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題名 說唐家將小說之家／國想像及其承衍研究
The study of the imagination flows from state to family in the novels of family of warriors for Tang Dynasty (說唐家將小說), and its inheritance
作者 李佩蓉
Lee, Pei-jung
貢獻者 高桂惠
李佩蓉
Lee, Pei-jung
關鍵詞 家將小說
說唐
薛仁貴
樊梨花
家國
承衍
Jia Jiang Novels
Shuo Tang
Xue RenGui
Fan Li Hua
familism
inheritage
日期 2008
上傳時間 19-Sep-2009 12:37:53 (UTC+8)
摘要 說唐家將小說包括《說唐後傳》、《說唐三傳》、《反唐演義》與《粉妝樓》四部小說。系列小說前承說唐系列小說，書寫題材由「君王」轉向「家將」，呈現了講史小說發展脈絡本身由「國」而「家」主題更迭的動態移轉過程。又說唐家將小說之題材於史有據，再依民間想像改編創想，承衍脈絡淵遠流長、橫跨古今，其間的家／國想像或合乎正統、或顛覆遊戲，形成官／民、虛／實等等多元對話空間。

論文第二章先討論「前之所承」，梳理小說成書之前，由官方史傳而至民間之平話、詞話、雜劇、傳奇等作品。民間說唱曲藝受官方史傳影響甚深，保持了系列小說國家宏偉敘述的「講史」特色；戲曲搬演深入民間，促成了「離家／榮歸」的情節結構，講史系統與民間戲曲的特色雜揉、交融於小說文本之中，形成說唐家將小說的獨特體質。

論文之第三、第四章進入核心論題，分從「情感關係」與「空間配置」探討小說文本之家／國想像，呼應影響家／國認同之血緣與地緣概念。第三章剖析小說中親子代際、男女性別與敵我陣營關係，發現看似穩固的倫理規範之下，其實隱藏了諸多不盡平靜的衝突與角力。第四章探察系列小說「家、國間遭到架空、戰場空間卻誇張膨脹」的空間配置情形。發現「寒窯」等破碎的家屋意象充斥文本，國朝空間更遭擠壓，只枯澀地擔負故事之間的串場任務；倒是邊境戰場含納各種家、國互動的情感因子，成為民間自掌定義、恣意戲耍的狂歡空間。

第五章再論「後之所衍」，以「個案研究」方式觀察臺灣戒嚴時期由楊麗花領銜主演之電視歌仔戲《薛剛》、二十一世紀初國光劇團創作之新編京劇《新編樊梨花》與本論文寫作當下於東森電視臺上映之電視連續劇《薛仁貴傳奇》三種現代承衍作品，探察系列小說進入現代之後，如何透過情節改編新詮改造家／國想像內涵，使更切合現代人的生命處境，故事持續傳講搬演。
第六章為總結，提出「完成承衍脈絡探討」、「深化家／國想像內涵」與「重估系列小說於小說發展史脈絡中的定位」等三項研究成果。
The “Novels about family of warriors in Tang dynasty”(說唐家將小說) include “Shou Tang Hou Zhuan”(說唐後傳), ”Shuo Tang San Zhuan”(說唐三傳), “Fan Tang Yian Yi”(反唐演義), “Fen Zhuang Lou”(粉妝樓). Although those novels were combined with folk tales, they were also based on history facts. Thus, there are some opposite views in those novels, such as official vision verses folk culture, reality faces unreality. They inherit the “Novels about Tang dynasty”(說唐系列小說), but the subject matter transforms from the emperor to the family warriors, which reflects the theme transformation flow in history-based-novels. It leaves state and get closer to home.

Related texts before the novels have been composed were collated in chapter 2. We can see those stories appeared in folk art “Quyi” (曲藝) were deeply effected by official history story. History vision still remains. At the same time, some Chinese operas have formed the basic structure of these novels, which is “leaving family/ coming home proudly”. Chinese opera and Quyi are two important sources of those novels we referred.

Relationship and space arrangement are discussed in chapter 3 and chapter 4 to analyze the imagination of state and of family in the novels. In the study of chapter 3, it seems that conflicts in the novels happen under a stable requirement of ethic. However, code of ethics are shown only in appearance. In chapter 4, we will find out that war spaces are almost overstated, while space of home and state are ignored.

Three case studies are put in Chapter 5. They have one thing in common: they are three modern works of art which inherits the series of novels. In Chapter 5, the study focus on how those novels has been revised to adapt nowadays culture.

The essay is trying to achieve the following statement from the ” Novels of family warriors in Tang Dynasty”(說唐家將小說): further study to the heritage of tradition Chinese novels; further understanding of the imagination of family and state; revaluate the position of these novels in the history of Chinese traditional novels.
參考文獻 一、古籍
小說原典
§．《古本小說集成》（上海：上海古籍出版社，1990年）共15種：
《隋唐兩朝志傳》46∣《隋唐演義》295∣《殘唐五代史演義傳》98∣《說唐後傳》214∣《隋煬帝豔史》32∣《隋史遺文》23∣《大唐秦王詞話》280∣不題撰人，《說唐演義全傳》335∣《隋唐演義》184∣《瓦崗寨演義》230∣不題撰人，《混唐後傳》336∣鴛湖漁叟，《說唐演義後傳》∣如蓮居士，《異說後唐傳三集：薛丁山征西、樊梨花全傳》48∣不題撰人，《異說反唐全傳》337∣不題撰人，《粉粧樓》338∣《薛仁貴征遼事略》279
§．《古本小說叢刊》（北京：中華書局，1987年）共7種：
《粉粧樓》（第23輯） ∣《薛仁貴征遼事略》（第26輯） ∣《跨海征遼》（第36輯） ∣《唐書志傳通俗演義》（第4輯） ∣袁于令，《隋史遺文》（第9輯） ∣《唐書志傳題評》（第28輯） ∣《豔史》（第18輯）
§．《明清善本小說叢刊 續編》（朱傳譽主編，臺北：天一出版，1990年）
共3種：
《唐書志傳》99∣《異說反唐演義全傳》102（吾嘗讀唐史） ∣《粉粧樓》103
§．其他版本
〔清〕竹溪山人編撰、陳大康校注，《粉妝樓全傳》（臺北：三民書局）。
〔清〕無名氏著、秦方點校，《薛仁貴征東》（西安：三秦出版社，2006年）。
〔清〕無名氏著、秦方點校，《薛丁山征西》（西安：三秦出版社，2006年）。
〔清〕無名氏著、秦方點校，《薛剛反唐》（西安：三秦出版社，2006年）。
〔清〕鴛湖漁叟校訂，《說唐全傳》（繡像仿宋本）（臺中：瑞成書局，出版年不詳）。
〔清〕袁于令，《隋史遺文》（「明清稀見小說坊」系列）（北京：人民文學出版社，2006年）。
無名氏著，趙萬里彙編，《薛仁貴征遼事略》（臺北：河洛圖書出版社，1977年）。
戲曲原典
〔元〕張國賓，《薛仁貴衣錦還鄉》（元刊本），收入鄭騫，《校訂元刊雜劇三十種》（臺北：世界書局，1962年），頁211-225。
〔元〕張國賓，《薛仁貴榮歸故里》，收入〔明〕 臧晉叔編、王學奇校注，《元曲選校注》（石家庄：河北教育出版社，1994年）。
〔明〕無名氏，《新刻出像音註薛仁貴跨海征東白袍記》（上下二卷），收入《繡刻演劇》（明金陵書坊分刊合印本，善本書，國家圖書館代管北平圖書館藏書，今原本已移置故宮博物院）。
〔明〕無名氏，《薛平遼金貂記》，收入《全明傳奇》（中國戲劇研究料第一輯）（臺北：天一出版社，1983年）。
無名氏，《摩利支飛刀對箭》，收入王實甫等撰，《孤本元明雜劇》（三）（臺北：臺灣商務印書館，1977年）。（目錄收於第八冊，歸於「元人撰姓名未詳」類），亦收於隋樹森《元曲選外編》第三冊，頁867-882。
無名氏，《賢達婦龍門隱秀》，收入王實甫等撰，《孤本元明雜劇》（七）（臺北：臺灣商務印書館，1977年）。（目錄收於第二十冊，歸於「唐朝故事」類）。
其他古籍
〔北齊〕魏收著，楊家駱主編，《魏書》（臺北：鼎文書局，1975年）。
〔宋〕司馬光著、楊家駱主編，《新校資治通鑑注》（臺北，世界書局，1962年）。
〔宋〕朱弁，《曲洧舊聞》（上海：商務印書館，1936年）。
〔宋〕孟元老著，嚴文儒注譯，《新譯東京夢華錄》（臺北：三民書局，2004年）。
〔宋〕袁樞，《通鑑紀事本末》（臺北：里仁書局，1980年）。
〔宋〕歐陽脩、宋祁等著、楊家駱主編，《新唐書》 （臺北：鼎文書局，1976年）。
〔宋〕鄭樵，《通志》（臺北：新興書局，1963年）。
〔後晉〕劉昫等著、楊家駱主編，《舊唐書》（《新校本舊唐書附索引》）（臺北：鼎文書局，1976年）。
〔唐〕魏徵等撰，《隋書》（臺北：鼎文書局，1975年）。
〔梁〕沈約，《宋書》（臺北：鼎文書局，1980年）。
〔梁〕蕭子顯著，楊家駱主編，《南齊書》（臺北：鼎文書局，1975年） 。
〔清〕俞樾，《小浮梅閒話》（附於《春在堂隨筆》之後），收入《筆記小說大觀》第26冊（揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1983年）。
〔清〕俞樾，《小浮梅閒話》（附於《春在堂隨筆》之後），收入《筆記小說大觀》第26冊（揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1983年）。
〔清〕張廷玉等撰，楊家駱主編，《明史》（臺北：鼎文書局，1979年）。
〔清〕張廷玉撰、楊家駱主編，《明史》（臺北：鼎文書局 民，1994年）。
楊家駱主編，《唐大詔令集》（臺北：京華書局，1968年）。
二、專書
資料彙編
§．小說相關
孔另境，《中國小說史料》（臺北：中華書局，1957年）。
王清源、牟仁隆、韓錫鐸編，《小說書坊錄》（北京：北京圖書館，2002年）。
江蘇省社會科學院明清研究中心既文學研究所編，《中國通俗小說總目提要》（北京：中國文聯出版公司，1990年）。
李時人、魏崇新、周志明、鄭四平著，《中國古代禁毀小說漫話》（上海：漢語大詞典出版，1999年）。
孫楷第，《中國通俗小說書目》（新訂本）（臺北：木鐸出版社，1983年）。
孫楷第，《日本東京所見中國小說書目》（臺北：鳳凰出版社，1974年）。
蕭相愷，《本禁毀小說大觀》（鄭州：中州古籍出版社，1998年）。
§．戲曲相關
王利器，《元明清三代禁毀小說戲曲史料》（臺北：河洛出版社，1980年）。
李修生，《古本戲曲劇目提要》（北京：文化藝術出版社，1997年）。
莊一拂，《古典戲曲存目彙考》（臺北：木鐸出版社，1986年）。
陶君起，《平劇劇目初探》（臺北：明文書局，1982年）。
楊家駱，《明成化說唱詞話叢刊》（臺北：鼎文書局，1979年）。
董 康，《 曲海總目提要》（ 臺北：正光書局，1969年）。
鄭 騫，《校訂元刋雜劇三十種》（臺北：世界書局，1962年）。
§．其他
曹錦炎、沈建華編著，《甲骨文校釋總集》卷19（上海：上海辭書，2006年）。
羅竹風主編，《漢語大辭典》（臺北：臺灣東華出版社， 1997年）。
小說研究
§．歷史小說相關
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歐陽健，《歷史小說史》（杭州：浙江古籍出版社，2003年）。
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§．其他主題
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張火慶，《古典小說的人物形象》（臺北：里仁書局，2006年）。
張宏生編，《明清文學與性別研究》（南京：江蘇古籍，2002年）。
張燕瑾，《中國古代小說專題》（北京：高等教育出版社，2002年）。
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黃清泉、蔣松源、譚邦和，《明清小說的藝術世界》（臺北：洪葉文化，1995年）。
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戲曲及影視研究
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呂訴上，《臺灣電影戲劇史》（臺北：銀華出版部，1961年）。
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歷史與文化研究
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三、學位論文
家將小說
李文彬，《薛仁貴故事的演化》（臺北：國立臺灣大學外國語文學系博士論文，1985年）。
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徐正飛，《「說唐演義後傳」研究》（揚州：揚州大學碩士論文，2005年）。
張忠良，《薛仁貴故事研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文系碩士論文，1981年）。
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說唐系列
陶臘紅，《隋唐故事的演變與古代歷史小說的文體獨立意識》（江西：江西師範大學文學院碩士論文，2002年）。
鄭美蕙，《隋唐系列小說情節與人物研究──以《遺文》、《隋唐》、《說唐》為主》（臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，1998年）。
謝靜宜，《禇人穫《隋唐演義》研究》（臺北：國立臺灣師範大學國文系碩士論文，1996年）。
黨 巍，《「隋唐演義」傳播研究》（濟南：山東大學碩士論文，2007年）。
主題研究及其他
王 蕾，《論中國現代家族敘事文學中的生命群像》（哈爾濱：黑龍江大學碩士論文，2003年）。
李世珍，《傳統婦女「忍苦成家」故事之研究──－以明清短篇小說為主的論述系統》（臺中：東海大學中國文學系博士論文，2002年）。
郭宛芬，《屈服與顛覆──中國章回小說的「漢族」「男性」「父權」的弔詭關係：以《薛丁山征西》為例》（臺北：國立臺灣師範大學國文學系在職進修班碩士論文，2005年）。
陳昭利，《明清演史神魔之戰爭小說研究》（臺北：中國文化大學中國文學研究所博士論文，2001年）。
喬鳳岐，《隋唐兩朝東征高麗研究》（石家庄：河北師範大學碩士論文，2004年）。
曾馨慧，《巾幗英雄之研究──從樊梨花出發》（臺中：國立中興大學中文所碩士論文，2004年）。
楊馥菱，《楊麗花及其歌仔戲藝術之硏究》（臺北：東海大學中國文學硏究所碩士論文，1997年）。
鄒 蓉，《明中期歷史演義的文本生成方式》（長沙：湖南師範大學碩士論文，2006年）。
趙 燕，《明清歷史演義與虛構理論》（烏魯木齊：新疆大學碩士論文，2003年）。
劉南琦，《「節」的觀念及其心理意義──以明清之際士人的分析為例》（新莊：輔仁大學應用心理學研究所碩士論文，1996年）。
謝文女，《英雄傳奇小說中的女將研究》（嘉義：國立中正大學中國文學所碩士論文，2007年）。
鍾豔攸，《明清家訓族規之硏究》（臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文，2003年）。
龔 舒，《「楊家府演義」與明清家族型歷史小說研究》（長沙：湖南師範大學碩士論文，2007年）。
四、期刊
薛家將研究
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王溢嘉，〈從薛仁貴父子傳奇看伊底帕斯情結在中國〉，《臺北評論》第6期（1988年8月），頁384-396。
向 陽，〈唐代兩將相──薛仁貴和狄仁傑〉，《中國文選》第71期（1973年3月），頁76-87。
老 淵，〈薛仁貴與薛平貴〉，《中國京劇》（1999年2月），頁52。
呂叔同、牛麗紅，〈薛剛何曾反唐〉，《福建學刊》1990年第2期，頁72-76。。
李公治，〈唐代名將之9──薛仁貴〉，《軍事雜誌》第40卷第3期（1971年12月），頁30-36。
李文彬，〈明代傳奇中的薛仁貴故事〉，《漢學研究》第6卷第1期（1988年6月），頁581-594。
李佩蓉，〈衣錦還「家」：薛仁貴故事「家」元素的續衍闡釋〉，《國立臺北教育大學語文集刊》第14期（2008年7月），頁149-174。
李佩蓉，〈邊境對壘：《說唐後傳》家／國想像的挪移與開展〉，《國立臺北教育大學語文集刊》第15期（2009年1月），頁33-66。
汪詩珮，〈文人化與折衷化的改編──從「元刊本」與《元曲選》的《薛仁貴》說起〉，《漢學研究》第26卷第1期（2008年3月），頁137-164。
祁慶富、申敬燮，〈俗文學中薛仁貴／蓋蘇文故的由來及流變〉，《社會科學戰線》（1998年02月），頁114-124。
金丹元，〈試論元曲中的民間因素對傳統儒家倫理的沖擊〉，《雲南大學學報》（2004年5月），頁81-96。
段春旭，〈論隋唐系統小說續書的再續〉，《科教文匯》（2006年12月），頁221。
紀景和，〈誰是唐代征遼戰爭中的真正英雄〉，《歷史月刊》（1988年3月），頁49-53。
孫書磊，〈試論中國古典戲劇創作的平民意識〉，《南京社會科學》（2006年12月），頁93-98。
黃東陽，〈從歷史虛實詮解講史小說：《薛仁貴征遼事略》之創造手法與心理〉，《國立臺北商業技術學院學報》（2004年6月），頁153-156。
黃漢坤，〈章福記本《羅通掃北》小議〉，《文獻》（2006年7月第3期），頁96。
楊 靜，〈歷史、小說、戲劇：簡論薛仁貴故事的演化〉，《安徽教育學院學報》（1999年4月），頁52-53。
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霍建瑜，〈元代薛仁貴話本和雜劇〉，《藝術百家》（2005年1月），頁54-57。
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顏長珂，〈衣錦還鄉的變奏〉，《戲曲研究》第23輯（1987年），頁81-90。
魏汝霖，〈白袍東征的名將──薛仁貴〉，《軍事雜誌》第46卷第11期（1978年8 月），頁72-75。
家將小說研究
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夏志清，〈中國講史小說的主題與內容〉，《愛情．社會．小說》（臺北：純文學出版社，1980年），頁77-103。
夏志清，〈戰爭小說──中國演義小說之一種〉，《純文學》第3卷第1期（1968年1月），頁174-196。
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張 放，〈食色衝突中的英雄塑造〉，《文學自由談》（2002年6月），頁43-47。
張清發，〈「明清家將小說」的界定與研究分析──一種小說研究課題的思考與處理〉，《中國文化月刊》第315期（2007年3月），頁26-51。
張清發，〈明清家將小說中的文化意涵──以「家族文化」為考察中心〉，《漢學研究集刊〉第4期（2007年6月），頁87-109。
張清發，〈明清家將小說對戰爭意義的價值思考──以「楊、岳、薛、狄」四家將為論〉，《弘光人文社會學報》第7期，頁157-173。
§．女將議題
王三慶，〈戰場臨陣美女與俊男的來電及其意義〉，嘉義大學《第一屆中國小說與戲曲學術研討會論文集》（2002年11月），頁205-217。
李舜華，〈男性視野中女性的突圍──從史的角度重新評價早期章回小說中的女性寓言〉，《浙江學刊》（2001年第4期），頁90-96。
康正果，〈女權主義文學批評述評〉，《文學評論》1988年第1期，頁152-158。
陳金文，〈論英雄傳奇文學中「屠親婚配」的情節模式〉，《文史雜誌》（1994第4期），頁26-28。
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五、影像文本
保劍峰、張鐵林主演，《薛仁貴傳奇》電視影集（深圳：中國國際電視總公司出版）。
國光劇團演出，《京京有味──2003國立國光劇團冬季公演》（臺北：公共電視文化事業基金會）。
楊麗花主演，《薛剛》電視歌仔戲影集（臺北：麗花傳播股份有限公司）。
描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
94151005
97
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0941510051
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 高桂惠zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 李佩蓉zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Lee, Pei-jungen_US
dc.creator (作者) 李佩蓉zh_TW
dc.creator (作者) Lee, Pei-jungen_US
dc.date (日期) 2008en_US
dc.date.accessioned 19-Sep-2009 12:37:53 (UTC+8)-
dc.date.available 19-Sep-2009 12:37:53 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 19-Sep-2009 12:37:53 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0941510051en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/37186-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 94151005zh_TW
dc.description (描述) 97zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 說唐家將小說包括《說唐後傳》、《說唐三傳》、《反唐演義》與《粉妝樓》四部小說。系列小說前承說唐系列小說，書寫題材由「君王」轉向「家將」，呈現了講史小說發展脈絡本身由「國」而「家」主題更迭的動態移轉過程。又說唐家將小說之題材於史有據，再依民間想像改編創想，承衍脈絡淵遠流長、橫跨古今，其間的家／國想像或合乎正統、或顛覆遊戲，形成官／民、虛／實等等多元對話空間。

