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題名 李退溪與李栗谷政治思想之比較研究
作者 全樂熙
貢獻者 何佑森
全樂熙
關鍵詞 李退溪
李栗谷
政治思想
比較
研究
日期 1980
上傳時間 18-Sep-2009 17:13:05 (UTC+8)
摘要 「思想」屬於人類思維的領域,是人類以自身力量解決自身問題之起點,如無問題存在,自不會產生思想,政治思想亦然,它為政治問題之解決提供答案。所以研究政治思想史時,芋種政治思想至少必具有能說明現今政治行為的效果,並隨時必須要值得引證的準矕。
     十四世紀起,朱子學在中國獲得尊崇的地位,朱子學家最關心的是「內聖外王」問題,他們認為「外王」必須本於「內聖」,所以「內聖」與「外王」猶如表□不可分。他們最高的理想是德治,而德治的出發點是尊重人民,也是對人生的信賴。
     朱子學自十五世紀支配朝鮮朝(以下簡稱子朝)思想界,同時成為李朝的治國原理。它在李朝思想方面不難居於正統地位。在李朝五百餘年中,研究朱子學的韓儒輩,出而其中最具代表性之人物可說是李退溪(名滉,西元一五0一年-一五七0年)與李栗谷(名珥,西元一五三六年-一五八四年),他們對近代韓國學術思想界產生莫大影響。前者是主理派的代表,後者是主氣派的代表,形成主理與主氣兩大學派。欲瞭解近代韓國政治思想的來龍去脈,首應研究二李之思想,筆者來華研究中國政治思想史,對上述問題常存關心,愛以「李退溪與李栗谷政治思想之比較研究」為題,撰寫本論文。
描述 博士
國立政治大學
政治研究所
69
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#N000C153736
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 何佑森zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 全樂熙zh_TW
dc.creator (作者) 全樂熙zh_TW
dc.date (日期) 1980en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 17:13:05 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 17:13:05 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 17:13:05 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) N000C153736en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36146-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 政治研究所zh_TW
dc.description (描述) 69zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 「思想」屬於人類思維的領域,是人類以自身力量解決自身問題之起點,如無問題存在,自不會產生思想,政治思想亦然,它為政治問題之解決提供答案。所以研究政治思想史時,芋種政治思想至少必具有能說明現今政治行為的效果,並隨時必須要值得引證的準矕。
     十四世紀起,朱子學在中國獲得尊崇的地位,朱子學家最關心的是「內聖外王」問題,他們認為「外王」必須本於「內聖」,所以「內聖」與「外王」猶如表□不可分。他們最高的理想是德治,而德治的出發點是尊重人民,也是對人生的信賴。
     朱子學自十五世紀支配朝鮮朝(以下簡稱子朝)思想界,同時成為李朝的治國原理。它在李朝思想方面不難居於正統地位。在李朝五百餘年中,研究朱子學的韓儒輩,出而其中最具代表性之人物可說是李退溪(名滉,西元一五0一年-一五七0年)與李栗谷(名珥,西元一五三六年-一五八四年),他們對近代韓國學術思想界產生莫大影響。前者是主理派的代表,後者是主氣派的代表,形成主理與主氣兩大學派。欲瞭解近代韓國政治思想的來龍去脈,首應研究二李之思想,筆者來華研究中國政治思想史,對上述問題常存關心,愛以「李退溪與李栗谷政治思想之比較研究」為題,撰寫本論文。		zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#N000C153736en_US
dc.subject (關鍵詞) 李退溪zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 李栗谷zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 政治思想zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 比較zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 研究zh_TW
dc.title (題名) 李退溪與李栗谷政治思想之比較研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen