1. NCCU Academic Hub
  2. Publications
  3. College of Communication
  4. Theses
  5. Item

Publications-Theses

Article View/Open

Publication Export

Google ScholarTM

NCCU Library

Citation Infomation

Related Publications in TAIR

題名 新聞專業中的真實性：一種倫理主體的探究模式
作者 鄭宇君
Cheng,Yu-Chung
貢獻者 蔡錚雲<br>鍾蔚文
Tsai, Cheng-Yun<br>Chung, Wei-Wen
鄭宇君
Cheng,Yu-Chung
關鍵詞 新聞專業
真實性
倫理主體
系譜學
自我技術
真理意志
journalism
truthfulness
ethical subject
genealogy
technologies of the self
the will to truth
日期 2008
上傳時間 18-Sep-2009 19:49:20 (UTC+8)
摘要 對宣稱以「報導真相」為職責的新聞專業而言，一旦新聞報導的「真實」被解構，不再有客觀真實做為新聞是否正確的參照依據，一切報導都是符號建構的結果，此時新聞專業「報導真相」的宣稱是否仍然有效？特別是當前新聞媒體打著「真實」的招牌進行與真實無關的活動，「真實」淪為新聞常規的儀式化象徵，新聞專業的正當性倍受質疑，新聞記者究竟該如何安身立命？難道真的沒有人在乎真實嗎？
本文從新聞記者的實際個案故事裡，探究新聞專業中的「真實」意謂什麼？除了新聞報導所再現的真實之外，從倫理主體的角度來看，記者更在乎的是新聞採訪報導過程中的真實性（truthfulness），關切的是在追求報導真相的過程中，記者是否盡可能真誠地報導他所知的一切？報導內容是否正確地反映他所掌握的現實？此時，真實不再只是報導的對象，真實做為一種價值，它是主體行事判斷的依據，也是主體追求的德行。記者在實際情境下行使專業判斷時，他所感到的良心不安，便是驅使他成為追求真實性的倫理主體之可能所在。
藉由傅柯晚期的倫理系譜學架構探究當代新聞專業的倫理問題，本文所關注的是記者如何運用自我技術將自己形塑為道德的行動者。因為良心不安的焦慮促使記者重新關心自己，透過真理意志的作用使他突破集體規訓對於個體的束縛，經由長期的自我修練促成個體由內而外的轉變，將自己打造成為追求真實性的倫理主體。如此一來，才使得新聞專業追求報導真實的理想，在不完美的現實情境下仍然有落實的可能。
參考文獻 Adoni, H. & Mane, S. (1984). Media and social construction of reality: Toward an integration of theory and research. Communication Research, 11(3):323-340.
Berger, P. & Luckman, T. (1971). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge. London: Penguin.
Ellos, W. J. (1994). Narrative ethics. Aldershot, UK: Avebury.
Fernández-Armestro, F. (1997/2001). Truth: A history. Eurasian Publish Group. 蕭郁雯（譯）。《真實、真相、真理—人類文化探索之旅》。台北：究竟。
Foucault, M. (1970/1972). ‘The discourse of language’, in The archaeology of knowledge. New York: Vintage. Pp.215-237.
Foucault, M. (1970/1997). ‘The will to knowledge’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.11-16.
Foucault, M. (1971/1984). ‘Nietzsche, genealogy, history’, in P. Rabinow (ed.), The Foucault reader. New York: Pantheon. Pp.76-100.
Foucault, M. (1976/1980). ‘Two lectures’, in C. Gordon (ed.), Power/ knowledge: Selected interviews and other writings 1972-1977. New York: Pantheon Books. Pp.78-109.
Foucault, M. (1976/1990). The history of sexuality, volume 1: The introduction. New York: Vintage.
Foucault, M. (1981/1997). ‘Friendship as a way of life’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.135-140.
Foucault, M. (1982). ‘The subject and power’, in H. L. Dreyfus & P. Rabinow. Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutic. Sussex, UK.: Harvester Press. Pp.208-226.
