| dc.contributor.advisor | 羅宗濤<br>陳良吉 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 歐陽宜璋 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 歐陽宜璋 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2001 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 17:00:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-Sep-2009 17:00:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 17:00:29 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G91NCCU3292012 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36066 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 82151505 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 唐末五代，趙州從諗禪師（ad．778-897）的禪問答如「吃茶去」、「庭前柏樹子」、「趙州石橋」等公案，每為當時及後世傳唱；而其中「狗子無佛性」（一稱「無」字公案或「趙州無」）公案，尤為宋代禪林及當代日本、歐美參學之樞紐。日本禪宗大師鈴木大拙(ad．1870．1966)特加推崇，他言必稱趙州、舉例必提「趙州無」，可見趙州公案語言超越時空的價值。 本論文以趙州「無」字公案為起點，由相關公案漸層推論趙州公案語言的整體模稜性。其研究方法以系統功能語法的分析為主，就趙州及相關禪師的語錄作同時的分析及歷史的考察：前者包括語篇（teXt／discourse，指話語和篇章結構） 中的主述位推移、問答結構、銜接方式與修辭策略等語言現象；後者則由歷代公案轉相詮釋的角度著手，對趙州公案語言的模稜特質進行輔助觀察。而以上二者均統攝於「語篇功能」的系統分析之下；希望經由形式結構的系統化分析，體現其會話現場的真實感；並建構古代白話典籍中，動態語言研究的重要據點。 在趙州公案語言的問答模式分析中，除了呈現了形式上語篇結構的啣接關係，也藉由重要公案的比較與詮釋，一擁禪宗公案中答非所問的用心與遊戲三昧的機智；嘗試在禪問答的溝通模式申，開啟另一重對話與參照的契機。 附錄七篇為對趙州相關語錄及後世重要評唱的點校與評述。一方面意在提供論文引述的完整依據，一方面也試圖由趙州公案的原型與變貌中，客觀呈現禪問答循環傳釋的文化網路。其中附錄一的各則公案，在校注外，也作了語篇功能的逐一分析；嘗試在建構趟州公案語言的形式網絡時，也能延伸至內涵層面，以對模稜的公案語言，進行更周延的解讀。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 序-----9 第壹章 緒論-----11 第一節 研究緣起-----11 第二節 研究方法-----12 （一）本文中「模稜」的語源與界定-----12 1．「模稜」的中西語源-----12 2．論文中「模稜」的界定-----13 （二）「語篇分析」之定義與流變-----15 1．定義-----164 2．流變-----17 （三）分析進程：語篇功能與歷史傳釋-----18 1．語篇功能的系統分析-----19 2篇章結構的解釋模式-----26 3．趙州公案語言的觀測起點：「狗子無佛性」公案-----27 第貳章 論文分析之背景-----31 第一節 禪問答模式的淵源-----31 （一） 禪問答模式的思辨前承-----31 1．東土語言特質與老莊思辦形式-----31 2．空有相攝的教法淵源-----33 3．二道相因的付囑宗旨-----34 （二） 禪者的教學設施：目前生死、意句殺活-----36 1．參活句不參死句-----36 2，反語：問有答無-----36 第二節 趙州行誼簡介-----38 （一） 趙州禪師的生平-----38 （二） 趙州之法系與師承-----40 （三） 趙州的語言風格-----43 1．玄言遍天下-----44 2．鄙語粗言──禪問答的表現形式-----45 （四） 趙州禪問答的思想背景-----46 1．不二之大道-----46 2．直小的體現-----48 3．「窮理」和「識心見性」-----49 4．無事坐禪、有事商量-----50 第三節 論文觀測起點：「狗子無佛性公案」-----51 （一) 禪宗語錄中的「公案」和「話頭」-----51 〈二〉 「狗子無佛性」公案之出現-----51 〈三〉 「無」字話頭引用之始-----52 第參章 「狗子無佛性」公案的共時詞義及語篇分析-----55 第一節 「狗子無佛性」的語義探索-----55 （一〉 「無」的相關詞義詮釋-----55 1．「無」-----55 2．「有」-----55 3．「四句」─有．無．亦有亦無．非有身無-----，56 〈二〉「無」和「狗子有無佛性」的相關思維背景-----57 1．「無」字思想的淵源-----57 2．由「佛性說」到「狗子有無佛性」之辨-----60 第二節 「狗子無佛性」公案的語言分析-----63 〈一〉「狗子無佛性」公案的詞語分析-----63 1．「無」的語義一否定與疑問-----63 2．狗子「有」佛性「也無」-句末正反問句-----63 3．卅云：「無」──省略的否定句-----64 4．「狗子無佛性」問答的語言邏輯分析-----65 〈二〉「狗子無佛性」相關公案的語篇功能分析-----70 1．禪問答「狗子有佛性也無」的語篇瑞盼析-----71 2．相關語篇比較：「柏樹子有無佛性」-----73 第肆章 趙州公案言的語篇功能分析-----75 第一節 語篇功能的分析進程:以「庭前柏樹子」為例75 〈一〉 語篇結構分析75 〈二〉 主位的銜接與發展76 〈三〉 綜合評述76 第二節 問答的輪次與組織分析78 〈一〉 問答的輪次78 1．趙州高禪問答的插入序列與分岔序列79 2．趙州公案語言的重要問答特質-----80 （二〉回應的組織-----80 1．〈趙州錄〉的重要提問與回答形式-----81 2．〈趙州錄〉提問的常用疑問詞及回應類型之分布-----93 第三節 問答中的主位推移與述位對應-----96 〈一〉問答中的主位推移現象-----96 〈二〉問句、答句的模稜對應〈以疑問詞「也無」為觀測點〉-----100 1．對照組與分析組的回應原型與變化-----100 2．「也無」問答句式的重要對應關係-----107 〈三〉主述位銜接中的主題照應〈以常見主題「一句」、「趙州門風」為例〉-----108 1．趙州一句-----108 2．趙州門風-----109 〈四〉問答中的替代與省略（以繫詞「是」為分析一隅）-----112 1．「是」字句中的零式替代與詞彙銜接-----113 2．由「是」字句分析語篇銜接之模難受-----115 第四節 語篇功能中的修辭效應-----116 （一〉問答語序岔出與回應類型的錯置-----116 〈二〉主位推移中句式的循環和反覆-----116 1．問答的循環性-----117 2．回應的重覆性-----117 〈三〉回應類型中否定與反問的模稜效應-----118 1陳述式與反問式的否定：模糊問者意旨、強化回應焦點-----119 2．反語的運用：以贊許語氣表現非難的立場-----119 3．以選擇式的詰問作答，引起下一輪次的問答-----121 第伍章 趙州公案語言的歷時考察-----123 第一節 「狗子無佛性」公案之疑-----123 （一） 「狗子無佛性」公案來源與時代的疑問-----123 1．公案真偽之疑-----123 2．公案異文之疑-----125 3．對於「趙州無」公案真偽及異文的考察-----126 〈二）「狗子無佛性」公案語言形式的歧義-----128 第二節 由趙州「無」字公案到宋代的公案禪-----130 〈一）禪門話頭參學之流變-----130 〈二）宋代「無」字公案的拈頌與評唱-----131 1．公案禪中頌古、評唱文體之闡釋-----131 2．（全宋詩）中「趙州無」的公案敘述與頌古特質-----134 〈三〉 看話禪的「無」字話頭與默照禪之禪風銜接-----136 1．看話禪與「無」字話頭-----136 2．與默照禪風的銜接-----138 第三節 歷時詮釋之歧義與模稜效應：重要公案主題的循環傳釋-----140 〈一〉 〈庭前柏樹〉公案-----140 〈二〉 〈至道無難〉公案-----142 〈三〉 〈趙州洗缽〉公案-----143 〈四〉 〈趙州四門〉公案-----145 〈五〉 〈趙州勘婆〉公案-----146 第四節 趙州公案語言的問答思辨歷程-----148 〈一〉 禪門問答形式的歷史淵源-----148 〈二〉 問答句式的傳承線索-----151 1．詞彙銜接：出語盡雙的對比詞組-----152 2．句子銜接：二道相因的主述位推移-----153 3．回應類型；反問、否定與反語的運用-----157 〈三〉 私淑三祖的詩化思惟與形式-----160 1．〈趙卅錄〉弓佣〈信心銘〉的情況-----164 2，與三祖〈信心銘〉原文及出現次數之對照-----162 3．相關之形式與意涵分析-----164 4．趙卅詩化語言的能指符號與表達內容：羅蘭．巴特觀點-----164 第五節 巴赫汀的對話理論與趙州公案的歷史文化循環傳釋-----166 〈一〉 語境與對話決定主題與意義-----166 （二〉 由線性形式轉為圖性形式的禪宗傳播模式-----167 〈三〉 參究公案的語境與表述話題的具體氛圍說-----168 第陸章 結論-----177 第一節 論文中層次分析的聯繫性-----171 〈一〉 組織結構的聯繫-----171 1．由「無」字公案至趙州公案語篇分析的推衍-----171 2．由共時結構至歷時考察的聯繫-----171 〈二〉分析素材的銜接-----171 1．由「無」字公案延伸相關的語篇分析-----171 2．語篇分析中對「無」字公案的回應-----172 3．歷時循環詮釋的相關延伸-----172 第二節 趙州「無」字公案的模稜特質：詞彙與句式的模稜-----172 〈一〉 詞彙的模稜-----172 〈二〉 句式的模稜-----173 1．狗子有佛性「也無」-----173 2．省略句式:「無」的模稜-----173 第三節 趙州問答組織的模稜特質-----174 〈一〉 基本原則:出語盡雙．二道相因-----174 〈二） 語篇銜接度低者-----175 〈三〉 語篇銜接度高者-----175 第四節 〈趙州錄〉語篇功能的模稜性綜述-----177 第五節 趙州公案歷時性的模稜效應:以語義場結構為中心-----179 〈一〉 〈趙州錄〉及相關公案的語義場分析-----180 1．「劉仙禪師風範的語義場結構分析-----180 2．相關禪師風範的語義場結構晰-----181 〈二〉 趙州公案詞語集合舉要:形式對換與內在本質-----182 第六節 餘論-----183 （附錄的目次及頁碼）-----187 （附錄的交亙參照及說明）-----188 附錄一： （趙州和尚口錄）水注及語廾功能分析-----189 明．嘉興藏趙州和尚語錄書影-----235 附錄二： （聯燈會要）卷六．趙州禪師行誼-----236 附錄三： （碧巖集）中趙州公案及北宋．圓悟克勤評唱-----246 附錄四： （正清眼藏）中的趙州公案及短評-----263 附錄五： （無門關）中趙州公案及南宋．無門彗開評唱-----265 附錄六： （全宋詩）中趙州公案之頌古相關詩偈-----268 附錄七：趙州問答句式的偕傳承線索-----308 參考書目-----319 | zh_TW |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G91NCCU3292012 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 趙州 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 禪問答 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 「無」字公案 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 模稜性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 語篇功能 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 趙州公案語言的模稜性研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
