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| Title | 七夕詩之研究 ---- 以六朝至唐代為範圍 |
| Creator | 吳淑杏 |
| Contributor | 王文顏 吳淑杏 |
| Key Words | 七夕 牛郎織女 節日 習俗 唐代 |
| Date | 2004 |
| Date Issued | 24-Apr-2010 17:54:29 (UTC+8) |
| Summary | 六朝至唐時期是中國傳統歲時節令活動日益完備的一個重要時期。所以，若要對中國的節日文化有所了解，必須對六朝至唐的節日習俗有更深一層的認識。在中國古代的民俗節日中，七夕是女兒節的代表節日之一，詩人熱衷參與各項活動，因此產生許多相關的文學作品。本論文以六朝至唐代的七夕詩作為研究主題，不僅可一窺七夕節俗之內容與演變，更可深刻體察在不同的政治、時空背景下，時人精神生活的情況，亦可擴展唐詩的研究層面。 有關六朝的七夕詩，本論文採自逯欽立《先秦漢魏南北朝詩》；唐詩方面，則採自清聖祖御定之《全唐詩》。經過前文之析論，筆者歸納若干重點如下：其一，關於七夕之起源：目前所知有：源於初七之陽會日、源於上古貙膢之祭、源於七月七日的歲時活動三種說法，筆者以為，此三種說法皆有它的可能性。其二，關於七夕成為節日之時代：目前所知有：形成於戰國、形成於漢朝、形成於晉朝三種說法。筆者以為，此節日或產生於漢，然產生於晉的可能性最高。其三，關於牛女神話的思想淵源：牽牛的化身，一般有「穀物神」與「河神」兩種說法，筆者以為，如果仔細研究先民的文化背景，則將牽牛視為「穀物神」之化身，似乎比「河神」之化身更妥當；織女的原始信仰，一般有「桑神」、「蠶神」、「織神衣之女子」、「漢水女神」四種說法。筆者據洪淑苓之說以為，「織神衣之女子」、「漢水女神」二種說法，應在織女成為星名以後才有的聯想，織女在形成星名之前的原始信仰，應為「桑神」或「蠶神」。其四，關於牛女神話形成的過程：筆者則根據王孝廉及洪淑苓之說，再加以深究。其五，關於七夕詩的盛行狀況：以《先秦漢魏晉南北朝詩》、《全唐詩》為依據，製成<六朝七夕詩作一覽表>、<唐代七夕詩作一覽表>，藉以統計六朝與唐代七夕詩之作者、作品數量及年平均產量。其六，關於七夕的習俗：唐代七夕節比起六朝，又多了「浮花洗面」、「競試新妝」、「喜食花果」、「女子拜月」等習俗。可見唐人對七夕節日之重視，遠過於六朝時期。其七，分析七夕詩的典故運用，有助於對下列幾項的進一步瞭解：一、牛女故事的形成脈絡二、織女的信仰三、七夕的仙道色彩 四、七夕詩的內涵其八，關於七夕詩的內涵：唐代七夕詩在「寫景記遊」、「抒情感懷」、「遊戲應酬」等內容上，比六朝來的豐富多樣；此外，唐代又多了「借題議論」之內涵，可見牛女故事在唐代已普遍為詩人所歌頌，詩人並開始對故事內容與習俗提出反思。 |
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| Description | 碩士 國立政治大學 國文教學碩士學位班 90912017 93 |
| 資料來源 | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120171 |
| Type | thesis |
| dc.contributor.advisor | 王文顏 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 吳淑杏 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 吳淑杏 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2004 | en_US |
| dc.date.accessioned | 24-Apr-2010 17:54:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 24-Apr-2010 17:54:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 24-Apr-2010 17:54:29 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0909120171 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39073 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士學位班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90912017 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 93 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 六朝至唐時期是中國傳統歲時節令活動日益完備的一個重要時期。所以，若要對中國的節日文化有所了解，必須對六朝至唐的節日習俗有更深一層的認識。在中國古代的民俗節日中，七夕是女兒節的代表節日之一，詩人熱衷參與各項活動，因此產生許多相關的文學作品。本論文以六朝至唐代的七夕詩作為研究主題，不僅可一窺七夕節俗之內容與演變，更可深刻體察在不同的政治、時空背景下，時人精神生活的情況，亦可擴展唐詩的研究層面。 有關六朝的七夕詩，本論文採自逯欽立《先秦漢魏南北朝詩》；唐詩方面，則採自清聖祖御定之《全唐詩》。經過前文之析論，筆者歸納若干重點如下：其一，關於七夕之起源：目前所知有：源於初七之陽會日、源於上古貙膢之祭、源於七月七日的歲時活動三種說法，筆者以為，此三種說法皆有它的可能性。其二，關於七夕成為節日之時代：目前所知有：形成於戰國、形成於漢朝、形成於晉朝三種說法。筆者以為，此節日或產生於漢，然產生於晉的可能性最高。其三，關於牛女神話的思想淵源：牽牛的化身，一般有「穀物神」與「河神」兩種說法，筆者以為，如果仔細研究先民的文化背景，則將牽牛視為「穀物神」之化身，似乎比「河神」之化身更妥當；織女的原始信仰，一般有「桑神」、「蠶神」、「織神衣之女子」、「漢水女神」四種說法。筆者據洪淑苓之說以為，「織神衣之女子」、「漢水女神」二種說法，應在織女成為星名以後才有的聯想，織女在形成星名之前的原始信仰，應為「桑神」或「蠶神」。