Foucault, M. (1982/1988). ‘The technologies of the self’, in L. H. Martin, H. Gutman & P. H. Hutton (eds.), Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault. The University of Massachusetts Press. Pp.16-49.
Foucault, M. (1983). ‘On the genealogy of ethics: An overview of work in progress’, in H. L. Dreyfus & P. Rabinow, Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutic (2nd edition). Chicago: The University of Chicago Press. Pp.229-252.
Foucault, M. (1984). ‘What is enlightenment?’ in P. Rabinow (ed.), The Foucault reader. New York: Pantheon Books. Pp. 32-50.
Foucault, M. (1984/1997). ‘The ethic of the concern for the self as a practice of freedom’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.281-301.
Foucault, M. (1984/1990). The history of sexuality, volume 2: The use of pleasure. New York: Vintage.
Foucault, M. (1984/1988). The history of sexuality, volume 3: The care of self. New York: Vintage.
Foucault, M. (2001). Fearless speech. Los Angeles, Calif.: Semiotext(e).
Foucault, M. (2001/2005). L’ herméneutique de sujet : cours au College de France, 1981-1982. (F. Gros ed.). 佘碧平（譯）《主體解釋學》。上海：上海人民出版社。
Goffman, E. (1974). Frame analysis : An essay on the organization of experience. Boston: Northeastern University Press.
Gros, F. (2001/2005).〈授課情況報告〉，佘碧平（譯）《主體解釋學》，（Michel Foucault. [F. Gros ed.]. L’ herméneutique de sujet : cours au College de France,1981-1982）上海：上海人民出版社。頁525-565。
Gros, F. (2004/2006). Michel Foucault (3rd edition). Presses University de France. 何乏筆、楊凱麟、龔卓軍（譯）。《傅柯考》。台北：麥田。
Guignon, C. (2004). On being authentic. London & New York: Routledge.
Habermas, J. (1987). The theory of communicative action. volume 2. Boston: Beacon.
Habermas, J. (1987/1994). ‘The critique of reason as an unmasking of the human science: Michel Foucault’, in M. Kelly (ed.), Critique and power: Recasting the Foucault/ Habermas debate. Cambridge, MA. :The MIT Press. Pp. 47-77.
Hardin, R. (2006). Trust. Cambridge: Polity Press。
Heidegger, M. (1962). Being and time (J. Macquarrie & E. Robinson Trans.). San Francisco: Haper & Row.
James, W. (1913/2005). The meaning of truth. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 劉宏信（譯）。《真理的意義》。台北：立緒。
Kleinman, A. (2006/2007). What really matters : Living a moral life amidst uncertainty and danger. Oxford, UK.: Oxford University Press. 劉嘉雯、魯宓（譯）。《道德的重量：不安年代中的希望與救贖》。台北：心靈工坊。
Merrill, J. C. (1977/2003). Existential journalism. 周金福（譯）。《新聞倫理—存在主義的觀點》。台北：巨流。
Nietzsche, F. (1956). The genealogy of morals. New York: Anchor Books.
Nietzsche, F. (1974). The gay science. New York: Vintage.
