| dc.contributor.advisor | 林啟屏 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 陳盈瑞 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳盈瑞 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2006 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-九月-2009 15:27:06 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-九月-2009 15:27:06 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-九月-2009 15:27:06 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0921510041 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35605 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 92151004 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 宋儒由心性面論王述霸的觀點，主要自王安石發端，經過二程及朱熹、張栻等人，形成一條「心術」、「義利」乃至「天理人欲」的發展脈絡。這條脈絡，正與理學成形過程相互表裡，其間不但突顯了內在理路深化的痕跡，更可得見兩宋心性論述的發展，與現實環境的影響亦有莫大關係。其中，熙豐變法造成的政治效應，及對王安石理財、征利的批判，正是促成宋人將思想聚焦於「義利」的重要催化劑，進而衍成心性體系中，確保「由義行」以避免「有所為而為」情形出現的內聖理論之探究，並在皇輿南渡後，隨著復讎大義與「天理」、「人欲」的貫連論述，進一步直入理、欲的嚴格分判之內聖工夫的思考中。而本文就著王霸議題觀察到的「至誠惻怛」一詞，正是宋儒以心性觀點區別王霸之根據，或可代表理學於宋代上升的標誌，值得學界重視。 若就內涵來說，心性論述實突顯了有宋儒學的內聖傾向，這傾向以工夫論及相應之王道境界說為其大端，並在「道」的看法上，高標出獨立、終極之至善根據的意義，同時，亦一併突出了孟學的影響力。換言之，心性之儒強調內在工夫的要求，以確保「道」、「天理」的純粹至善之發，從而使精微之「道心」體現於人世，特別是人君身上，來敦促一道德政治──如王道<關雎>、<麟趾>及「鳶飛魚躍」之境的實現。因此他們崇尚三代、貶抑霸道，成就所謂「帝王之學」的規模，期使王道理想再現。雖然宋儒中亦存在不少反對心性的觀點，如孫復、李覯、司馬光、蘇氏父子及葉適等人，即由史實角度出發，強調「尊王」，重「名位」分別，並認為「道」之平施於天地日用、貫徹於歷史上的各朝代、各種政治間，因此他們重視功業，適度肯定霸者，不以王道為唯一圭表，更不以三代體制為嚮，甚至反對心性之儒那般著重內聖工夫的帝王學論述，從而使宋代儒學面貌，有了分立多采的呈現。然而，伴隨理學發展及日後朱學的獨大，心性觀點的王霸論暨其相關觀念，自然勢不可遏，成為了影響日後王霸探討的主要推手。 此外，應一併強調的是，今人看待思想史上的王霸論述，總後設地認為「尊王賤霸」是《春秋》大旨，更是傳統儒家的一貫看法，然如本文所言，倫理學意義上的「尊王賤霸」說自韓愈明確點出後，一直要到王安石時代，方成為宋人看待王霸關係的重要成見，而南宋以降朱學的影響力，更是此概念深入人心的關鍵。換言之，這是理學思潮下的成說，並非自古相沿的儒家定見，是故今日看待這個儒學史(或曰孟學詮釋史)上的重要問題，當更為謹慎，不可無限制地放大其解釋廣度。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 ……………………………………………………1一、研究動機 …………………………………………………………1二、文獻回顧 …………………………………………………………3(一)兩宋之前王霸思想的析理…………………………………………4(二)近人關於宋代王霸思想的研究成果………………………………10三、研究取向 …………………………………………………………14(一)研究取向的認知 …………………………………………………14(二)研究取向的說明 …………………………………………………14第二章 心術之異辨王霸 …………………………………19第一節 心術之異辨王霸的提出──王安石 ………………………19(一)<王霸>一文的心術觀點 …………………………………………20(二)心術內涵──「至誠惻怛之心」的理論 ………………………24(三)「至誠惻怛之心」的理想──「一道德」王政的實現 ………30第二節 王安石王霸論引起的爭議點──天人間的斷裂 …………32(一)他人對王安石學說中「心」的批評………………………………32(二)他人對王安石學說中「道」的不滿………………………………34(三)爭議點的歸納──「內聖」論述上的不完滿……………………37第三節 王安石王霸論的確詁──變法的支持精神與理學建構的基石………………………………………………………………………39(一)後人「以子之矛攻子之盾」的抨擊模式 ………………………40(二)「心術」觀點支持變法──「事業即道德」的自信 …………45(三)宋代理學建構的基石 ……………………………………………47第四節 與王安石觀點相近者──曾鞏、劉敞的王霸論…………48(一)曾、劉重「心」的王霸論 ………………………………………49(二)曾、劉心術觀點的特殊處 ………………………………………50第五節 小結 …………………………………………………………53第三章 義利之異辨王霸……………………………………55第一節 「義利」焦點的出現及其爭議──王安石與二程義利觀的比較 ………………………………………………………………………55(一)「義利」焦點的外緣因素…………………………………………55(二)「義利」焦點的內在論述…………………………………………60第二節 二程義利觀下的王道境界──從「至誠惻怛」看<關睢>、<麟趾>……………………………………………………………………69(一)<關睢>、<麟趾>的王道境界………………………………………71(二)程學「至誠惻怛之心」的內涵……………………………………75 第三節 以「義利」辨王霸的延續──楊時、唐仲友………………81(一)楊時的王霸觀點……………………………………………………81(二)唐仲友的王霸觀點…………………………………………………86第四節 小結 …………………………………………………………89第四章 天理人欲之異辨王霸 ……………………………91第一節 從「義利」之辨到「天理」、「人欲」的分判 ……………91(一)理論的內在深化……………………………………………………92(二)時勢環勢的影響……………………………………………………96第二節 天理人欲之異辨王霸(一)──朱熹「自然得之」的內聖性格………………………………………………………………………101(一)「自然得之」的「皇極」說 ……………………………………102(二)「美玉」與「碔砆」的巧妙比喻 ………………………………107第三節 天理人欲之異辨王霸(二)──張栻「得之於本」的心學觀點(附論張九成) …………………………………………………………112(一)張栻「得之於本」的內聖取徑 …………………………………112(二)張九成的王霸觀點 ………………………………………………118第四節 「天理人欲」論述下的異說──陳亮的王霸論…………120第五節 小結…………………………………………………………129第五章 心性論述的重要內涵及其相對觀點之比較 ……………………………………………………………………131第一節 心性觀點的內聖傾向………………………………………131(一)「工夫」論的強調 ………………………………………………132(二)「王道」境界的堅持 ……………………………………………135第二節 心性觀點的「道」論 ………………………………………140(一)「道」為獨立終極之根源…………………………………………141(二)「道統」與王霸論的結合…………………………………………144第三節 心性觀點的孟學色彩………………………………………150(一)心性觀點的王霸論突出了孟學色彩(附論荀學色彩的存在)……150(二)心性觀點形成了孟學王霸論述中「尊王賤霸」的觀念 ………155第四節 小結…………………………………………………………160第六章 餘論……………………………………………………163參考文獻……………………………………………………………171 | zh_TW |
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| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510041 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 王道 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 霸道 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 心性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 心術 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 至誠惻怛 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 義利 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 天理人欲 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 孟學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 宋代王霸思想研究－－以心性觀點為主軸的探討 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 說明： | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、本目錄分為兩部分。第一部分為古典文獻，包含經、史、子、集四類。第二部分為近人研究著作，又分為四類：一為中文專書；二為中文單篇論著，包括期刊及各類論文集中的單篇論文；三為學位論文；四為日文與西文研究論著類，包括專書及單篇論文，如有中譯本，亦一併附載。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 二、為便於檢索，古籍文獻，以朝代排序，同一朝代中，以作者姓氏筆畫繁簡為序；今人文獻，則以作者姓氏筆畫繁簡為序。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 第一部分：古典文獻 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、經部 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (周)左丘明著，(晉)杜預注，(唐)孔穎達疏：《春秋左傳注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (漢)孔安國傳，(唐)孔穎達疏：《尚書注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (漢)許慎著、(清)段玉裁注：《說文解字注》(台北：黎明文化事業公司，1998年) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (漢)趙歧注，(魏)何晏集解：《孟子注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (漢)鄭元注，(唐)孔穎達疏：《禮記注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (魏)何晏注，(宋)邢昺疏：《論語注疏》(台北：藝文印書館，2001年，《十三經注疏》本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)朱熹：《四書或問》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)朱熹：《和刻本四書或問》(京都：中文出版社，1998年，景正保四年(1647)刊本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)呂祖謙：《左氏傳説》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)余允文：《尊孟辨》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)孫復：《春秋尊王發微》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)張九成：《孟子傳》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)張栻：《癸巳論語解》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)張栻：《癸巳孟子說》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)劉敞：《劉氏春秋意林》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)魏了翁：《春秋左傳要義》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | (宋)魏了翁：《尚書要義》(台北：台灣商務印書館，1983年，景印文淵閣四庫全書本) | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 二、史部 | zh_TW |
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