| dc.contributor.advisor | 逯耀東 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳以愛 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳以愛 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2001 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 16:53:50 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Sep-2009 16:53:50 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 16:53:50 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G91NCCU3312012 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36017 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 歷史研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文探討的主題，是1920年代在中國知識界喧嚷一世的整理國故運動。文章首先考察這一運動產生的背景，說明它之所以興起，實與新文化運動有著密切的關係，可以視為新文化運動在學術領域的進一步延伸。其核心宗旨，乃是要用「重新估定一切價值」的態度，來對中國固有的歷史文化作徹底的解剖與檢查，以達到改造國人思想的目的。 對於整理國故運動的發展，本文一面從文化史的層面，來考察這一學術運動由形成以至於退潮的全過程。這部份先闡明北大教授們對於整理國故的構想，本不自侷於學院內的高深研究，使得這個運動從一開始就具有濃厚的面向社會的特點。由於北大教授積極的運用各種報刊雜誌來宣傳、推廣他們的理念，導致整理國故能繼文學革命之後，迅速以新一波文化運動的形態在全國擴展開來。不過，當北大教授方致力提倡及從事整理國故之際，知識界內部的新舊對峙仍甚為緊張，這使得新文化陣營中有不少人從起初即對此事業頗抱疑慮。及至這一運動在江南地區真的演變成一場既具有改造傳統的意識，同時又含有發揚國光意味的國學運動後，新文化陣營在一番激烈的討論後，終於達成中止此一學術運動的共識，使整理國故僅僅成為少數學者專精研究的一項工作。 另一方面，本文也從學術史的角度，闡述新文化派是如何將革新國人思想這件事，由言論上的宣傳鼓吹，一步步深化到學術研究的領域中去。這部份更特別指出：當整理國故運動初起之時，胡適等人固提倡了考據之學，但他們卻不是絕不從事或輕視義理方面的工作。事實上，胡適本人對於義理層次的工作，向來都給予高度肯定；同時他及其他北大教授的學術工作，即便是以考據面貌出之，其背後也往往帶有反禮教的用意。部份人甚至為了達到思想革命的目的，在證據不足時即大膽立論，頗遭同時學者詬病。在考據學客觀紀律的制約下，並應付外界日益嚴厲的批評和挑戰，此派學者在20年代下半期以後，才逐漸走上一條以考據為特色的治學道路。不過，即便考據學已成為學界的主流風氣後，五四以來知識界在思想上的對立也並未突然消失，它們只是在考據的表象下，改以一種較為迂迴的方式繼續的進行。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 前言：材料、方法 、研究取徑-----1 引論：學術運動與時代思潮-----13 （1） 整理國故的核心精神-----13 （2〉 「整理國故」：改造傳統的一種方式-----22 〈3〉 北大學者共識的凝聚-----28 〈4〉 整理國故的面個面向-----35 上篇：整理國故運動的擴大、變調與退潮-----39 第一章 整理國故事業的響應者-----41 第一節 面向社會的整理國故事業-----41 第二節 「示人以『此路不通』的申國文學研究-----50 第三節 「整理國故」：「新文學運動中應有的事」-----55 第四節 滬上言論界的推波助瀾-----66 第二章 新舊混雜的國學運動-----73 第一節 「有裨學者，兼利營業」的整理國故事業-----73 第二節 音調不一的國學叢書-----81 第三節 新精神和舊招牌-----93 第四節 「整理國故」抑「發揚國光」？-----99 第三章 新文化陣營對整理國故的討論與爭論-----105 第一節 「吳稚暉主義」登場-----105 第二節 文言文的回潮-----114 第三節 新文化導師的檢討-----125 第四節 告別普及事業-----132 第四章 整理國故運動的退潮-----143 第一節 該換條路走走了」-----143 第二節 師生之間：「新國學」的兩位旗手-----151 第三節 「捉妖打鬼」的事業-----157 第四節 北伐後的「國學」-----161 下篇：考證學風及其背後的思想論爭-----171 第一章 「新漢學」與 「詆程朱」-----173 第一節 胡適「溝通漢宋」的自我形象-----173 第二節 「揚漢抑宋」的胡適形象-----179 第三節 「新漢學」：「國學之正統」-----183 第四節 「哲學家」胡適對考據家的看法-----191 第五節 胡適的「訴程朱」言論-----199 第六節 「借清學打宋學」的清學史研究-----203 第二章 考證學風的凝成-----209 第一節 考據學的客觀紀律-----209 第二節 「新經學」不易為-----215 第三節 《學衡》「餘孽」的挑戰-----222 第四節 北平學術界的「公論」-----233 第三章 「漢宋之爭」的新形態-----247 第一節 《水經注》案再訟的案外案-----247 第二節 戴震──民初「反理學」的代表人物-----251 第三節 王國維何以「攻戴」？-----255 第四節 「攻戴」一役-----264 第五節 「新漢學」與「新宋學」-----271 第四章 「京派」的學術世界-----283 第一節 學術與思想的交涉與分際-----283 第二節 從「大膽的假設」到「小心的求證」-----292 第三節 「京派」學風-----297 第四節 時代的「落伍者」-----304 結論：尋找一個學術研究的傳統-----313 徵引書目-----327 | zh_TW |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G91NCCU3312012 | en_US |
| dc.title (題名) | 學術與時代：整理國故運動的興起、發展與流衍 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