O’Neill, O. (2002/2008). A question of trust. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 黃孝如（譯）。《信任的力量》。台北：早安財經。
Rabinow, P. (1997). ‘Introduction: The history of systems of thought’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume 1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp. XI-XLII.
Stern, D. (2003). ‘The practical turn’, in S. P. Turner & P. A. Roth (eds.), The Blackwell guide to the philosophy of the social sciences. Malden, Ma: Blackwell. Pp. 185-206.
Swidler, A. (2001). ‘What anchors cultural practices’, in T. Schatzki, K. K. Cetina, & E. von Savigny (eds.), Practice turn in contemporary theory. New York: Routledge. Pp. 74-92.
Tuchman, G. (1978). Making news: A study in the construction of reality. New York: The Free Press.
Williams, B. (2002). Truth and truthfulness: An essay of genealogy. Princeton, N.J. : Princeton University Press.
Wittgenstein, L. (1953/2001). Philosophical investigations: The German text, with a revised English translation. (3rd edition) ( G. E.M. Anscombe, Trans.). Oxford, UK: Blackwell Publishing.
王洪鈞（1955）。《新聞採訪學》。台北：正中書局。
何榮幸（2006）。《媒體突圍：2005新聞獎大滿貫的幕後故事》。台北：商周。
何榮幸（2008）。《黑夜裡的星星：走過戒嚴的資深記者生命史》。台北：時報文化。
何榮幸、黃哲斌（2009.1.24）。〈搬家工江一豪，一人媒體發聲〉，《中國時報》，六版。
李利國、黃淑敏（譯）（1995）。《當代新聞採訪與寫作》。台北：周知文化。
李金銓（1981）。《大眾傳播理論》。台北：三民書局。
卓越新聞基金會編（2008）。《關鍵力量的沈淪—回首報禁解除二十年》。台北：巨流。
林元輝（2004）。〈本土學術史的「新聞」概念流變〉，翁秀琪（主編），《台灣傳播學的想像（上）》。台北：巨流。頁55-84。
林育卉（2008）。《媒體是亂源》。台北：前衛。
紀慧君（2002）。〈編織新聞事實—紀律權力的觀點〉，《新聞學研究》，73: 167-204。
紀慧君（2003）。《建構新聞事實：定位與權力》。政治大學新聞學系博士論文。
倪炎元（1999）。〈再現的政治：解讀媒介對他者負面建構的策略〉，《新聞學研究》，58: 85-112。
徐佳士（1974）。〈我國報紙新聞「主觀性錯誤」之研究〉，《新聞學研究》，13: 3-36。
翁秀琪（1993）。《大眾傳播理論與實證》。台北：三民書局。
翁秀琪（1998）。〈批判語言學、在地權力觀和新聞文本分析：宋楚瑜辭官事件中李宋會的新聞分析〉，《新聞學研究》，57: 91-126。
翁秀琪、陳慧敏（2000）。〈社會結構、語言機制與認同建構：大眾媒介如何「編織」美麗島事件並構築民眾的族群與國家認同〉，《傳播研究集刊》，第四集。台北：政治大學傳播學院。
翁秀琪、鍾蔚文、簡妙如、邱承君（1998）。〈似假還真的新聞文本世界：新聞如何呈現超經驗事件〉，《新聞學研究》，58: 59-83。
區國強（2008）。〈台灣電視攝影記者「非寫實」報告〉。2008政大傳播學院第三屆點子大會論文。台北：政治大學傳播學院。
陳順孝（2003）。《新聞控制與反控制：「記實避禍」的報導策略》。台北：五南。
陳順孝（2009）。〈公民新聞：動人而進步的訊息〉，檢索日2009.4.25，網址http://picasaweb.google.com/chen328/TTqXWD#
葉啟政（2004）。《進出「結構—行動」的困境》，修訂二版。台北：三民書局。
葉啟政（2008）。《邁向修養社會學》。台北：三民書局。
臧國仁（1995）。〈代序：新聞工作者與消息來源的互動〉，臧國仁（主編），《新聞學與術的對話III：新聞工作者與消息來源》。台北：政治大學新聞研究所。頁xii-xx。
臧國仁（1998）。〈新聞報導與真實建構：新聞框架理論的觀點〉，《傳播研究集刊》，第三集。台北：政治大學傳播學院。
臧國仁（1999）。《新聞媒體與消息來源：媒介框架與眞實建構之論述》。台北：三民書局。
劉忠博（2009.3.31）。〈公民記者的實踐、啟發與限制〉，《傳播研究簡訊》，57：16-21。
蔡錚雲（2000）。《另類哲學：現代社會的後現代文化》。台北：臺灣書店。
蔡錚雲（2001）。〈傅柯如何修補現象學與倫理學之間的缺口—自我照顧與管理自己〉，《哲學雜誌》，37:36-59。
蔡錚雲（2004a）。〈導讀—醫療倫理的現象學〉，蔡錚雲、龔卓軍（譯），《醫院裡的危機時刻》。台北：心靈工坊。頁29-40。
蔡錚雲（2004b）。〈導讀—回到事物自身〉，李維倫（譯），《現象學十四講》。台北：心靈工坊。頁10-15。
蔡錚雲（2005）。〈從現象學系譜到系譜現象學—譯序〉，蔡錚雲（譯），《現象學導論》。台北：桂冠。頁vii-xvi。
