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題名 弗蘭克意義治療理論其於生命教育之蘊義
作者 沈亦元
貢獻者 馮朝霖
沈亦元
關鍵詞 意義治療理論
意義意志
意志自由
生命意義
生命教育
日期 2003
上傳時間 19-Sep-2009 12:40:03 (UTC+8)
摘要 本論文撰述之主旨乃意圖藉由弗蘭克(Viktor Frankl)意義治療理論(logotherapy)之研究與詮釋,觀照當前台灣教育場域之所是與所現,並期許為生命教育應然之轉化方向有所裨益與補充。有別於精神分析理論與個體心理學對本能驅力論及地位驅力論等心理動力觀點之強調,歷經納粹死亡集中營體驗之弗蘭克認為,人性應然面貌之基礎應為意義之獲尋與性靈之提升,生命意義感之定調方為支持存在邁向未來之核心動力。因此,不同於佛洛依德與阿德勒之本能化約論與社經成就化約論之論述傾向,意義治療理論著重人性於意志自由、意義意志與生命意義開展過程中所能獲致之精神穩定與自我超越。
意義治療理論建構之目的,在於探尋人性如何於極限環境之苦難與命運無可預期之斷裂中藉由生命意義之追尋以跨越於外並邁向生命之制高點;如何於絕境中克服深層之焦慮與恐懼使自我性靈得以提升至另一種更高之心境。重視人性精神維度的弗蘭克認為,探尋生命意義之解答為人性源初之指向,茫然於生命意義之存在將因「存在空虛」而墮入絕望泥沼,反之,生命意義得以確立之存在將稟其堅決信念橫度一切苦難,由是,主體跨越生命頓挫與精神危機之道以弗蘭克立場觀之即為藉由自由、抉擇能力與責任之覺察以獲致此生之價值與意義,然而弗蘭克作為一名心理治療之開業醫師,也為獲致人生意義之途徑建構其方向性之建議。意義治療理論指出,存在當能於創造性活動、真愛感受與轉化態度中實踐存在價值之唯一性與獨特性,要之,透過內在自由之指向與個人使命之肩負,存在應能於人性本有之創造性、感受性與轉化性精神活動中獲致生命之目標與意義。綜上所述,精神上之自由與抉擇能力為存在自我意識、尊嚴與良知之基礎,更為生命實存之核心,如何珍視並勇於開展其間所內蘊之意涵即為意義治療理論為生命教育所昭式之蘊義。
由弗蘭克思想出發,研究者認為生命教育能藉由意義治療理論而觀照之啟示應為:
1.生命教育應鼓勵學習者正視生命歷程中之無可預期性,接受生命有其無可規劃、無可控制之不確定因素。遭逢命運頓挫之存在應敢於面對無可改變之事實並以泰然之心境思考其間所內蘊之轉機。
2.生命教育應為一種喚醒存在自由意志之教育,鼓勵學習者於與外在世界之邂逅中展現其能動性、主動性,願以後設立場反思、批判自身所質疑之價值,且能於拒絕仰賴、依附外在判準之情境中敢於邁向自我抉擇的道路。
3.學習者於生命教育歷程中,應學習肩負責任之重要性,理解自由與責任間之辯證相關。鼓勵學習者願為自由意志展揚下所定位之抉擇負起全然之責任,並視實踐此一抉擇為此生無可旁貸之使命。
4.生命教育應為一種鼓勵學習者關懷外在世界之教育,學習者於生命教育歷程中應能理解自我完成之基礎係奠基於他者之整全,以真誠之心為他者無求回報之奉獻方為獲致終極價值之唯一途徑,以往過於強調零和競爭之教育模式易使生命內蘊之群性側傾並瓦解存在關懷生命、同理他者之天賦能力,由是,呈顯關懷、真愛、奉獻、犧牲等他者倫理之教育信念即為還原於過度競爭教育氛圍中扭曲人性之根本動力。
參考文獻 英文部分
Arnold, Magda B. and John A. Gasson,(1984)Logotherapy and Existential Analysis, in The Human Person. New York, Ronald Press
Barnitz, Harry W.(1969) "Frankl`s Logotherapy," in Existentialism and The New Christianity. New York, Philosophical Library
Crumbaugh, J. (1973) Everything to Gain Institute of Logotherapy . New York:Henry Company Press
Erich, Fromn(1969)Escape From Freedom. New York:Henry Company Press
Fabry, J, Bulka, R & Sahakian, W . (1995) Finding Meaning in Life: Logotherapy Aronson. New York:Souvenir Press
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Havenga Coetzer, Patti(1997), "Viktor Frankl the man," in: On the Way to Meaning - Essays in Remembrance of Viktor Frankl, New York:Souvenir Press
Kaufmann, Walter(1956)Existentialism from Dostoevsky to Sartre. Ohio:The World Publishing Company.
