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題名 六朝詩賦合流現象之新探
作者 祁立峰
Chi,Li-feng
貢獻者 簡宗梧
Chien,Tzung-wu
祁立峰
Chi,Li-feng
關鍵詞 詩賦合流
六朝
詩化
賦化
日期 2005
上傳時間 18-Sep-2009 15:27:15 (UTC+8)
摘要 本文寫作之動機與問題意識大抵由文學史的書寫而來。文學史家論及六朝(西元229~589)詩、賦之間的關係時，常以「詩賦合流」稱呼、命名之。而近代研究者更細膩梳理所謂的「詩賦合流」成為「賦的詩化」、「詩的賦化」兩大概念，對比其發展的時間、歷程、詩賦消長，以及兩種文類在形式、內涵、情感、功能等各各層次的交融、互滲。

然而由此本文萌發出的疑慮有兩點，其一，既然所謂的六朝「詩賦合流」，並不是單一作家的個別現象，而是整個文學史所發展演化而成的共同趨勢，且按照前人研究成果，皆指出「詩賦在六朝，逐漸從分離走向靠攏」，那麼靠攏之後，合流告終的結果，理所當然是從此兩種文類合而為一，名之曰「詩賦」或「賦詩」，再也難分彼此。然而事實並非如此，進入李唐，詩賦皆為科舉應試項目，兩個文類涇渭分明。顯然所謂的「合流」、「詩化」、「賦化」，都是有待商榷的詞彙。其二，過去研究者在分判梳理「詩賦合流」現象時，往往採取頗為直觀、主觀觸感的方式，或以斷代的討論方式，說「建安開始，詩賦逐漸合流」、「永明之際，賦作已經完全詩化」；或以作家的方式，言「某君之賦，已經詩化」、「某君之詩，已具備賦化的濫觴」，然而這些判斷觀之歧異、取捨由心，頗難以達到共識。這也造成關於六朝詩賦衍生的問題，至今仍有討論空間的因素。

故本文之書寫過程，主要正在解決上述兩個問題。首先本文定題為「六朝「詩賦合流」現象之新探」，一方面針對輩研究者關於「詩賦合流」之論述，其思慮未周、稍有疏忽之處，進行商榷；再者提出筆者之見解，試圖迴避了上述所稱不夠精準的研究取向；其三本文捨棄了傳統斷代討論、分家梳理的研究途徑，而以中國文學理論、西方近代理論、影響六朝詩賦文學史的三大驅動力(外緣氛圍、文類發展、作家風格)等視角切入，以「輻輳」的新方法，逼近六朝「詩」「賦」兩文類的發展、互滲、交涉的過程與核心。最後在將視域延伸入唐，觀察後六朝詩賦又呈現什麼樣的發展趨勢。本文必須強調於先之處在於，「六朝「詩賦合流」現象」只是一求便捷性、避免爭議性、以及延續前人的提法(故後文常以括弧表示)，本文則以為此「合流」之名本身，亦即有需要商榷、重探和新探之處。