蔡錚雲（2006a）。〈臨床倫理的倫理技術〉。第三屆台灣本土心理治療學術研討會論文。台北：中央研究院民族研究所。
蔡錚雲（2006b）。〈論傅柯的主體系譜學〉，《晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與自我技術研討會會議論文集》。台北：中央研究院歐美所。
蔡錚雲（2008）。〈不具位格的人文科學—現象學與唯物論交錯下的觀點〉。2008年政治大學「理論與實務」現象學研討會論文。台北：政治大學。
鄭宇君（2003）。〈從社會脈絡解析科學新聞的產製〉，《新聞學研究》，74: 121-147。
鄭宇君（2006）。〈關於「真實」的神話學解析：從人們為什麼在乎影像真假談起〉。眾生眾身—第七屆文化研究會議論文。中壢，中央大學。
鄭宇君（2007）。〈論維根斯坦的「家族相似性」：從「相同」到「相似」談起〉。2007年文化研究博士生研討會。新竹：交通大學。
戴定國（2005）。《新聞編輯與標題寫作》。台北：五南。
鍾蔚文（1992）。《從媒介真實到主觀真實》。台北：正中書局。
鍾蔚文（2004）。〈想像語言：從Saussure到台灣經驗〉，翁秀琪（主編），《台灣傳播學的想像（上）》。台北：巨流。頁199-264。
鍾蔚文、翁秀琪、紀慧君、簡妙如（1999）。〈新聞事實的邏輯〉，《國家科學委員會研究彙刊：人文及社會科學》，9（4）: 575-589。
鍾蔚文、陳百齡、陳順孝（2006）。〈從資訊處理典範到體會之知：專家研究典範的轉變〉，《思與言》，44（1）: 101-130。
鍾蔚文、臧國仁、陳百齡、張文強、陳順孝（2002）。〈評估新聞工作的專家與生手：尋找新判準〉。2002年中華傳播學會年會論文。台北：世新大學。
鍾蔚文、臧國仁、陳憶寧、柏松齡、王昭敏（1996）。〈框架理論的再探：以臺灣大學女研社放映A片事件為例〉，翁秀琪、馮建三（編），《政大新聞教育六十週年慶論文集》。台北：政治大學新聞系。頁181-223。
鍾蔚文、臧國仁、楊怡珊（2001）。〈新聞工作者的社會智能：再論記者與消息來源之互動〉，《新聞學研究》，69: 55-93。
簡妙如（2002）。《流行文化，美學，現代性：以八、九Ｏ年代台灣流行音樂的歷史重構為例》。政治大學新聞學系博士論文。
羅文輝（1995）。《新聞從業人員專業價值觀之硏究》。台北：政治大學新聞研究所。
描述 博士
國立政治大學
新聞研究所
92451504
97
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0924515041
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 蔡錚雲<br>鍾蔚文zh_TW
dc.contributor.advisor Tsai, Cheng-Yun<br>Chung, Wei-Wenen_US
dc.contributor.author (Authors) 鄭宇君zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Cheng,Yu-Chungen_US
dc.creator (作者) 鄭宇君zh_TW
dc.creator (作者) Cheng,Yu-Chungen_US
dc.date (日期) 2008en_US
dc.date.accessioned 18-Sep-2009 19:49:20 (UTC+8)-
dc.date.available 18-Sep-2009 19:49:20 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-Sep-2009 19:49:20 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0924515041en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/36829-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 新聞研究所zh_TW
dc.description (描述) 92451504zh_TW
dc.description (描述) 97zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 對宣稱以「報導真相」為職責的新聞專業而言，一旦新聞報導的「真實」被解構，不再有客觀真實做為新聞是否正確的參照依據，一切報導都是符號建構的結果，此時新聞專業「報導真相」的宣稱是否仍然有效？特別是當前新聞媒體打著「真實」的招牌進行與真實無關的活動，「真實」淪為新聞常規的儀式化象徵，新聞專業的正當性倍受質疑，新聞記者究竟該如何安身立命？難道真的沒有人在乎真實嗎？
本文從新聞記者的實際個案故事裡，探究新聞專業中的「真實」意謂什麼？除了新聞報導所再現的真實之外，從倫理主體的角度來看，記者更在乎的是新聞採訪報導過程中的真實性（truthfulness），關切的是在追求報導真相的過程中，記者是否盡可能真誠地報導他所知的一切？報導內容是否正確地反映他所掌握的現實？此時，真實不再只是報導的對象，真實做為一種價值，它是主體行事判斷的依據，也是主體追求的德行。記者在實際情境下行使專業判斷時，他所感到的良心不安，便是驅使他成為追求真實性的倫理主體之可能所在。
藉由傅柯晚期的倫理系譜學架構探究當代新聞專業的倫理問題，本文所關注的是記者如何運用自我技術將自己形塑為道德的行動者。因為良心不安的焦慮促使記者重新關心自己，透過真理意志的作用使他突破集體規訓對於個體的束縛，經由長期的自我修練促成個體由內而外的轉變，將自己打造成為追求真實性的倫理主體。如此一來，才使得新聞專業追求報導真實的理想，在不完美的現實情境下仍然有落實的可能。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 壹、前言