論文第二章先討論「前之所承」，梳理小說成書之前，由官方史傳而至民間之平話、詞話、雜劇、傳奇等作品。民間說唱曲藝受官方史傳影響甚深，保持了系列小說國家宏偉敘述的「講史」特色；戲曲搬演深入民間，促成了「離家／榮歸」的情節結構，講史系統與民間戲曲的特色雜揉、交融於小說文本之中，形成說唐家將小說的獨特體質。

論文之第三、第四章進入核心論題，分從「情感關係」與「空間配置」探討小說文本之家／國想像，呼應影響家／國認同之血緣與地緣概念。第三章剖析小說中親子代際、男女性別與敵我陣營關係，發現看似穩固的倫理規範之下，其實隱藏了諸多不盡平靜的衝突與角力。第四章探察系列小說「家、國間遭到架空、戰場空間卻誇張膨脹」的空間配置情形。發現「寒窯」等破碎的家屋意象充斥文本，國朝空間更遭擠壓，只枯澀地擔負故事之間的串場任務；倒是邊境戰場含納各種家、國互動的情感因子，成為民間自掌定義、恣意戲耍的狂歡空間。

第五章再論「後之所衍」，以「個案研究」方式觀察臺灣戒嚴時期由楊麗花領銜主演之電視歌仔戲《薛剛》、二十一世紀初國光劇團創作之新編京劇《新編樊梨花》與本論文寫作當下於東森電視臺上映之電視連續劇《薛仁貴傳奇》三種現代承衍作品，探察系列小說進入現代之後，如何透過情節改編新詮改造家／國想像內涵，使更切合現代人的生命處境，故事持續傳講搬演。
第六章為總結，提出「完成承衍脈絡探討」、「深化家／國想像內涵」與「重估系列小說於小說發展史脈絡中的定位」等三項研究成果。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) The “Novels about family of warriors in Tang dynasty”(說唐家將小說) include “Shou Tang Hou Zhuan”(說唐後傳), ”Shuo Tang San Zhuan”(說唐三傳), “Fan Tang Yian Yi”(反唐演義), “Fen Zhuang Lou”(粉妝樓). Although those novels were combined with folk tales, they were also based on history facts. Thus, there are some opposite views in those novels, such as official vision verses folk culture, reality faces unreality. They inherit the “Novels about Tang dynasty”(說唐系列小說), but the subject matter transforms from the emperor to the family warriors, which reflects the theme transformation flow in history-based-novels. It leaves state and get closer to home.