就表象而言，詩賦僅是六朝重要的兩個抒情文類，然而本文卻以為詩、賦更可以拉抬成為中國文學的兩種驅動力量—革新╱復古、華美╱樸實、文╱質。而這兩股力量的驅動，往往造就了文學史的重大事件、變遷與衝擊。依據本文之見，綜觀六朝詩賦互動互滲之情況，詩取代了賦的地位是「表」、而賦入主╱奪主了詩的內涵是「裡」。研究者提出的，「賦的詩化較詩的賦化來的明顯」、「詩取代了賦成為盛唐風氣的贏家」，皆僅就表面的現象觀之而已。從六朝之後，賦的技巧、賦視域融入詩以及大部分的文類之中，而再也不容分割脫離。而詩表賦裡、賦體詩用也就成為六朝後中國文學史重要而深刻的現象之一了。
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146. 歸青、曹旭，《中國詩學史——先秦兩漢卷》，廈門：鷺江出版社，2002。
147. 歸青、曹旭，《中國詩學史——魏晉六朝卷》，廈門：鷺江出版社，2002。
148. 鍾優民，《中國詩歌史》，張松如主編，長春：吉林大學出版社，1989。
149. 錢鍾書，《談藝錄》，台北：書林出版，1992。
150. 羅宗濤，《中國詩歌研究》，台北：中央文物供應社，1985。
151. 羅宗強，《玄學與魏晉士人心態》，臺北：文史哲出版社，1992。
152. 羅宗強，《魏晉南北朝文學思想史》，北京：中華書局，1996。
153. 羅根澤，《中國文學批評史》，臺北：學海出版社，1980。
154. 羅鋼、劉象愚主編，《文化研究讀本》，北京：中國社會科學出版社，2000。
155. 曹明綱，《賦學概論》，上海：上海古籍出版社，1998。
156. 曹道衡，《漢魏六朝辭賦》，上海：上海古籍出版社，1989。
157. 曹道衡，《漢魏六朝辭賦》，台北：群玉堂發行，1992。
158. 費振剛輯校，《全漢賦》，北京：北京大學出版社，1993。
159. 鄧安生，《陶淵明新探》，台北：文津出版社，1995。
160. 劉斯翰，《唯美文學之潮－—漢賦》，廣州：廣州文化出版社，1989。
161. 劉文忠，《鮑照和庾信》，台北：群玉堂發行，1991。
162. 劉渼，《台灣近五十年來「文心雕龍學」研究》，台北：萬卷樓圖書公司，2001。
163. 劉純，《旅遊心理學》，台北：揚智文化，2001。
164. 劉康，《對話的喧聲—巴赫汀文化理論述評》，台北：麥田出版社，2005再版。
165. 劉海峰，《中國科舉史》，北京：東方出版中心，2006。
166. 劉躍進，《門閥士族與永明文學》，北京：新知三聯書店，1996。
167. 劉躍進，《永明文學研究》，臺北：文津出版社，1992。
168. 顏崑陽，《六朝文學觀念論叢》，台北：正中書局，1993。
169. 薩孟武，《中國社會政治史》，台北：三民書局，1962。
170. 遲文浚等主編，《歷代賦辭典》，瀋陽：遼寧人民出版社，1992。
171. 詹福瑞，《中古文學論範疇》，北京：中華書局，2005。
172. 詹□，《文心雕龍的風格學》，台北：正中書局，1994。
173. 詹杭倫主編，《唐宋賦學新探》，台北：萬卷樓，2005。
174. 龍協濤，《讀者反應理論》，台北：揚智文化，1997。
175. 霍松林主編，《辭賦大辭典》，南京：江蘇古籍出版社，1996。
176. 瞿蛻園選注，《漢魏六朝賦選》，上海：上海古籍出版社，1983。
177. 鄺健行，《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》，台北：台灣書店，1999。
178. 龔克昌，《漢賦研究》，濟南：山東文藝出版社，1990。
二、學位論文部分
1. 王文進，《論六朝詩中巧構形似之言》，台北：台灣大學中文研所碩士論文，1976。
2. 白承錫，《初唐賦研究》，國立政治大學中國文學研究所博士論文，1994。
3. 林文月，《謝靈運及其詩》，台北：台灣大學中文研究所碩士學位，1959。
4. 林莉翎，《六朝物色觀念研究》，台南：成功大學中文研所碩士論文，1999。
5. 李翠瑛，《六朝賦論研究》，國立政治大學中文研究所博士論文，1997。
6. 江明玲，《六朝物色觀研究：從『感物』到『體物』的詩歌發展》，台北：政大中研所碩士論文，2000。
7. 許東海，《庾信生平及其賦研究》，台北：政治大學中文研究所碩士論文，1984。
8. 許東海，《永明體之研究：以沈約文論及其作品為主》，台北：政治大學中文研究所博士論文，1991。
9. 陳昌明《六朝「緣情」概念研究》，台北：台灣大學文學研究所碩論，1987。
10. 陳晉卿，《六朝行旅詩之研究》，台北，淡江大學中文研究所碩士論文，1995。
11. 郭德根，《謝玄暉詩研究》，台北：台灣大學中文研究所碩士論文，1984。
12. 黃素卿《《文心雕龍•物色》研究》，新竹：玄奘人文社會學院中國語文研究所碩論，2004。
13. 張秋麗，《漢魏六朝紀行賦研究》，台北：政治大學中文研究所碩士論文，1996。
14. 張森富，《六朝文學與思想心靈境界之研究》，台北：政治大學中文研究所博士論文，1998。
15. 張滿足，《晉宋山水詩研究》，高雄：高雄師範師大國文研究所博士論文，2000。
16. 張嘉純，《漢魏六朝辭賦中的遊仙題材研究》，台北：政治大學中文研所碩士論文，2000。