Macann, Christopher(1993). Four Phenomenonological Philosophers:Husserl,Heidegger,Sartre,Merlear-Ponty. London:Routledge
Rollo May(1958)The Meaning Of Anxiety. New York:Henry Company
Rollo May(1959)Man’s Search for Himself. New York:Henry Company
Rollo May(1960)Freedom and Destiny. New York:Henry Company
Rollo May(1963)The Discovery of Being. New York:Henry Company
Viktor Frankl(1955)The Doctor and the Soul. From Psychotherapy to Logotherapy. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(1963)Man’s Search for Meaning. An Introduction to Logothegaphy. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(1967)Psychotherapy and Existentialism. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(1969)The Will to Meaning. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(1978)The Unheard Cry for Meaning. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(1997)Viktor Frankl-Recollection. New York:Souvenir Press
Viktor Frankl(2000)Man’s Search for Ultimate Meaning. New York:Souvenir Press
中文部分
Carl R. Rogers著,宋文里譯。《成為一個人-一個治療者對心理治療
的觀點》。台北:桂冠,民79。
Gerald Corey著,王麗婓等譯。《諮商與心理治療的理論與實踐》。
台北:心理,民80
Kare Menninger著,林克明譯。《精神分析術》。(Theory of
Psychoanalytic Technique)台北:志文,民80。
Morris, Van Cleve著,黃昌誠譯。《存在主義與教育》。台北:五南,
民84。
Singer, Irving著,郜元寶譯。《生命價值的創造》。(The Meaning in
Life-The Creation of Value) 。台北:業強,民85。
Thomas Hardy Leahey著,李維譯。《心理學史》。台北:桂冠,
民84。
Van Cleve Morris著,黃昌誠譯。《兩種自由的追尋》。台北:五南,
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Viktor Frankl著,鄭納無譯。《意義的呼喚》。台北:心靈工坊,民
91。
丁天,《佛洛依德心理分析》。台北:普天,民65。
王邦雄,《開發生命的原動力》。台北:幼師,民83。
江光榮,《人性的迷失與復歸》。台北:貓頭鷹,民90。
何福田,《生命教育論叢》。台北:心理,民90。
呂漁亭,《羅洛梅的人文心裡學 - 人之基本結構的探討》。輔仁大學出版社印行,民72。
杜小真,《存在和自由的重負》。濟南:山東人民,2003。
汪文聖,一解海德格之《何謂形上學》。《哲學與文化》,23卷,5期,1570-1577,民85。
尚-保羅 沙特(著),陳宣良等譯。《存在與虛無》。台北:五南,
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孫效智,《生命教育的內涵與哲學基礎》。台北:明文,民89b。
孫效智,從災後心靈重建談生命教育。《台灣教育月刊》,589期,52-61,民89b。
袁廷棟,《哲學心理學》。台北:輔大,民74。
高宣揚,《進入精神分析的世界》。台北:洞察,民76。
高宣揚,《存在主義》。台北:遠流,民82。
賈馥茗,《心理學史概要》。台北:師大書苑,民88。
常若松,《人類心靈的神話》。台北:貓頭鷹,民90。
張永雋,《人生哲學》。台北:匯華,民84。
張春興,《心理學思想的流變》。台北:東華,民89。