Related texts before the novels have been composed were collated in chapter 2. We can see those stories appeared in folk art “Quyi” (曲藝) were deeply effected by official history story. History vision still remains. At the same time, some Chinese operas have formed the basic structure of these novels, which is “leaving family/ coming home proudly”. Chinese opera and Quyi are two important sources of those novels we referred.

Relationship and space arrangement are discussed in chapter 3 and chapter 4 to analyze the imagination of state and of family in the novels. In the study of chapter 3, it seems that conflicts in the novels happen under a stable requirement of ethic. However, code of ethics are shown only in appearance. In chapter 4, we will find out that war spaces are almost overstated, while space of home and state are ignored.

Three case studies are put in Chapter 5. They have one thing in common: they are three modern works of art which inherits the series of novels. In Chapter 5, the study focus on how those novels has been revised to adapt nowadays culture.

The essay is trying to achieve the following statement from the ” Novels of family warriors in Tang Dynasty”(說唐家將小說): further study to the heritage of tradition Chinese novels; further understanding of the imagination of family and state; revaluate the position of these novels in the history of Chinese traditional novels.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
第一節 研究動機 2
第二節 文獻探討 5
一、說唐家將小說相關研究 5
二、家／國想像相關研究 8
第三節 研究範圍與方法 11
一、研究範圍 11
二、研究方法 12


第二章 家／國書寫的視野挪移 17
第一節 史傳記載──史實的迻錄與民間創化 19
一、身世記載的家將淵源 21
二、君臣相惜的情感脈絡 24
三、征戰事蹟的取材線索 25
第二節 曲藝、戲曲展演──從「出征／還朝」到「離家／榮歸」的結構轉型 28
一、曲藝講唱：民間特色的增益 28
二、戲曲搬演：離家／榮歸結構確立 30
第三節 小說出版──「家將」體系的建立 39
一、說唐系列 41
二、說唐家將小說系列 43
小 結 46


第三章 家／國情感的聚合與對峙 49
第一節 老與少的代際張力 50
一、家將風範的延續 51
二、極端化的年齡系譜 55
三、代際互動的張力與協力 58
第二節 男與女的性別角力 60
一、女將形象溯源 62
二、邊緣力量的定位與因應 66
三、家門、國界之外的情感歷險 69
第三節 敵與我的陣營扯力 75
一、國事？家事？──心願排序與立場抉擇 75
二、「自家」疆界的串連與畫定 79
小 結 83


第四章 家／國空間的錯置與重整 85
第一節 家、國場景的架空現象 87
一、情感疏離的家屋感受 87
二、不稱威儀的朝廷書寫 95
第二節 戰場空間廣場化 98
一、家務載體：征途演為飲食、成家之路 98
二、神異世界的補闕作用 100
三、由江湖回顧江山──狂歡化的邊境想像 102
小 結 106


第五章 家／國展演的現代新詮 109
第一節 電視歌仔戲：薛剛 111
一、類型化人物形象及其衍化 113
二、父系、母系分寫的命脈傳承觀念 118
三、國家效忠觀念的強化與固化 120
第二節 新編京劇：新編樊梨花 123
一、新時代天下觀 125
二、以調情為基調──新兩性觀點下的男女角力 127
三、亦古亦今、亦中亦西──時代跳躍的諧謔感 132
第三節 電視連續劇：薛仁貴傳奇 135
一、英雄形象的重塑 136
二、情感雙向交流的疏通 137
三、家／國立場的重新定位 143
小 結 146


第六章 結論 147
一、完成「說唐家將小說」的承衍脈絡探討 148
二、深化「說唐家將小說」的家／國想像內涵 149
三、重估「說唐家將小說」於小說發展史脈絡中的定位 150


主要參考文獻 153		zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0941510051en_US
dc.subject (關鍵詞) 家將小說zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 說唐zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 薛仁貴zh_TW
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dc.title (題名) 說唐家將小說之家／國想像及其承衍研究zh_TW
dc.title (題名) The study of the imagination flows from state to family in the novels of family of warriors for Tang Dynasty (說唐家將小說), and its inheritanceen_US
dc.type (資料類型) thesisen
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