一、研究動機：為什麼在乎真實？
二、自我的記者經驗做為個案故事
三、以系譜學方法記載研究歷程
四、本文架構與書寫策略

貳、我的記者生涯：兩則真實故事

一、記者初體驗：青年公園旁單身國宅裡的老榮民
二、成為專業的財經記者：令我不願承認的頭版頭新聞
三、小結：記者養成教育與新聞實作之間的落差

參、新聞報導中的「真實」

一、新聞報導與「真實」的關係
（一）從客觀真實到建構真實
（二）新聞語言如何建構真實
二、新聞實作中，新聞報導如何盡可能地接近真實？
（一）新聞常規的運作
（二）專家與生手記者的區別
三、應用框架理論解釋新聞產製過程
（一）新聞框架理論的概念意涵
（二）新聞框架的實質內容
（三）修正框架：分析個別記者框架如何融入組織框架？
四、兩則個案故事的分析
（一）故事一：實習記者不夠專業
（二）故事二：個別記者報導的真實不夠全面
（三）小結：什麼才是判斷新聞好壞的標準？
五、分析新聞報導中「真實」的結果
（一）回答了新聞報導是否真實
（二）建構了新聞專業知識
（三）取消了我在現場的真實感受
（四）看不到我與受訪者在互動當下的特殊關係

肆、新聞記者在乎的「真實性」

一、分析新聞報導內容的困境
（一）看不見主體的位置
（二）主體是知識構成的必要條件
（三）「遺忘主體」的新聞教育
二、鋪展新聞專業的倫理情境
（一）新聞專業的期許：不可能實現的夢想？
（二）故事一的倫理情境：無法回應的真誠
（三）故事二的倫理情境：無法化解的委屈
（四）經驗主體的浮現
三、透過主觀經驗展現的客觀知識
（一）倫理的客觀知識
（二）新聞專業之實然與應然的不一致
（三）應然與實然關係的倒轉
四、新聞專業中的「真實」意謂什麼—從真實到真實性
（一）真實做為一種價值
（二）真實性如何在日常生活展現作用？
（三）真實性做為德行品質

伍、新聞專業中的倫理主體

一、訴諸記者的良心，然後呢？
二、何謂倫理主體（ethical subject）—Foucault論自我的技術
（一）Foucault的倫理系譜學
（二）自我的技術
（三）自我關係的四個面向
（四）倫理技術做為倫理的客觀知識
三、實際新聞場域中的倫理主體
（一）我做為記者面臨的感受是什麼？
（二）我如何認識記者的道德義務？
（三）我對自己做了什麼工作使自己成為記者？
（四）當我符合專業倫理道德，我希望自己成為什麼樣的記者？
四、集體規訓與個別記者之間的關係
（一）記者專業養成來自機構化的集體規訓過程
（二）記者最常見的「集體」身份：某媒體機構的記者
（三）個別主體與集體規則的關係主客易位
（四）無法用普遍理性消解的個體獨特經驗
五、當代新聞專業的倫理系譜學
（一）連接普遍知識與個別經驗的系譜學方法
（二）對自我感受的分裂是倫理的開始
（三）透過自我修練突破集體規訓對個體的束縛

陸、真實性對新聞專業的作用

一、倫理做為一種自由的實踐
（一）關心自我先於認識自我的倫理主體
（二）個體的自由實踐形塑為一種倫理風格
（三）倫理做為個人的美學選擇
二、真理意志與真理
（一）倫理實體就是真理意志
（二）真理掩蓋了真理意志
（三）自我與真理的關係分離
（四）說真話的人
（五）既是普遍又是個別的真理
三、追求真實性的倫理主體
（一）新聞論述做為真理論述：對新聞記者而言
（二）真理論述做為新聞論述：對一般觀眾而言
（三）真理意志促使關係的倒轉：關心自我先於關心他人
（四）真實性是真理意志具體展現的德行品質
（五）從真實到真實性：主體在經驗中琢磨出的價值判準
四、在實然中尋找應然的後現代理想
（一）在真假難辨的新聞論述中區辨真假
（二）透過真理意志掙脫集體對於個人的束縛
（三）個人的生存美學做為一種獨特的價值創造
（四）追求真實性的自我修練