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郭永玉,《孤立無援的現代人》。台北:貓頭鷹,民90。
郭為藩,《現代心理學說》。台北:師大書苑,民81。
陳秉華,〈羅洛梅 —— 存在心裡治療代言人〉,《輔導學的先驅 —— 西方篇》師大書苑發行,民81。
陳俊輝,《生命思想與生命意義》。台北:揚智,民92。
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》。台北:正中,民82。
彭運石,《走向生命的顛峰》。台北:貓頭鷹,民90。
曾志朗,生命教育-教改不能遺漏的一環。聯合報第四版,民87。
馮朝霖,《教育哲學專論-主體、情性與創化》。台北:元照,民89。
馮朝霖,未確定性與自我完成-從陳大齊論儒家教育人類學。中國近代文化的解構與重構。《第四屆中國近代文化問題學術研討會論文集》,民90。
黃正鴣,《精神分析基本理論》。高雄:復文,民73。
楊詔剛,《尋找存在的真諦》。台北:貓頭鷹,民90。
鄔昆如,《存在主義真相》。台北:幼獅,民63。
熊哲宏,《心靈深處的王國》。台北:貓頭鷹,民90。
劉焜輝,弗蘭克與意義治療法(上)。《諮商與輔導月刊》,14期,
民85。
劉焜輝,弗蘭克與意義治療法(中)。《諮商與輔導月刊》,15期,民85。
劉焜輝,弗蘭克與意義治療法(下)。《諮商與輔導月刊》,16期,民85。
劉翔平,《尋找生命的意義:弗蘭克的意義治療學說》。台北:貓頭
鷹,民89。
描述 碩士
國立政治大學
教育研究所
90152015
92
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090152015
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 馮朝霖zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 沈亦元zh_TW
dc.creator (作者) 沈亦元zh_TW
dc.date (日期) 2003en_US
dc.date.accessioned 19-Sep-2009 12:40:03 (UTC+8)-
dc.date.available 19-Sep-2009 12:40:03 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 19-Sep-2009 12:40:03 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0090152015en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/37193-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 本論文撰述之主旨乃意圖藉由弗蘭克(Viktor Frankl)意義治療理論(logotherapy)之研究與詮釋,觀照當前台灣教育場域之所是與所現,並期許為生命教育應然之轉化方向有所裨益與補充。有別於精神分析理論與個體心理學對本能驅力論及地位驅力論等心理動力觀點之強調,歷經納粹死亡集中營體驗之弗蘭克認為,人性應然面貌之基礎應為意義之獲尋與性靈之提升,生命意義感之定調方為支持存在邁向未來之核心動力。因此,不同於佛洛依德與阿德勒之本能化約論與社經成就化約論之論述傾向,意義治療理論著重人性於意志自由、意義意志與生命意義開展過程中所能獲致之精神穩定與自我超越。
意義治療理論建構之目的,在於探尋人性如何於極限環境之苦難與命運無可預期之斷裂中藉由生命意義之追尋以跨越於外並邁向生命之制高點;如何於絕境中克服深層之焦慮與恐懼使自我性靈得以提升至另一種更高之心境。重視人性精神維度的弗蘭克認為,探尋生命意義之解答為人性源初之指向,茫然於生命意義之存在將因「存在空虛」而墮入絕望泥沼,反之,生命意義得以確立之存在將稟其堅決信念橫度一切苦難,由是,主體跨越生命頓挫與精神危機之道以弗蘭克立場觀之即為藉由自由、抉擇能力與責任之覺察以獲致此生之價值與意義,然而弗蘭克作為一名心理治療之開業醫師,也為獲致人生意義之途徑建構其方向性之建議。意義治療理論指出,存在當能於創造性活動、真愛感受與轉化態度中實踐存在價值之唯一性與獨特性,要之,透過內在自由之指向與個人使命之肩負,存在應能於人性本有之創造性、感受性與轉化性精神活動中獲致生命之目標與意義。綜上所述,精神上之自由與抉擇能力為存在自我意識、尊嚴與良知之基礎,更為生命實存之核心,如何珍視並勇於開展其間所內蘊之意涵即為意義治療理論為生命教育所昭式之蘊義。
由弗蘭克思想出發,研究者認為生命教育能藉由意義治療理論而觀照之啟示應為:
1.生命教育應鼓勵學習者正視生命歷程中之無可預期性,接受生命有其無可規劃、無可控制之不確定因素。遭逢命運頓挫之存在應敢於面對無可改變之事實並以泰然之心境思考其間所內蘊之轉機。
