馬浮的哲學典範及其定位

題名	馬浮的哲學典範及其定位
作者	劉又銘
貢獻者	浙江省文史研究館、杭州師範大學
日期	2008-11
上傳時間	21-Sep-2010 13:20:26 (UTC+8)
摘要	馬浮基本上是朱子理學的立場,他據此融攝佛學、陸王心學以及歷代經學、子學。他主張“六藝之道即是此性德中自然流出的”、“六藝實統攝於一心,即是一心之全體大用”,並且就用這六藝之教的概念來作成儒家判教,來撰述《复性書院講錄》。他又強調六藝是國學的最佳代表,可以統攝諸子與四部,可以統攝中西一切學術。總之,他對儒學傳統及其當代意義有一個整體的、創造性的洞見,一般稱他為“當代新儒家”的第一代。有不同的意見認為,他的思想守舊而封閉,只能稱作“當代儒家”;而他的思想實質上是陸王一路,或程朱、陸王的融合。這是目前有待討論、澄清的地方。
關聯	紀念馬一浮先生誕辰125周年暨國際學術研討會,2008,130-144
資料類型	conference

dc.contributor	浙江省文史研究館、杭州師範大學	en_US
dc.creator (作者)	劉又銘	zh_TW
dc.date (日期)	2008-11	en_US
dc.date.accessioned	21-Sep-2010 13:20:26 (UTC+8)	-
dc.date.available	21-Sep-2010 13:20:26 (UTC+8)	-
dc.date.issued (上傳時間)	21-Sep-2010 13:20:26 (UTC+8)	-
dc.identifier.uri (URI)	http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/44780	-
dc.description.abstract (摘要)	馬浮基本上是朱子理學的立場,他據此融攝佛學、陸王心學以及歷代經學、子學。他主張“六藝之道即是此性德中自然流出的”、“六藝實統攝於一心,即是一心之全體大用”,並且就用這六藝之教的概念來作成儒家判教,來撰述《复性書院講錄》。他又強調六藝是國學的最佳代表,可以統攝諸子與四部,可以統攝中西一切學術。總之,他對儒學傳統及其當代意義有一個整體的、創造性的洞見,一般稱他為“當代新儒家”的第一代。有不同的意見認為,他的思想守舊而封閉,只能稱作“當代儒家”;而他的思想實質上是陸王一路,或程朱、陸王的融合。這是目前有待討論、澄清的地方。	-
dc.language.iso	en_US	-
dc.relation (關聯)	紀念馬一浮先生誕辰125周年暨國際學術研討會,2008,130-144	en_US
dc.title (題名)	馬浮的哲學典範及其定位	zh_TW
dc.type (資料類型)	conference	en