dc.contributor.advisor | 鍾蔚文 | zh_TW |
dc.contributor.advisor | Chung, Wei-wen | en_US |
dc.contributor.author (Authors) | 王孝勇 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | Wang, Hsiao-Yung | en_US |
dc.creator (作者) | 王孝勇 | zh_TW |
dc.creator (作者) | Wang, Hsiao-Yung | en_US |
dc.date (日期) | 2008 | en_US |
dc.date.accessioned | 18-Sep-2009 19:49:10 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 18-Sep-2009 19:49:10 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 18-Sep-2009 19:49:10 (UTC+8) | - |
dc.identifier (Other Identifiers) | G0924515021 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36828 | - |
dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 新聞研究所 | zh_TW |
dc.description (描述) | 92451502 | zh_TW |
dc.description (描述) | 97 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 本研究旨在從俄國學者Mikhail Bakhtin(1895-1975)狂歡節語言與身體論述的觀點探討「抵抗如何可能?」的問題,並且以台灣當代女性主義小說家李昂於1999年出版的《自傳の小說》為主要的案例,重新思索和說明語言/意義的民主化(democratization)意涵與可能性。 有別於過去論述分析雖然言明語言/意義與政治社會之間並非單向的因果關係,而是相互影響、建構的辯證關係,但在實際進行案例分析時,卻較少著墨於語言如何「由下而上地」對象徵秩序進行意義的顛覆,本研究以Bakhtin對狂歡節語言與身體論述的說明,依序對抵抗的意涵、抵抗的可能性以及抵抗如何在文本中呈現,提出理論性的再詮釋。本研究發現,Bakhtin對於抵抗的想像,乃是一種在傳播/溝通與對話中,藉由特定語言形式而動員的意識形態鬥爭。積極而言,抵抗旨在透過言說主體的表述建構自己的意義系統;消極而言,抵抗至少具有解構他人意義系統的政治意圖。 然而,由於Bakhtin在狂歡節研究中,並未確實回應他企圖探討的「抵抗如何可能?」的問題。因此,本研究融入Laclau與Mouffe的「接合實踐」、Butler的「論述行動」與「身體展演」,從「形式層面」推敲Bakhtin在「眾聲喧嘩」對話模式中所暗示的政治機會,並對「抵抗如何可能?」提出具體的政治方案,包括:眾聲喧嘩的文本空間、對話與敵對關係中的再意義化、諧擬的身體展演、策略性的本質主義。本研究並且藉由對李昂情慾書寫中的抵抗策略進行「書寫形式的意識形態分析」,具體說明「抵抗如何可能?」的理論/概念架構。 本研究發現,李昂的情慾書寫呈現出「歷史書寫的性別化」與「性別論述的狂歡化」這兩個主要的特性。藉此,李昂一方面揭露了父權意識形態的意義生產邏輯,另一方面也藉由批判父權意識形態建構另類的意義系統或敵對/反對論述。從這點回過頭來再詮釋「抵抗如何可能?」的問題,本研究認為抵抗的可能性可說是在眾聲喧嘩或「弱敘事性」的文本空間中,藉由「接合實踐」動員由下而上的「論述行動」,並以「策略性的本質主義」此一政治方案建構霸權化論述的意識形態鬥爭過程;而「身體論述」所誇大展演出的敵對關係,則是最具渲染力也最為具體的例說。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 一、語言/意義與民主化的理論建構 1 二、李昂研究的再延伸 11 第二節 研究說明 28 一、Bakhtin著作中的作者問題 29 二、Bakhtin思想的分期 29 三、本研究的章節安排 30第二章 「抵抗」意味著什麼?語言哲學系譜的考察 33 第一節 抵抗是對社會系統的符號分析 34 一、Saussure結構主義符號學的理論/概念內涵 34 二、Saussure結構主義符號學的啟發與限制 35 第二節 抵抗是對論述生產過程的歷史批判 37 一、Foucault論述/權力觀點的理論/概念內涵 38 二、Foucault論述/權力觀點的啟發與限制 40 第三節 抵抗是傳播/溝通與對話中的意識形態鬥爭 42 一、Bakhtin「表述」觀點的理論/概念內涵 42 二、Bakhtin「表述」觀點的啟發與限制 45第三章 Bakhtin論狂歡節語言與身體論述的抵抗 49 第一節 狂歡節的儀式特性 49 一、狂歡節:體制內的活動 50 二、狂歡節:體制外的造反 51 第二節 狂歡節語言的抵抗意涵 53 一、狂歡節與語言/意義的抵抗 54 二、抵抗:「再意義化」的諧擬表述 56 第三節 狂歡節身體論述的抵抗實踐 61 一、Rabelais狂歡節身體論述的抵抗策略 62 二、Rabelais狂歡節身體論述的抵抗意識與政治效應 64第四章 狂歡節語言與身體論述的再詮釋 69 第一節 「眾聲喧嘩」的對話模式與政治機會 70 一、眾聲喧嘩的對話模式 71 二、眾聲喧嘩的政治機會 74 三、複調小說的書寫形式作為例說 75 第二節 從對話到抵抗的理論轉折與政治方案 81 一、接合實踐 81 二、論述行動 85 三、身體展演 92 第三節 抵抗如何可能? 95 一、眾聲喧嘩的文本空間 96 二、對話與敵對關係中的再意義化 96 三、諧擬的身體展演 98 四、策略性的本質主義 99第五章 研究方法 101 第一節 文本選擇 101 第二節 研究問題 102 第三節 分析架構 104 一、複調與眾聲喧嘩的書寫形式分析 104 二、主角話語意識的互文性分析 105 三、作者立場的政治/歷史寓言分析 106第六章 文本分析:《自傳の小說》的抵抗策略 109 第一節 歷史書寫的性別化:文類與語法的形式分析 111 一、《自傳の小說》的混雜文類 113 二、《自傳の小說》異類與怪誕的語法 142 三、小結 154 第二節 性別論述的狂歡化:主角話語的互文性分析 156 一、從被動到主動:「主角謝雪紅」的主體化過程 159 二、對話主體:主角話語的互文干預現象 176 三、話語挪用與狂歡化的性別論述策略(小結) 212第七章 結論與討論 223 第一節 研究發現 223 一、書寫形式的革命 223 二、性別論述的抵抗與抵抗策略 225 三、「抵抗如何可能?」的理論建構與政治方案實踐 227 第二節 結語 229參考書目 237圖一:本研究的研究架構 11圖二:「眾聲喧嘩」的對話模式與政治機會 79圖三:本研究的理論建構基礎與分析架構 107圖四:三條敘事主線的話語引述模式 194圖五:多重言說主體的聲音交錯、串聯與延伸 207表一:〈海洋〉篇的多重言說主體現象分析 131表二:〈海洋〉篇的敘事時間分析 139表三:《自傳の小說》書寫形式與策略的分析 154表四:《自傳の小說》中的話語挪用與狂歡化的性別論述策略 222 | zh_TW |
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dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0924515021 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 巴赫汀 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 李昂 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 狂歡節 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 抵抗 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 情慾書寫 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 策略性的本質主義 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | Mikhail Bakhtin | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Li Ang | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | carnival | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | resistance | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | erotic writing | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | strategic essentialism | en_US |
dc.title (題名) | 抵抗如何可能?Mikhail Bakhtin狂歡節語言與身體論述的再詮釋 | zh_TW |
dc.type (資料類型) | thesis | en |
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