柒、結語

一、從知識意志到真理意志
二、再思考新聞「專業」的意義
三、新聞專業倫理系譜學的侷限與可能
四、本文定位：做為反身性的實踐研究

參考文獻		zh_TW
dc.format.extent 94912 bytes-
dc.format.extent 180643 bytes-
dc.format.extent 216448 bytes-
dc.format.extent 433131 bytes-
dc.format.extent 862743 bytes-
dc.format.extent 657252 bytes-
dc.format.extent 526760 bytes-
dc.format.extent 609753 bytes-
dc.format.extent 627161 bytes-
dc.format.extent 383939 bytes-
dc.format.extent 276079 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0924515041en_US
dc.subject (關鍵詞) 新聞專業zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 真實性zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 倫理主體zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 系譜學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 自我技術zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 真理意志zh_TW
dc.subject (關鍵詞) journalismen_US
dc.subject (關鍵詞) truthfulnessen_US
dc.subject (關鍵詞) ethical subjecten_US
dc.subject (關鍵詞) genealogyen_US
dc.subject (關鍵詞) technologies of the selfen_US
dc.subject (關鍵詞) the will to truthen_US
dc.title (題名) 新聞專業中的真實性：一種倫理主體的探究模式zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) Adoni, H. & Mane, S. (1984). Media and social construction of reality: Toward an integration of theory and research. Communication Research, 11(3):323-340.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Berger, P. & Luckman, T. (1971). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge. London: Penguin.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Ellos, W. J. (1994). Narrative ethics. Aldershot, UK: Avebury.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Fernández-Armestro, F. (1997/2001). Truth: A history. Eurasian Publish Group. 蕭郁雯（譯）。《真實、真相、真理—人類文化探索之旅》。台北：究竟。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1970/1972). ‘The discourse of language’, in The archaeology of knowledge. New York: Vintage. Pp.215-237.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1970/1997). ‘The will to knowledge’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.11-16.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1971/1984). ‘Nietzsche, genealogy, history’, in P. Rabinow (ed.), The Foucault reader. New York: Pantheon. Pp.76-100.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1976/1980). ‘Two lectures’, in C. Gordon (ed.), Power/ knowledge: Selected interviews and other writings 1972-1977. New York: Pantheon Books. Pp.78-109.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1976/1990). The history of sexuality, volume 1: The introduction. New York: Vintage.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1981/1997). ‘Friendship as a way of life’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.135-140.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1982). ‘The subject and power’, in H. L. Dreyfus & P. Rabinow. Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutic. Sussex, UK.: Harvester Press. Pp.208-226.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1982/1988). ‘The technologies of the self’, in L. H. Martin, H. Gutman & P. H. Hutton (eds.), Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault. The University of Massachusetts Press. Pp.16-49.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1983). ‘On the genealogy of ethics: An overview of work in progress’, in H. L. Dreyfus & P. Rabinow, Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutic (2nd edition). Chicago: The University of Chicago Press. Pp.229-252.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1984). ‘What is enlightenment?’ in P. Rabinow (ed.), The Foucault reader. New York: Pantheon Books. Pp. 32-50.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1984/1997). ‘The ethic of the concern for the self as a practice of freedom’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp.281-301.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1984/1990). The history of sexuality, volume 2: The use of pleasure. New York: Vintage.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (1984/1988). The history of sexuality, volume 3: The care of self. New York: Vintage.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (2001). Fearless speech. Los Angeles, Calif.: Semiotext(e).zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Foucault, M. (2001/2005). L’ herméneutique de sujet : cours au College de France, 1981-1982. (F. Gros ed.). 