其四，關於牛女神話形成的過程：筆者則根據王孝廉及洪淑苓之說，再加以深究。其五，關於七夕詩的盛行狀況：以《先秦漢魏晉南北朝詩》、《全唐詩》為依據，製成<六朝七夕詩作一覽表>、<唐代七夕詩作一覽表>，藉以統計六朝與唐代七夕詩之作者、作品數量及年平均產量。其六，關於七夕的習俗：唐代七夕節比起六朝，又多了「浮花洗面」、「競試新妝」、「喜食花果」、「女子拜月」等習俗。可見唐人對七夕節日之重視，遠過於六朝時期。其七，分析七夕詩的典故運用，有助於對下列幾項的進一步瞭解：一、牛女故事的形成脈絡二、織女的信仰三、七夕的仙道色彩 四、七夕詩的內涵其八，關於七夕詩的內涵：唐代七夕詩在「寫景記遊」、「抒情感懷」、「遊戲應酬」等內容上，比六朝來的豐富多樣；此外，唐代又多了「借題議論」之內涵，可見牛女故事在唐代已普遍為詩人所歌頌，詩人並開始對故事內容與習俗提出反思。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論………………………………………1 第二章 七夕與牛郎織女故事……………………8 第一節 七夕之起源 ………………………… 8 一、源於初七之陽會日………………………8 二、源於上古貙膢之祭………………………13 三、源於七月七日的歲時活動…………………16 （一）、漢代…………………………………………………16 （二）、魏代…………………………………………………18 第二節 七夕成為節日之時代……………………20 一、形成於戰國時代之楚國…………………… 20 二、形成於漢代……………………………… 22 三、形成於晉代……………………………… 24 第三節 牛女故事之探討………………………… 25 一、牛女故事形成的思想淵源……………………25 （一）、牽牛與古代農耕信仰…………………………26 （二）、織女與古代桑蠶信仰…………………………29 二、牛女神話的開展……………………………34 （一）、先秦時代 — 毫不相干兩顆星………………… 36 （二）、漢代 — 含情脈脈天河隔……………………… 37 （三）、魏晉時代 — 一年一度銀河會……………………40 （四）、南朝 — 牛女神話已成熟…………………………42 第三章 六朝及唐代七夕詩之文獻考察…………… 44 第一節 六朝及唐代七夕詩一覽表……………………44 第二節 六朝及唐代七夕詩之統計與檢討……………50 第四章 七夕詩所反映之風俗……………………………73 第一節 拜牛女星………………………………………74 第二節 穿針占驗………………………………………77 第三節 陳書曝衣………………………………………82 第四節 其他習俗………………………………………83 一、女子拜月……………………………………… 83 二、洗面試妝……………………………………… 85 三、喜食花果……………………………………… 87 四、製作玩偶……………………………………… 88 第五章 七夕詩之寫作特色…………………………… 91 第一節 典故運用………………………………………91 一、事典…………………………………………… 92 （一）、牛女相思…………………………………… 92 （二）、牽牛夫織女婦……………………………… 94 （三）、精衛填海…………………………………… 96 （四）、鵲橋……………………………………… 97 （五）、織女支機石、乘槎…………………………… 98 （六）、高唐神女…………………………………… 100 （七）、嫦娥奔月…………………………………… 102 （八）、蕭史弄玉……………………………………104 （九）、漢武帝尋仙求藥………………………………104 （十）、蘇小小………………………………………105 二、語典…………………………………………… 106 （一）、《詩經．雅．大東篇》………………………… 107 （二）、古詩十九首〈迢迢牽牛星〉…………………… 108 （三）、曹丕〈燕歌行〉……………………………… 109 第二節 內涵分析……………………………………… 110 一、寫景記遊……………………………………… 111 二、抒情感懷……………………………………… 114 （一）、思鄉懷人………………………………………115 （二)、追求愛情……………………………………123 （三)、人生體悟……………………………………126 （四)、憂國憂民………………………………… 127 三、遊戲應酬……………………………………… 129 （一）、宮宴應制……………………………………130 （二）、贈和傳情……………………………………133 （三）、賦詩助興……………………………………134 （四)、題跋書畫……………………………………136 （五）、嘲戲……………………………………… 136 四、借題議論 …………………………………… 137 （一）、勸誡男女謹守本分………………………… 137 （二）、守拙勝機巧……………………………… 139 （三）、理性看待牛女愛情…………………………… 140 第六章 結論……………………………………………… 143 | zh_TW |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0909120171 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 七夕 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 牛郎織女 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 節日 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 習俗 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 唐代 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 七夕詩之研究 ---- 以六朝至唐代為範圍 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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