2.生命教育應為一種喚醒存在自由意志之教育,鼓勵學習者於與外在世界之邂逅中展現其能動性、主動性,願以後設立場反思、批判自身所質疑之價值,且能於拒絕仰賴、依附外在判準之情境中敢於邁向自我抉擇的道路。
3.學習者於生命教育歷程中,應學習肩負責任之重要性,理解自由與責任間之辯證相關。鼓勵學習者願為自由意志展揚下所定位之抉擇負起全然之責任,並視實踐此一抉擇為此生無可旁貸之使命。
4.生命教育應為一種鼓勵學習者關懷外在世界之教育,學習者於生命教育歷程中應能理解自我完成之基礎係奠基於他者之整全,以真誠之心為他者無求回報之奉獻方為獲致終極價值之唯一途徑,以往過於強調零和競爭之教育模式易使生命內蘊之群性側傾並瓦解存在關懷生命、同理他者之天賦能力,由是,呈顯關懷、真愛、奉獻、犧牲等他者倫理之教育信念即為還原於過度競爭教育氛圍中扭曲人性之根本動力。
zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論
第一節 研究動機 ……………………………………………..5
第二節 研究目的 ………………………………………….….9
第三節 研究方法與研究步驟 …………………….……..10
第四節 研究範圍與研究限制………………………….…….12
第二章 弗蘭克生平與意義治療理論思想淵源
第一節 弗蘭克生平及其思路開展 ………………………..….14
第二節 意義治療理論之社會背景…………………………….….23
第三節 意義治療理論之思想淵源…………………………….….25
第四節 小結……………………………………………………….…44
第三章 弗蘭克之人類圖像-意義意志
第一節 存在本質三元論 .………………….…………….46
第二節 人類精神之共同困境……………………….….…….60
第三節 意義的存在………………………….…………….…..70
第四節 小結 ………………………………………..81
第四章 存在真諦之探尋-論意志自由與生命意義
第一節 意志自由之本有性及其外展………………..………84
第二節 存在命運與意志自由之對立與相生…..…...………98
第三節 生命意義之層次性及其開呈……………………….104
第四節 自由意志與生命意義之交逢……………………….115
第五節 小結……………………………………………..…….122
第五章 意義哲學與生命教育之對話-意義治療理論於教育上之啟示與應用
第一節 正視未來未確定性與命運無常性之教育 …..…125
第二節 正視意志自由之教育:人類圖像之未確定性.….127
第三節 賦予責任意識之教育:人類圖像之自我完成 …129
第四節 聯繫外在世界之教育:人類圖像之依他起性 …131
第五節 意義治療理論於生命教育之啟示…………………133
第六章 結論 ….…………………………………………………….….150
附錄 Viktor Frankl生平簡表……………….…………………………159
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dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090152015en_US
dc.subject (關鍵詞) 意義治療理論zh_TW
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dc.subject (關鍵詞) 生命意義zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 生命教育zh_TW
dc.title (題名) 弗蘭克意義治療理論其於生命教育之蘊義zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 英文部分zh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Arnold, Magda B. and John A. Gasson,(1984)Logotherapy and Existential Analysis, in The Human Person. New York, Ronald Presszh_TW
dc.relation.reference (參考文獻) Barnitz, Harry W.(1969) "Frankl`s Logotherapy," in Existentialism and The New Christianity. New York, Philosophical Libraryzh_TW
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