佘碧平（譯）《主體解釋學》。上海：上海人民出版社。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Goffman, E. (1974). Frame analysis : An essay on the organization of experience. Boston: Northeastern University Press.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Gros, F. (2001/2005).〈授課情況報告〉，佘碧平（譯）《主體解釋學》，（Michel Foucault. [F. Gros ed.]. L’ herméneutique de sujet : cours au College de France,1981-1982）上海：上海人民出版社。頁525-565。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Gros, F. (2004/2006). Michel Foucault (3rd edition). Presses University de France. 何乏筆、楊凱麟、龔卓軍（譯）。《傅柯考》。台北：麥田。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Guignon, C. (2004). On being authentic. London & New York: Routledge.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Habermas, J. (1987). The theory of communicative action. volume 2. Boston: Beacon.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Habermas, J. (1987/1994). ‘The critique of reason as an unmasking of the human science: Michel Foucault’, in M. Kelly (ed.), Critique and power: Recasting the Foucault/ Habermas debate. Cambridge, MA. :The MIT Press. Pp. 47-77.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Hardin, R. (2006). Trust. Cambridge: Polity Press。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Heidegger, M. (1962). Being and time (J. Macquarrie & E. Robinson Trans.). San Francisco: Haper & Row.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) James, W. (1913/2005). The meaning of truth. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 劉宏信（譯）。《真理的意義》。台北：立緒。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Kleinman, A. (2006/2007). What really matters : Living a moral life amidst uncertainty and danger. Oxford, UK.: Oxford University Press. 劉嘉雯、魯宓（譯）。《道德的重量：不安年代中的希望與救贖》。台北：心靈工坊。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Merrill, J. C. (1977/2003). Existential journalism. 周金福（譯）。《新聞倫理—存在主義的觀點》。台北：巨流。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Nietzsche, F. (1956). The genealogy of morals. New York: Anchor Books.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Nietzsche, F. (1974). The gay science. New York: Vintage.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) O’Neill, O. (2002/2008). A question of trust. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 黃孝如（譯）。《信任的力量》。台北：早安財經。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Rabinow, P. (1997). ‘Introduction: The history of systems of thought’, in P. Rabinow (ed.), Michel Foucault, the essential works of Michel Foucault 1954-1984, volume 1: Ethics: Subjectivity and truth. New York: The New Press. Pp. XI-XLII.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Stern, D. (2003). ‘The practical turn’, in S. P. Turner & P. A. Roth (eds.), The Blackwell guide to the philosophy of the social sciences. Malden, Ma: Blackwell. Pp. 185-206.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Swidler, A. (2001). ‘What anchors cultural practices’, in T. Schatzki, K. K. Cetina, & E. von Savigny (eds.), Practice turn in contemporary theory. New York: Routledge. Pp. 74-92.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Tuchman, G. (1978). Making news: A study in the construction of reality. New York: The Free Press.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Williams, B. (2002). Truth and truthfulness: An essay of genealogy. Princeton, N.J. : Princeton University Press.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Wittgenstein, L. (1953/2001). Philosophical investigations: The German text, with a revised English translation. (3rd edition) ( G. E.M. Anscombe, Trans.). Oxford, UK: Blackwell Publishing.zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 王洪鈞（1955）。《新聞採訪學》。台北：正中書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 何榮幸（2006）。《媒體突圍：2005新聞獎大滿貫的幕後故事》。台北：商周。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 何榮幸（2008）。《黑夜裡的星星：走過戒嚴的資深記者生命史》。台北：時報文化。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 何榮幸、黃哲斌（2009.1.24）。〈搬家工江一豪，一人媒體發聲〉，《中國時報》，六版。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 李利國、黃淑敏（譯）（1995）。《當代新聞採訪與寫作》。台北：周知文化。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 李金銓（1981）。《大眾傳播理論》。台北：三民書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 卓越新聞基金會編（2008）。《關鍵力量的沈淪—回首報禁解除二十年》。台北：巨流。