17. 楊芮芳，《元嘉登臨詩之時空研究》，台北：中國文化大學中文研究所碩士論文，2001。
18. 賴貞蓉，《魏晉詩歌賦化現象研究》，台北：國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，1997。
19. 蘇怡如，《魏至西晉賦之詩化現象研究》，台北：台灣大學中文研所碩士論文，1999。
20. 謝月鈴，《魏晉女性題材辭賦之研究》，台北：政治大學中文研究所碩士論文，1996。
21. 劉漢初，《六朝發展述論》，台北：台灣大學中文研所博士論文，1982。
三、期刊部分
1. 　Miller, J. Hillis著，單德興譯，〈跨越邊界——翻譯的旅行〉，《當代》第75期，1992．7月。
2. Wolff, Janet著，黃筱茵譯，〈重新上路：文化批評中的旅行隱喻〉《中外文學》第324期，1999．5月。
3. 　于浴賢，〈論六朝賦的思辨特徵〉，《漳州師院學報》第1期 ，1998。
4. 　于浴賢，〈西晉賦文化新風管窺〉，《漳州師院學報》第3期 ，2000。
5. 方群主講，李文冰記錄整理，〈三毛等作家的旅行寫作〉，《幼獅文藝》，第521期，1997，5月。
6. 王力堅，〈論六朝詩歌與駢文的關係〉，《中國國學》，第23期，1995．11月。
7. 　王文進，〈南朝「山水詩」中「遊覽」與「行旅」的區分——以「文選」為主的觀察〉，《東華人文學報》，1999•7月。
8. 　王文進，〈中國自然山水文學的三部曲──以南朝「山水詩」到「徐霞客遊記」的觀察〉，《中外文學》第306期，1997．11月。
9. 　王波，〈六朝時期的旅遊文化〉，歷史月刊，第130期，1998．11月。
10. 王毅，〈陸機簡論〉，《中國古典文學論叢第二輯》，1985。
11. 王琳，〈試論魏晉人對大賦的態度及魏晉大賦的地位問題〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，臺北：政治大學文學院，1996年12月。
12. 王增斌、董振歐，〈論西晉孫楚〉，《山西文獻》第45期 ，1995年1月。
13. 王夢鷗，〈貴遊文學與六朝文體的演變〉，《中外文學》8卷1期，1979．6月。
14. 王澧華，〈三國歸晉與「文章中興」〉，《求索》 第3期 ，2001。
15. 周雲喬，〈論魏晉小賦的盛行及其特色〉，《湖北大學學報》，哲社版） 第1期，1992。
16. 王琳，〈魏晉「賦序」簡論〉，《山東師大學報》，社科版） 第3期 ，1999。
17. 吉川幸次郎著，鄭清茂譯，〈推移的悲哀──古詩十九首的主題，上〉〉，《中外文學》，第6卷第4期，1977．9月。
18. 吉川幸次郎著，鄭清茂譯，〈推移的悲哀──古詩十九首的主題，下〉〉，《中外文學》第6卷第5期，1977．10月。
19. 江秀梅，〈魏晉南北朝詩賦合流現象初探〉，《輔大中研所學刊》，第5期，1995．9月。
20. 林怡君，〈愛麗絲的旅行：兒童文學中的女遊典範〉，《中外文學》，第324期，1999．5月。
21. 李秀娟，〈航向帝國邊境：性旅行與吳爾芙「出航」中的慾望版圖〉《中外文學》，第324期，1999．5月。
22. 李鴻瓊，〈空間,旅行,後現代:波西亞與海德格〉，《中外文學》，第304期，1997．9月。
23. 朱雅琪，〈記憶中的城市──《洛陽伽藍記》中的時空建構〉，《中國學術年刊》，第19期，1998．3月。
24. 朱雅琪，〈謝靈運山水詩中的審美經驗〉，《華岡文科學報》，第24期，2001．3月。
25. 成其聖、董志廣，〈論魏晉南北朝的象徵賦〉，《河北大學學報》，1990年4月。
26. 何新文，〈人何世而弗新，世何人之能故—魏晉南北朝辭賦中的生命主題〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，臺北：政治大學文學院，1996年12月。
27. 冷衛國，〈左思三都賦及其辭賦觀〉，《西北師大學報》，社科版）第34卷5期 ，1997年9月。
28. 冷衛國，〈正始賦學批評〉，《常德師範學院學報》，社科版） 第25卷3期　，2000年5月。
29. 冷衛國，〈漢魏六朝賦學批評的對象與分期〉，《社會科學戰線》第1期 ，2001。
30. 周昌梅，〈文學情感論：附情而言—陸雲文學思想述評之一〉，《孝感學院學報》，社科版） 第20卷3期 ，2000年8月。
31. 吳兆路，〈魏晉南北朝賦的憂思精神〉，《復旦學報》，社科版）第5期 ，1992。
32. 徐公持，〈詩的賦化與賦的詩化──兩漢魏晉詩賦關係之尋蹤〉，《文學遺產》1992年1期。
33. 呂興昌，〈阮籍詠懷詩析論〉，《中外文學》第6卷第7期，1977．12月。
34. 胡錦媛，〈遠離非洲，遠離女性：「黑暗之心」中的旅行敘事〉，《中外文學》第324期，1999．5月
35. 柯慶明，〈從「亭」、「臺」、「樓」、「閣」說起──論一種另類的遊觀美學與生命省察〉，《臺大中文學報》第11期，1999．5月。
36. 高大威，〈波西米亞式的旅人觀察——讀黃威融〈旅行是一種生理需求〉〉，《文訊月刊》，第174期，2000．4月。
37. 徐公持，〈詩的賦化與賦的詩化—兩漢魏晉詩賦關係之尋蹤〉，《文學遺產》 第1期 ，1992。
38. 貢小妹，〈六朝賦的詩化〉，《江淮論壇》，2001•6。
