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Title韓非思想中的君臣關係及其意義
Creator林淑琪
Contributor林啟屏
林淑琪
Key Words韓非
君臣關係
君尊臣卑
絕對支配
韋伯正當性支配理論
Date2006
Date Issued24-Apr-2010 17:47:21 (UTC+8)
Summary韓非思想中「君尊臣卑」的支配格局，其範疇是哲學的，是政治學的，也夾雜著社會學與文化學的意義。本文從時代氛圍的外在歷史脈絡出發，到學術思想的內在理路發展，將韓非思想勾勒為一「君尊臣卑」的體系。韓非由裏到外、從有形到無形、自無為而無不為，全面徹底地塑造「權重位尊」的君主形象，也無所不用其極地研擬「權重位尊」的權謀手段，讓君臣關係越拉越遠，因而形成了一種絕對支配的型態。
在高舉「君主至上」的旗幟時，「尊君」勢必導向「卑臣」，正如同高處的水必往低窪處流竄，是不得不如此的宿命！這種「尊 / 卑」的觀念，狠狠地劃開了君臣的距離，在《韓非子》一書中，既是動機，亦是手段，更是理想。「尊 / 卑」的絕對支配，將君臣關係自血緣中抽離，注入了交易、契約、施報的新血，擺脫了倫理道德的羈絆，讓政治的回歸於政治。
這種「尊 / 卑」的絕對支配，與韋伯「正當性支配的三個純粹類型」有著截然不同的本質差異，雖然與「法制型支配」有些許相似的地方，卻又處處格格不入，在對照的過程中，自然顯現東、西方哲學在權力的觀點上大大不同。究其實，韓非的權力論單純地化約為「君尊臣卑」的主張，或許表面上想營造一個客觀化的官僚體系、想締造一個制度性的法治社會，卻都只是一個美麗的假象，最後都必須回歸到「君尊臣卑」的本質和目的，因此，「君權至上」的真相大白，也同時建立了中國政治統治上以「賞罰的機制」建立「君尊臣卑」支配格局的典範，也開啟了以「禮」而「法」而「刑」的領導管理新紀元。這種以政治權力掛帥的文化主流，這種掛羊頭賣狗肉的「陽儒陰法」、「因道全法」的統治基調，是韓非思想對後世最大的啟蒙影響，可謂形塑了一種帶有東方色彩的支配類型。
「君尊卑臣」不只是一個空洞的觀念，儼然已成為一種理想性的制度。自秦朝統治開始，中國兩千餘年的統治方式便一直運用韓非的理論，包括「陽儒陰法」、「陽德陰刑」的模式，也存在著韓非「君尊卑臣」的影子；亦或是當代權力擁有者，韓非所言的「權威」、「服從」思維也或明或暗地操縱其內心，因此，韓非所造就的「尊 / 卑」絕對支配，正如他所設計的手段——由裏到外、從有形到無形，全面徹底地攻佔政治制度、權力思維、文化意識、經濟支配、組織管理、人際交往等個個層面。
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二、論文
（一）期刊論文
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雷海宗：〈皇帝制度之建立〉，收入於《清華學報》（卷九，第一期，1948年），頁854。
劉紀曜：〈公與私——忠的倫理內涵〉，收入於黃俊傑編：《中國文化新論思想篇（二）‧天道與人道》（台北市：聯經出版事業公司，1989年8月），頁182。
劉述先：〈論儒家「內聖外王」的理想〉，收入氏編：《儒家倫理研討會論文集》（新加坡：東亞哲學研究所，1987年1月）
劉師培：〈君長原始論〉，收入於《國粹學報》第四期。
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（二）學位論文
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吳榮發：〈神道設教天下服——中國古代君權的發展〉（國立成功大學歷史學系碩士論文，1997年）
徐孝恭：《韓非領導哲學在學校行政領導上的蘊義》（國立關師範大學教育學系碩士論文，1999年）
張簡堯：《《韓非子》官僚體制思想型態之研究》（國立台北大學公共行政暨政策學系碩士論文，2003年1月）
Description碩士
國立政治大學
國文教學碩士學位班
90912006
95
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120062
Typethesis
dc.contributor.advisor 林啟屏zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 林淑琪zh_TW
dc.creator (作者) 林淑琪zh_TW
dc.date (日期) 2006en_US
dc.date.accessioned 24-Apr-2010 17:47:21 (UTC+8)-
dc.date.available 24-Apr-2010 17:47:21 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 24-Apr-2010 17:47:21 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0909120062en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39069-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 國文教學碩士學位班zh_TW
dc.description (描述) 90912006zh_TW
dc.description (描述) 95zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 韓非思想中「君尊臣卑」的支配格局，其範疇是哲學的，是政治學的，也夾雜著社會學與文化學的意義。本文從時代氛圍的外在歷史脈絡出發，到學術思想的內在理路發展，將韓非思想勾勒為一「君尊臣卑」的體系。韓非由裏到外、從有形到無形、自無為而無不為，全面徹底地塑造「權重位尊」的君主形象，也無所不用其極地研擬「權重位尊」的權謀手段，讓君臣關係越拉越遠，因而形成了一種絕對支配的型態。
在高舉「君主至上」的旗幟時，「尊君」勢必導向「卑臣」，正如同高處的水必往低窪處流竄，是不得不如此的宿命！這種「尊 / 卑」的觀念，狠狠地劃開了君臣的距離，在《韓非子》一書中，既是動機，亦是手段，更是理想。「尊 / 卑」的絕對支配，將君臣關係自血緣中抽離，注入了交易、契約、施報的新血，擺脫了倫理道德的羈絆，讓政治的回歸於政治。
這種「尊 / 卑」的絕對支配，與韋伯「正當性支配的三個純粹類型」有著截然不同的本質差異，雖然與「法制型支配」有些許相似的地方，卻又處處格格不入，在對照的過程中，自然顯現東、西方哲學在權力的觀點上大大不同。究其實，韓非的權力論單純地化約為「君尊臣卑」的主張，或許表面上想營造一個客觀化的官僚體系、想締造一個制度性的法治社會，卻都只是一個美麗的假象，最後都必須回歸到「君尊臣卑」的本質和目的，因此，「君權至上」的真相大白，也同時建立了中國政治統治上以「賞罰的機制」建立「君尊臣卑」支配格局的典範，也開啟了以「禮」而「法」而「刑」的領導管理新紀元。這種以政治權力掛帥的文化主流，這種掛羊頭賣狗肉的「陽儒陰法」、「因道全法」的統治基調，是韓非思想對後世最大的啟蒙影響，可謂形塑了一種帶有東方色彩的支配類型。
「君尊卑臣」不只是一個空洞的觀念，儼然已成為一種理想性的制度。自秦朝統治開始，中國兩千餘年的統治方式便一直運用韓非的理論，包括「陽儒陰法」、「陽德陰刑」的模式，也存在著韓非「君尊卑臣」的影子；亦或是當代權力擁有者，韓非所言的「權威」、「服從」思維也或明或暗地操縱其內心，因此，韓非所造就的「尊 / 卑」絕對支配，正如他所設計的手段——由裏到外、從有形到無形，全面徹底地攻佔政治制度、權力思維、文化意識、經濟支配、組織管理、人際交往等個個層面。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論……………………………………………………………………1
第一節 論題成立之緣起……………………………………………………1
一、失範時代關注的焦點：禮樂破壞後的秩序重建…………………5
二、專制政治中核心的問題：權力支配下的君臣關係………………9
第二節 前輩學人研究成果探索……………………………………………12
一、順應時勢的帝王統御術……………………………………………14
二、綜合型理論的政治家………………………………………………17
第三節 研究方法說明………………………………………………………21
一、詮釋觀點之導出……………………………………………………22
二、研究進路之開展……………………………………………………25