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 林元輝（2004）。〈本土學術史的「新聞」概念流變〉，翁秀琪（主編），《台灣傳播學的想像（上）》。台北：巨流。頁55-84。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 林育卉（2008）。《媒體是亂源》。台北：前衛。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 紀慧君（2002）。〈編織新聞事實—紀律權力的觀點〉，《新聞學研究》，73: 167-204。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 紀慧君（2003）。《建構新聞事實：定位與權力》。政治大學新聞學系博士論文。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 倪炎元（1999）。〈再現的政治：解讀媒介對他者負面建構的策略〉，《新聞學研究》，58: 85-112。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 徐佳士（1974）。〈我國報紙新聞「主觀性錯誤」之研究〉，《新聞學研究》，13: 3-36。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 翁秀琪（1993）。《大眾傳播理論與實證》。台北：三民書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 翁秀琪（1998）。〈批判語言學、在地權力觀和新聞文本分析：宋楚瑜辭官事件中李宋會的新聞分析〉，《新聞學研究》，57: 91-126。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 翁秀琪、陳慧敏（2000）。〈社會結構、語言機制與認同建構：大眾媒介如何「編織」美麗島事件並構築民眾的族群與國家認同〉，《傳播研究集刊》，第四集。台北：政治大學傳播學院。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 翁秀琪、鍾蔚文、簡妙如、邱承君（1998）。〈似假還真的新聞文本世界：新聞如何呈現超經驗事件〉，《新聞學研究》，58: 59-83。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 區國強（2008）。〈台灣電視攝影記者「非寫實」報告〉。2008政大傳播學院第三屆點子大會論文。台北：政治大學傳播學院。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 陳順孝（2003）。《新聞控制與反控制：「記實避禍」的報導策略》。台北：五南。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 陳順孝（2009）。〈公民新聞：動人而進步的訊息〉，檢索日2009.4.25，網址http://picasaweb.google.com/chen328/TTqXWD#zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 葉啟政（2004）。《進出「結構—行動」的困境》，修訂二版。台北：三民書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 葉啟政（2008）。《邁向修養社會學》。台北：三民書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 臧國仁（1995）。〈代序：新聞工作者與消息來源的互動〉，臧國仁（主編），《新聞學與術的對話III：新聞工作者與消息來源》。台北：政治大學新聞研究所。頁xii-xx。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 臧國仁（1998）。〈新聞報導與真實建構：新聞框架理論的觀點〉，《傳播研究集刊》，第三集。台北：政治大學傳播學院。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 臧國仁（1999）。《新聞媒體與消息來源：媒介框架與眞實建構之論述》。台北：三民書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 劉忠博（2009.3.31）。〈公民記者的實踐、啟發與限制〉，《傳播研究簡訊》，57：16-21。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2000）。《另類哲學：現代社會的後現代文化》。台北：臺灣書店。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2001）。〈傅柯如何修補現象學與倫理學之間的缺口—自我照顧與管理自己〉，《哲學雜誌》，37:36-59。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2004a）。〈導讀—醫療倫理的現象學〉，蔡錚雲、龔卓軍（譯），《醫院裡的危機時刻》。台北：心靈工坊。頁29-40。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2004b）。〈導讀—回到事物自身〉，李維倫（譯），《現象學十四講》。台北：心靈工坊。頁10-15。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2005）。〈從現象學系譜到系譜現象學—譯序〉，蔡錚雲（譯），《現象學導論》。台北：桂冠。頁vii-xvi。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2006a）。〈臨床倫理的倫理技術〉。第三屆台灣本土心理治療學術研討會論文。台北：中央研究院民族研究所。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2006b）。〈論傅柯的主體系譜學〉，《晚期傅柯與傅柯之後：跨文化視野下的主體問題與自我技術研討會會議論文集》。台北：中央研究院歐美所。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 蔡錚雲（2008）。〈不具位格的人文科學—現象學與唯物論交錯下的觀點〉。2008年政治大學「理論與實務」現象學研討會論文。台北：政治大學。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鄭宇君（2003）。〈從社會脈絡解析科學新聞的產製〉，《新聞學研究》，74: 121-147。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鄭宇君（2006）。〈關於「真實」的神話學解析：從人們為什麼在乎影像真假談起〉。眾生眾身—第七屆文化研究會議論文。中壢，中央大學。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鄭宇君（2007）。〈論維根斯坦的「家族相似性」：從「相同」到「相似」談起〉。2007年文化研究博士生研討會。新竹：交通大學。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 戴定國（2005）。《新聞編輯與標題寫作》。台北：五南。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文（1992）。《從媒介真實到主觀真實》。台北：正中書局。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文（2004）。〈想像語言：從Saussure到台灣經驗〉，翁秀琪（主編），《台灣傳播學的想像（上）》。台北：巨流。頁199-264。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文、翁秀琪、紀慧君、簡妙如（1999）。〈新聞事實的邏輯〉，《國家科學委員會研究彙刊：人文及社會科學》，9（4）: 575-589。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文、陳百齡、陳順孝（2006）。〈從資訊處理典範到體會之知：專家研究典範的轉變〉，《思與言》，44（1）: 101-130。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文、臧國仁、陳百齡、張文強、陳順孝（2002）。〈評估新聞工作的專家與生手：尋找新判準〉。2002年中華傳播學會年會論文。台北：世新大學。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文、臧國仁、陳憶寧、柏松齡、王昭敏（1996）。〈框架理論的再探：以臺灣大學女研社放映A片事件為例〉，翁秀琪、馮建三（編），《政大新聞教育六十週年慶論文集》。台北：政治大學新聞系。頁181-223。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 鍾蔚文、臧國仁、楊怡珊（2001）。〈新聞工作者的社會智能：再論記者與消息來源之互動〉，《新聞學研究》，69: 55-93。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 簡妙如（2002）。《流行文化，美學，現代性：以八、九Ｏ年代台灣流行音樂的歷史重構為例》。政治大學新聞學系博士論文。zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) 羅文輝（1995）。《新聞從業人員專業價值觀之硏究》。台北：政治大學新聞研究所。zh_TW