷。
陳聿東等編:《佛教文化百科》 天津:天津人民出版社,1993。
漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處:《漢語大詞典》(第十冊)上海:漢語大詞典出版社,1994.4初版。
繆鉞等著:《宋詩鑒賞辭典》 上海:上海辭書出版社,2004.3廿四刷。
譚其驤:《中國歷史地圖集‧第六冊‧宋、遼、金時期》 台北市:曉園出版社,1991—1992台灣第一版。
龔延明:《宋代官制辭典》 北京:中華書局,1997.4。
七、 網路資源
元智大學羅鳳珠教授主持【網路展書讀】:http://cls.admin.yzu.edu.tw/HOME.HTM
臺灣宋史研究網:http://www.ihp.sinica.edu.tw/~twsung/frame1.htm
蘇軾年譜【文獻記載(宋神宗)1071—1089】:http://cls.admin.yzu.edu.tw/su_shih/su_event/record/king4.htm
蘇軾研究:http://www.guoxue.com/sushiyjiu/ssyj_1.htm
教育部【時空之旅 人物篇 蘇軾】:http://cls.admin.yzu.edu.tw/su_shih/
譚其驤【中國歷史地圖集 遼、北宋】:http://www.kzeng.info/node/253
中央研究院【兩千年中西曆轉換】:http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/sinocal/luso.html
顧里「鏡中自我」理論:http://vschool.scu.edu.tw/sociology/dictionary/c3.htm
道教學術資訊網站http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXA3/A302/A3065/A3040805.htm
描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
92151001
95
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510011
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 黃景進zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 蔡孟芳zh_TW
dc.creator (作者) 蔡孟芳zh_TW
dc.date (日期) 2006en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 15:26:58 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 15:26:58 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 15:26:58 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0921510011en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35604-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 92151001zh_TW
dc.description (描述) 95zh_TW
dc.description.abstract (摘要)   本文旨在探討蘇軾詩中的生命意識之內涵。作為中國文學史上最重要的全能作家之一,際遇特殊的蘇軾向來以「曠達」的人生觀傲視群雄,傑出的生命意態使他成為中國四大文人範型之一,十分具有研究價值。因此,本文將之置於「言志」詩觀的傳統脈絡下,以東坡詩為研究主體,結合西方心理學家馬斯洛的「需求層次論」觀點,取徑北宋文人最重要的幾個生命面向:仕隱情結、生死觀、書寫觀,由具體的現世追求,一路尋索至抽象的終極關懷,企圖梳理出詩人對於生命意識的深層思考及價值核心,由此完成蘇軾生命意識史的初步構建。透過本文的探討,我們可以發現蘇軾身為傳統文人,其生命實踐有極大的比重仍然落在仕宦的象限當中,他的仕隱情結,主要來自近似莊子的先天秉賦與後天儒家教育的立場衝突,雖在順/逆境的轉換當中略有消長,嚴格說來,大致吻合宋前的仕隱格局。然而,蘇軾在此共相之上,又能融合三教思想,成功翻轉出個人境界,於是仕宦觀的部分,能由白居易、馬少游,一路發展至陶潛式的仕隱典型;在生命本質思考的部分,則從傷悼、懺情一路發展至最終的深明實相之境,成為西方心理學理論中的自我實現者。值得注意的是,一生仕途蹭蹬的蘇軾,最終是以「書寫」作為個人生命的終極追求,這在理解蘇軾的自我認知、自我定位上,意義別具。藉由本文的探討,一方面可提供某種有別於傳統的蘇軾詮釋,另一方面,亦可深化現今學界對於宋人生命意識的認知程度,就蘇學與新興的生命意識史領域,應可稍稍填補相關議題的空白。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章  緒 論         1
第一節 研究動機與目的                      1
第二節 前人文獻檢討                       5
第三節 研究範圍和方法                      28

第二章 蘇軾詩中的仕隱情結          39
第一節 仕進追求的目的 41
一、宋前仕進觀述要 42
二、北宋仕進觀述要 43
三、蘇軾的仕宦觀 45
四、仕宦順境的政治追求 49
(一)烏臺詩案以前 49
(二)元祐時期 56
第二節 「隱」的誘惑 59
一、素萌隱志 59
二、仕宦逆境的隱退書寫 65
(一)臺獄時期 65
(二)黃州時期 68
(三)嶺外時期 70
第三節 貶謫的意外收穫 74
一、勝游之旅:宋人對貶謫的另類解讀 74
二、悟道的起點:蘇軾的黃州經驗 80
三、蘇軾貶謫經驗的實質意義 92

第三章  蘇軾詩中的仕隱典型 95
第一節 白居易:疏離的仕宦觀 97
一、蘇軾的白居易接受 97
二、走向疏離的仕宦觀 100
第二節 馬少游:仕隱之間的典型 104
一、蘇軾詩中之「馬少游」典故概述 104
二、蘇軾詩中「馬少游」典故之運用 105
三、蘇軾詩中「馬少游」典故的意蘊:一種新仕宦觀的形成  111
第三節 陶淵明:由仕到隱的典型 114
一、蘇軾的陶潛接受 114
二、陶潛的鏡像作用 116
第四節  仕隱之間的理想人格  130

第四章  蘇軾對生命本質的思考與認知 133
第一節 蘇軾的生死觀 133
一、蘇軾詩中的死亡觀 134
二、蘇軾詩中的死亡接受 138
第二節 生命本質的思考 152
一、「十喻」與「六如」在蘇軾詩中的譬喻狀況 153
二、人生者何:東坡詩中生命本質的主題探討 155
(一)「吾生如寄」:蘇軾的生命意識 155
(二)「人生如夢」:蘇軾對於生命本質的真假辯證 160

第五章  蘇軾對生命意義與價值的終極探索 169
第一節 蘇軾文化人格的形成與內涵 170
一、自我特質的描繪 170
二、生命價值的選擇 178
三、人生價值的再思考 182
第二節 蘇軾對生命的終極追求 187
一、書寫意義的確認 187
二、體現生命的終極追求 192

第六章  蘇軾的生命觀照與自我完成 201
第一節 蘇軾生命觀照的重點與特色  201
一、蘇軾生命觀照之回顧  201
二、自我完成的實現者  207
第二節 研究的展望  209

參考書目  213
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510011en_US
dc.subject (關鍵詞) 蘇軾zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 仕隱情結zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 仕隱典型zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 馬少游zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 生命觀照zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 終極追求zh_TW
dc.title (題名) 蘇軾詩中的生命觀照zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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