| dc.contributor.advisor | 董金裕 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 朱曉娟 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 朱曉娟 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2003 | en_US |
| dc.date.accessioned | 24-Apr-2010 17:13:37 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 24-Apr-2010 17:13:37 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 24-Apr-2010 17:13:37 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0090912008 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39044 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士學位班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90912008 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 92 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 「餓死事極小，失節事極大」這段話在朱熹以後的學術界一直未受到任何挑戰，甚至在明、清之際產生極度發酵作用，朝廷更公開表揚烈婦、節婦的行為，讓守節成為眾人心目中的「應然作為」，殉節、守節、貞女、烈女……等記載不勝枚舉，彷若貞節此一「典範」的行為，已變作婦女的「規範」行為。 直到清代戴震反理學的思想出現後才聽見批評的聲音。 而後，由於西風東漸，透過康有為、胡適……等人的批判，婦權漸受重視，「餓死事小，失節事大」遂被認為是不當的觀念。朱學門人黃榦、真德秀大抵承繼程、朱二人之理欲觀，而分別提出「人心如火，持守為力」以及「純乎義理，物欲消盡」等思想，對程朱學說之發揚可說不遺餘力，然而二人皆並未針對程頤或朱熹的婦女貞節思想加以發揚，真德秀僅重申漢代即有之「從一而終」概念，黃榦更是未提及與守節相關的隻字片語，程朱後學並未將二人之婦女貞節思想列為主要學說，可見婦女守節並未程朱二人之思想重點。 在文學與史學觀察上，民間婦女與士大夫階層婦女在貞節觀實踐上，有相當的差距存在；而士人鼓吹或女子教育在婦女守節的落實上也並未呈現正相關。《夷堅志》或宋代的筆記話本小說，儘管在婦女守節觀念上具有教育或警惕意義，但礙於實際生活需要，守節婦女的內容在全書比例上仍不高；而《宋史》中的列女人數亦只有卅八人而已；《福建通志》的宋代記載，人數也遠不及明代，可見宋代婦女在貞節觀上並未出現急遽轉嚴的趨向，而與程朱學派互相參照下，則發現程朱學者的提倡以「存天理去人欲」為主。對婦女貞節觀的期許，也只是提升士大夫階層節操概念的一環而已，與婦女守節被實踐與落實仍存在相當的差距。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．1 第一節 研究動機與目的∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．．．∙1 第二節 文獻探討∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．3 一、 前人對貞節觀之單篇論文之探討∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙3 二、 前人對程朱貞節思想之探討∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙4 三、 學位論文之研究∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．∙∙∙5 第三節 研究範圍與研究方法∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．6 一、 研究範圍∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．6 二、 研究方法∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．8 第四節 論文提要∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙10第二章 宋代以前貞節觀之流變及宋代之女子教化與婚姻概況∙∙∙13 第一節 宋代以前貞節觀之流變∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．13 一、 先秦時期－貞節觀之初始期∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．13 二、 秦漢時期－貞節觀之理論期∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙17 三、 魏晉至五代－貞節觀之矛盾期∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．20 第二節 宋代家訓中女子之教化觀∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙24 一、 婦德的教育∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．24 二、 貞節的教育∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．．25 第三節 宋代婦女之婚姻與家庭地位∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙28 一、 結婚年齡與擇偶條件∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．28 二、 夫妻相處之道∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙30 三、 婆媳相處∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙31 四、 婚姻中的外遇與不貞∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙33 第四節 宋代婦女之守節與再嫁、改嫁∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙36 一、 由法律層面觀之∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙37 二、 由統計數字觀之∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．．．．38 三、 由社會現實面觀之∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙39第三章 宋代婦女貞節思想之展現∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙43 第一節 《夷堅志》中婦女守節或再嫁之書寫∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙43 一、 堅貞守節∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．43 二、 再嫁或改嫁∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．45 三、 悖禮不貞∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．54 第二節 傳奇、話本及筆記小說中婦女守節與再嫁之體現∙∙∙．．57 一、 傳奇∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．57 二、 話本∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙60 三、 史料筆記∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．66 第三節 《宋史》、傳記與地方志之記載∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙73 一、 宋史列女傳∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙73 二、 文人傳記、墓誌銘∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．77 三、 地方志－以《福建通志》為主∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．79 《福建通志》宋代列女統計附表∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙81-1~11第四章 程頤、朱熹對貞節思想之主張∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙82 第一節 餓死事小，失節事大－探討程頤對貞節思想之主張∙∙∙∙∙82 一、 生平略述∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．82 二、 人性論與修養論概說∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．84 三、 道德實踐中貞節觀∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．89 第二節 存天理滅人欲－探討朱熹對貞節思想之看法∙∙∙∙∙∙．．96 一、 生平思想略述∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．96 二、 道德思想根源之探討 三、 從「天理人欲」說看貞節思想∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙101第五章 黃榦、真德秀對貞節思想之看法∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．109 第一節 人心如火，持守為力－探討黃勉齋對貞節思想之主張∙∙109 一、 生平略述∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．109 二、 思想略述∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．112 三、 從道德修養論看貞節思想∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．．．．114 第二節 純乎義理，物欲消盡－真德秀對貞節思想之看法∙∙∙∙∙121 一、 生平略述∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．120 二、 思想概述－以《大學衍義》為主∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙122 三、 從「天理人欲」與「工夫論」看貞節思想∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙128第六章 結論∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．137參考書目∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙．．．．．141 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090912008 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 程朱學派 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 宋代 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 婦女 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 貞節觀 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 程頤 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 程朱學派與宋代婦女貞節觀之研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 三、論文 | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 康世統撰，《真德秀大學衍義思想體系》，國立台灣師範大學國文研究所博士論文，1987年6月 | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 張恭銘撰，《黃勉齋研究》，國立政治大學中文所碩士論文，1997年6月 | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | （二） 期刊論文 | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 姜廣輝撰，〈論朱熹集大成的心性學說〉，《漢學研究》第十一卷第一期，1993年6月 | zh_TW |
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