第二章 先秦時期君臣關係之形成與發展……………………………………27
第一節 王者初臨：權力體系的形成……………………………………28
一、群聚效應，分工合作：社群權力萌芽…………………………29
二、國之大事，在祀與戎：國家形成，王權出現…………………35
第二節 親親尊尊：倫理型的君臣關係…………………………………41
一、封建城邦性質的國家型態………………………………………41
二、君：血緣宗族的精神領袖………………………………………44
三、臣：血緣利益的世襲貴族………………………………………46
四、血緣性質的君臣關係……………………………………………47
第三節 君付權臣出能：契約型的君臣關係……………………………50
一、據地稱雄性質的國家型態………………………………………51
二、君：絕對權力的掌握者…………………………………………53
三、臣：專業能力的智庫團…………………………………………54
四、交易性質的君臣關係……………………………………………55
第四節 王者獨尊：絕對支配的形成……………………………………57

第三章 韓非思想中君尊臣卑的關係……………………………………61
第一節 形成君尊臣卑之先驅思想……………………………………62
一、荀子的尊君思想………………………………………………63
二、法家諸子的尊君思想…………………………………………68
第二節 構成君尊臣卑之理論基礎……………………………………80
一、趨利避害：挾自為心的人性論……………………………………81
二、與時推宜：變動的歷史觀…………………………………………88
第三節 主道揚權：權重位尊之君道………………………………………92
一、操權處勢：權重位尊的核心概念…………………………………95
二、執一以靜：權重位尊的內在心術………………………………103
三、抱法用術：權重位尊的外在技術………………………………108
第四節 賤體事君：權輕位卑之臣律……………………………………124
一、身為壑谷：權輕位卑的核心概念………………………………125
二、明法治職：權輕位卑的具體實踐………………………………127
第五節 樹立君尊臣卑之支配格局………………………………………128
一、賣官賣力：交易性質的君臣關係………………………………129
二、頭冠足履：尊卑型態的君臣關係………………………………132

第四章 韓非思想中君臣尊卑關係的意義…………………………………135
第一節 正當性支配理論之開展…………………………………………135
一、韋伯正當性支配理論的說明……………………………………136
二、韓非正當性支配思想的探究……………………………………145
第二節 權力結構絕對化之開展…………………………………………151
一、集權專制統治型態的建創………………………………………152
二、君尊臣卑形象的塑造……………………………………………157
三、陽儒陰法模式的形成……………………………………………164
第三節 政治格局制度化之開展…………………………………………169
一、秦漢金字塔式的統治機構………………………………………170
二、展現理性和效率的官僚組織……………………………………173

第五章 結論… ………………………………………………………………179

徵引書目………………………………………………………………………183
一、專書………………………………………………………………………183
（一）古代典籍………………………………………………………………183
（二）近人著作………………………………………………………………184
二、論文………………………………………………………………………190
（一）期刊論文………………………………………………………………190
（二）學位論文………………………………………………………………191		zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120062en_US
dc.subject (關鍵詞) 韓非zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 君臣關係zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 君尊臣卑zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 絕對支配zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 韋伯正當性支配理論zh_TW
dc.title (題名) 韓非思想中的君臣關係及其意義zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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