39. 許東海，〈從《昭明文選》論鮑照別離詩〉，《國立中正大學學報(人文分冊)》，1995。
40. 許東海，〈論張協、鮑照詩歌之「巧構形似」與辭賦之關係〉，《國立中正大學學報》，第八卷第一期，1997•12月。
41. 許東海，〈論二謝山水詩的異同及其與辭賦的關係——兼論鮑照詩賦的過渡作用〉，《國立中正大學學報》，第9期人分文冊，1998．12月。
42. 許東海，〈謝靈運山水詩、賦的「體物寫志」〉，《中正大學中文學術年刊》第二期，1999。
43. 許東海，〈唐代詩賦合流及其文類分際之一考察——以白居易詩賦及其花木書寫為例〉，《文與哲》第一期，2002•12月。
44. 郭建勛，〈晉代騷體文學的三大主題〉，《中國文學研究》第1期 ，1997。
45. 張國星，〈試論西晉賦的徵實傾向〉，《文學評論叢刊第二二輯》，1984。
46. 宋美，〈自我主體、階級認同與國族建構:論狄福、菲爾定和包士威爾的旅行書〉，《中外文學》，第304期，1997．9月。
47. 宋國誠，〈後殖民理論在中國——理論旅行及其中國化〉《中國大陸研究》，第43卷第10期，2000．10月。
48. 高莉芬，〈六朝詩賦合流現象之一考察——賦語言功能之轉變〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，國立政治大學編印，1996。
49. 韋鳳娟，〈論左思及其文學創作〉，《中國古典文學論叢第二輯》，1985。
50. 章滄授，〈論晉代抒情賦〉，《安慶師範學院學報》第3期 ，1993。
51. 章滄授，〈論晉代山水賦〉，《文史哲》第5期 ，1990年9月。
52. 章滄授，〈大罩天地之表、細入毫纖之內—論晉代詠物賦〉，《社會科學戰線》 第1期，1992。
53. 傅剛，〈「文貴清省」說的時代意義—略談陸雲與兄平原書〉，《文藝理論研究》第2期，1984。
54. 畢萬忱，〈道家與魏晉南北朝賦〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，臺北：政治大學文學院，1996年12月。
55. 畢萬忱，〈劉勰論兩晉賦〉，《漢學研究》第14卷1期 ，1996年6月。
56. 曹旭，〈論西晉詩人張華〉，《上海師範大學學報》第4期，1990。
57. 曹虹，〈詩人之賦與辭人之賦：漢魏六朝賦研究〉，《學術月刊》第11期 ，1991。
58. 曹虹，〈陸機賦論探微〉，《古代文學理論研究叢刊第十七輯》，1995年5月。
59. 陳昌明，〈「形-氣-神」——中國人獨特的美學思維〉，《國文天地》，第105期，1994．10月。
60. 陳士全，〈什麼是亭、榭、橋、廊？〉，《國文天地》，第七期，1987。
61. 陳長房，〈建構東方與追尋主體：論當代英美旅行文學〉《中外文學》，第304期，1997．9月。
62. 陳長房，〈疆域越界：論後現代英文旅行文學〉，《中外文學》，第317期，1998．10月。
63. 陳靜容〈中國傳統「文體與文類」關係的重構與探討〉(收錄《東華中國文學研究》創刊號，2002。
64. 游適宏，〈「七」：一個文類的考察〉，《國立編譯館館刊》第二十七卷第二期，1998•12月。
65. 游志誠，〈中國古典文論中文類批評的方法〉，《中外文學》第二十卷第七期，1991•12月。
66. 張靜二，〈中西比較文學中的文類學研究——兼論文類移植的問題〉，(收錄《中外文學》第十九卷第十一期，1996•8月。
67. 張鼎國，〈「較好地」還是「不同地」？——從詮釋學爭論看經典註疏中的詮釋定位與取向問題〉，《中國文哲研究通訊》第九卷第三期，1999•9月。
68.
69. 黃水雲，〈論六朝賦詩化的原因及表現〉，《實踐學報》，第25期，1994．6月。
70. 黃景進，〈從「論文敘筆」看劉勰評論文類的方法與觀點〉，《中華學苑》第五十一期，1998•7月。
71. 單德興，〈理論之旅行╱翻譯：以中文再現Edward W. Said——以Orientalism的四種中譯為例〉，《中外文學》，第341期，2000．10月。
72. 曾守正，〈歷史圖像與建構觀點——《舊唐書》文苑傳〉，發表於政治大學經常性學術研討會，2005•3月。
73. 趙彥寧，〈戴著草帽到處旅行——試論中國流亡、女性主體、與記憶間的建構關係〉，《臺灣社會研究》，第41期，2001．3月。
74. 廖炳惠，〈旅行、記憶與認同〉，《當代》，第175期，2002．3月。
75. 廖蔚卿，〈論中國古典文學中的兩大主題－－從登樓賦與蕪城賦探討「遠望當歸」與「登臨懷古」〉，《幼獅學誌》，第3期，1983．5。
76. 蔡鍾翔，〈賦論流變考略〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，臺北：政治大學文學院，1996年12月），頁533-539。
77. 斳啟華、曹賢香，〈論南北朝賦的詩化〉，《岱宗學刊》，1999(3)。
78. 劉滌凡，〈六朝風骨論的美學思想〉，《中國國學》，第20期，1992．11月。
79. 劉君燦，〈中國的時間和空間〉，《國文天地》，第七期，1987。
80. 劉若愚，〈中國詩中的時間、空間與自我〉，《書目季刊》，第三期，1987．12。
81. 鄭毓瑜，〈六朝文學審美論探究〉，《中外文學》，第245期，1992．10月。
82. 鄭毓瑜，〈知音與神思——六朝人周旋交錯的生命情識〉，《臺大中文學報》，第6期 ，1994．6月。
83. 駱玉明，〈論不歌而誦謂之賦〉，《文學遺產》 第2期 ，1983。
84. 韓高年，〈南朝賦的詩化傾向的文體學思考〉，《文學評論》，2001•5。
85. 簡宗梧，〈枚乘七發與漢代貴遊文學之發皇〉，收錄《兩漢文學學術研討論文集：舊學商量加邃密》，台北：華嚴出版社，1995。 。
86. 簡宗梧，〈魏晉六朝貴遊文學活動與其賦之特色〉，第四屆魏晉南北朝國際學術研討會，1998。
87. 簡宗梧，先秦兩漢賦與說唱文學關係之考察，私立輔仁大學，「第一屆先秦兩漢文學學術研討會」，1999。
88. 簡宗梧，〈從漢到唐貴遊活動的轉型與賦體變化之考察〉，《中國古典文學研究》第1期，1999．6月。
89. 簡宗梧，〈律賦在唐代典律化之考察〉，《逢甲人文社會學報》第一期，2000。
90. 簡宗梧，〈六朝世變與貴遊賦的衍變〉，中央研究院主辦，「第三屆國際漢學會議」，2000。
91. 簡宗梧，〈賦與類書關係之考察〉，「第五屆國際辭賦學學術研討會」，2000。
92. 簡宗梧，〈清人選唐律賦之考察〉，《逢甲人文社會學報》第五期，2002。
93. 簡宗梧，〈賦體之典律及其因子〉，《逢甲人文社會學報》第六期，2003。
94. 譚家健，〈漢魏六朝時期的海賦〉，《聊城師範學院學報》，哲社版） 第2期 ，2000。
95. 龔鵬程，〈由鮑照詩看六朝的人生孤憤〉，《鵝湖》，第4期，1977．8。
96. 祁立峰，〈情慾書寫或比興寄託——對宋玉〈神女賦〉、〈登徒子好色賦〉研究取徑的商榷〉，發表於成功大學中文系主辦，「成大鳳凰論壇」，2005•7。
97. 祁立峰，〈對六朝詩賦合流現象研究取徑的商榷〉，發表於清華大學中文系主辦，「全國研究生論文發表會」，2005•11。
98. 祁立峰，〈快打旋風與彈珠玩具——關於「追尋」主題的考察與對比〉，發表於中央大學中文系主辦，「第十二屆全國中文研究生論文研討會——青春」，2005•11。
99. 祁立峰，〈現象、流行、還是文類？——從《第一次親密接觸》出發觀察網路文學的文類學獨立性〉，發表於交通大學人文通識中心主辦，「第二屆網路文學研討會」，2005•11。
100. 祁立峰，〈因淺而淨，若深必蕪？——從《詩品•晉黃門郎潘岳詩》出發對六朝潘陸評價的重新梳理〉，發表於台大中文系主辦，「《中國文學研究》22期暨15屆論文發表會」，2006•2。
101. 祁立峰，〈從「九」到「七」——從《楚辭補註》出發觀察「九」體到「七」體的文類問題〉，投稿《輔大中文所學刊》待審中，2006•3。
102. 祁立峰，〈個體╱社群？話語╱權力？ ——從《第三屆文學社會學研討會論文集》出發論所謂的「文學社會學」及當代研究生研究策略的轉向〉，投稿「第四屆文學社會學研究生研討會」待審，2006•3。
描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
92151006
94
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510061
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 簡宗梧zh_TW
dc.contributor.advisor Chien,Tzung-wuen_US
dc.contributor.author (Authors) 祁立峰zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Chi,Li-fengen_US
dc.creator (作者) 祁立峰zh_TW
dc.creator (作者) Chi,Li-fengen_US
dc.date (日期) 2005en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 15:27:15 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 15:27:15 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 15:27:15 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0921510061en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35606-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
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dc.description (描述) 94zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本文寫作之動機與問題意識大抵由文學史的書寫而來。文學史家論及六朝(西元229~589)詩、賦之間的關係時，常以「詩賦合流」稱呼、命名之。而近代研究者更細膩梳理所謂的「詩賦合流」成為「賦的詩化」、「詩的賦化」兩大概念，對比其發展的時間、歷程、詩賦消長，以及兩種文類在形式、內涵、情感、功能等各各層次的交融、互滲。

然而由此本文萌發出的疑慮有兩點，其一，既然所謂的六朝「詩賦合流」，並不是單一作家的個別現象，而是整個文學史所發展演化而成的共同趨勢，且按照前人研究成果，皆指出「詩賦在六朝，逐漸從分離走向靠攏」，那麼靠攏之後，合流告終的結果，理所當然是從此兩種文類合而為一，名之曰「詩賦」或「賦詩」，再也難分彼此。然而事實並非如此，進入李唐，詩賦皆為科舉應試項目，兩個文類涇渭分明。顯然所謂的「合流」、「詩化」、「賦化」，都是有待商榷的詞彙。其二，過去研究者在分判梳理「詩賦合流」現象時，往往採取頗為直觀、主觀觸感的方式，或以斷代的討論方式，說「建安開始，詩賦逐漸合流」、「永明之際，賦作已經完全詩化」；或以作家的方式，言「某君之賦，已經詩化」、「某君之詩，已具備賦化的濫觴」，然而這些判斷觀之歧異、取捨由心，頗難以達到共識。這也造成關於六朝詩賦衍生的問題，至今仍有討論空間的因素。

故本文之書寫過程，主要正在解決上述兩個問題。首先本文定題為「六朝「詩賦合流」現象之新探」，一方面針對輩研究者關於「詩賦合流」之論述，其思慮未周、稍有疏忽之處，進行商榷；再者提出筆者之見解，試圖迴避了上述所稱不夠精準的研究取向；其三本文捨棄了傳統斷代討論、分家梳理的研究途徑，而以中國文學理論、西方近代理論、影響六朝詩賦文學史的三大驅動力(外緣氛圍、文類發展、作家風格)等視角切入，以「輻輳」的新方法，逼近六朝「詩」「賦」兩文類的發展、互滲、交涉的過程與核心。最後在將視域延伸入唐，觀察後六朝詩賦又呈現什麼樣的發展趨勢。本文必須強調於先之處在於，「六朝「詩賦合流」現象」只是一求便捷性、避免爭議性、以及延續前人的提法(故後文常以括弧表示)，本文則以為此「合流」之名本身，亦即有需要商榷、重探和新探之處。

就表象而言，詩賦僅是六朝重要的兩個抒情文類，然而本文卻以為詩、賦更可以拉抬成為中國文學的兩種驅動力量—革新╱復古、華美╱樸實、文╱質。而這兩股力量的驅動，往往造就了文學史的重大事件、變遷與衝擊。依據本文之見，綜觀六朝詩賦互動互滲之情況，詩取代了賦的地位是「表」、而賦入主╱奪主了詩的內涵是「裡」。研究者提出的，「賦的詩化較詩的賦化來的明顯」、「詩取代了賦成為盛唐風氣的贏家」，皆僅就表面的現象觀之而已。從六朝之後，賦的技巧、賦視域融入詩以及大部分的文類之中，而再也不容分割脫離。而詩表賦裡、賦體詩用也就成為六朝後中國文學史重要而深刻的現象之一了。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章、 緒論 1
第一節、搦筆和墨，乃始論文 1
——研究範圍與動機

第二節、緣情綺靡，體物瀏亮 8
——詩、賦二文類的根本限制與歧異

第三節、茫茫往代，既沉予聞 13
——對六朝「詩賦合流」現象的研究路徑之回顧

第四節、沿波討源，雖幽必顯 24
——六朝「詩賦合流」現象研究的新嘗試

第二章、 從中國文論看六朝「詩賦合流」現象 29
第一節、 風騷之情，山水之助 29
——《文心雕龍•物色》與六朝「詩賦合流」現象

第二節、 詩者持情，賦者舖采 38
——《文心雕龍》〈明詩〉、〈詮賦〉篇與六朝「詩賦合流」現象

第三節、瞻時嘆逝、感物思紛 45
——《文賦》、《詩品》以及其他文論中重要術語與六朝「詩賦合流」現象

第三章、 從西方理論看六朝「詩賦合流」現象 61
第一節、總其歸途，數窮八體 61
——文類學的研究與六朝文學

第二節、奏議宜雅，詩賦欲麗 79
——文類學運用在六朝「詩賦合流」現象上的解讀

第三節、模山範水，以形媚道 90
——現象學的研究與六朝文學

第四節、螢睹朝滅，露見日消 99
——現象學運用在六朝「詩賦合流」現象上的解讀

第四章、 從文學史三大驅力看六朝「詩賦合流」現象 112
第一節、觴酌流行，仰而賦詩 112
——外緣環境的驅動力

第二節、習翫為理，事久則瀆 128
——文類內部的驅動力

第三節、張潘左陸，莫與爭雄 141
——強力詩人的驅動力

第五章、 初唐詩賦型態與六朝「詩賦合流」現象 193
第一節、造化賦形，支體必雙 195
——初唐的律詩、律賦與駢文

第二節、雅頌之亞，三代同風 206
——「神聖性」的確立與「唐無賦」

第六章、 結論 221

參考書目 239		zh_TW
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dc.subject (關鍵詞) 六朝zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 詩化zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 賦化zh_TW
dc.title (題名) 六朝詩賦合流現象之新探zh_TW
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