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題名 才學與情懷：清中葉（1791—1849）才子佳人小說承衍之文化考察
Erudition and sentiment：The study of inheritance of the scholar-beauty novels（1791-1849）in middle years of the Ching Dynasty
作者 劉柏正
貢獻者 高桂惠
劉柏正
關鍵詞 清中葉
才子佳人小說
才學與情懷
承衍
日期 2010
上傳時間 5-Oct-2011 14:35:23 (UTC+8)
摘要 清中葉才子佳人小說在《紅樓夢》之後紛紛問世，其所面對的不僅是清初才子佳人小說所建立的書寫範式，同時還有《紅樓夢》所標舉的世情高度，以及整體的清中葉社會文化語境，它們並沒有明確的續衍對象，但卻同時在一個「大文本」的集合中，各自開展出其面對前人著作以及時代語境的挑戰。它們的整體書寫面貌，意謂著小說作者在其所處文化體系中的反映轉化，小說作品即是作家通過書寫實踐所揭示的文化特質之具體呈現。

本論文之發想，乃是針對現有研究之未盡處加以補充，期能就小說史的發展面貌，以及才子佳人小說在清中葉以後可能產生之變化進行考察，從而對其書寫現象，以及小說作者的創作思維進行深入討論。藉由小說前後序跋、題詞等文字所構成之副文本作為認識之起點，挖掘小說作者可能的自我定位，藉此觀察小說文本與其他文本之間的互文現象如何被展演，從而聚焦於小說人物形象所帶來有關情節結構，以及主題內涵上的變動，此即為本論文主要的思考進路。

在章節安排上，本論文第二章從小說副文本的角度切入，透過小說中諸多的閱讀提醒，抉發小說創作者之自我定位，檢視作家群體共同展現之小說觀念，把握小說家作為後起之讀者／作者，如何回應前人著作、引導當今讀者。第三章則近一步觀察小說文本所呈現之互文性現象，析論小說家迻錄、複製多重文本之書寫策略，進而探究其所蘊含的創作思維。據以討論小說文本中具備「知識」屬性的多種材料，如何被放置在具有「遊戲」意味的文本之中？藉此掌握在書寫策略背後所可能隱藏的文化意蘊。

第四章聚焦於小說人物形象之描寫，從人物與情節間之關係切入，觀察才子佳人小說中對於才子╱佳人形象塑造以及人生經歷描寫的變化，並且追問這種變化與小說情節構置之關係，乃至關懷核心的變化。由此深入考察小說如何透過並置的經世理念與隱逸願望，彰顯小說作者及其身處的文化網絡面對世界之狀態。第五章為結論，主要總結前述之研究成果，據以說明清中葉才子佳人小說如何回應清中葉以後言情敘事的相關挑戰，以及整體社會文化語境所帶來之影響，並且提出本論文主要觀察：清中葉才子佳人小說在學習世情書寫的路徑上，藉由強勢的敘事者觀點介入，以及小說人物與情節構置所形成的轉化，回應了清初以來已然蔚為大觀的才子佳人小說敘事範式，在小說家「知識性」與「遊戲性」的創作思維中，展現了一種具有個體感的書寫實踐。
參考文獻 一、 古籍文獻
（一） 主要小說原典
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〔清〕佚名：《聽月樓》
司馬師校點，收於《中國古代珍稀本小說》第1冊，瀋陽：春風文藝出版社，1988年。
徐君校點，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（下），北京：華夏出版社，1993年。
〔清〕通元子黃石：《玉蟾記》
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古本小說集成編委會編：《古本小說集成》，上海：古籍出版社，1990年。
〔清〕黃小溪：《白魚亭》
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〔清〕崔象川：《白圭志》
徐紅嵐校點，收於《明末清初小說選刊》，瀋陽：春風文藝出版社，1985年。
〔清〕寄生氏：《五美緣》
葉君遠校點，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（上），北京：華夏出版社，1993年。
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古本小說集成編委會編：《古本小說集成》，上海：古籍出版社，1990年。
〔清〕曹梧岡：《梅蘭佳話》
于世明校點，收於《中國近代小說大系》第36冊，南昌：江西人民出版社，1898年。
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（二） 其他小說、戲曲原典
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〔宋〕李昉等編：《太平廣記》，臺北：文史哲出版社，1987年。
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〔明〕梅鼎祚撰、梁辰魚校：《玉合記》，收錄於金文京、黃仕忠、喬秀岩編：《日本所藏中國戲曲文獻叢刊》第1輯，第12冊，桂林：廣西師範大學出版社，2006年。
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〔清〕佩蘅子著，丁琴海校點：《吳江雪》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（上），北京：華夏出版社，1993年。
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〔清〕荻岸散人編次，丁琴海校點：《平山冷燕》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（下），北京：華夏出版社，1993年。
〔清〕荻岸散人編次，劉廣和校點：《玉嬌梨》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（中），北京：華夏出版社，1993年。
〔清〕褚人獲著，嚴文如校注：《隋唐演義》，臺北：三民書局，1998年。
〔清〕樵雲山人編，沈可英校點：《飛花艷想》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（下），北京：華夏出版社，1993年。
〔清〕烟霞散人撰，韋海英校點：《鳳凰池》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（下），北京：華夏出版社，1993年。
〔清〕烟霞逸士編次，馬曉光校點：《巧聯珠》，收於殷國光、葉君遠編：《明清言情小說大觀》（中），北京：華夏出版社，1993年。
（三） 其他古籍
〔漢〕司馬遷著，楊家駱主編：《新校本史記三家注并附編二種》，臺北：鼎文書局，1987年。
〔梁〕蕭統編，〔唐〕李善注：《昭明文選》，臺北：五南，1991年。
〔陳〕徐陵編，〔清〕吳兆宜著，程琰刪補：《玉臺新詠箋注》，北京：中華書局，1985年。
〔唐〕杜 甫：《杜工部集》，臺北：中華書局，1966年。
〔宋〕王象之：《輿地記勝》，北京：中華書局，1992年。
〔宋〕釋靜道：《入地眼全書》，海口：海南出版社，《故宮珍本叢刊》第410冊，2000年。
〔明〕田汝成：《西湖遊覽志》，臺北：世界書局，1982年。
〔明〕李時珍：《本草綱目》，臺北：台灣商務印書館據國立故宮博物院藏文淵閣四庫全書第773冊影印，1983年。
〔明〕姚際隆：《卜筮全書．黃金策》，收錄於謝路軍編：《術藏》第1卷，北京：北京燕山出版社，2010年。
〔明〕唐順之：《武編》前集，臺北：台灣商務印書館據國立故宮博物院藏文淵閣四庫全書第727冊影印，1983年。
〔明〕張岱撰，馬興榮點校：《陶庵夢憶；西湖夢尋》，北京：中華書局，2007年。
〔明〕馮夢龍著，周方、胡慧斌校點：《馮夢龍全集》，江蘇：江蘇古籍出版社，1993年。
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〔清〕李琬、齊召南等修纂：《溫州府志》，臺北：成文出版社，《中國方志叢書》據清乾隆二十五年刊，民國三年補刻版影印，1983年。
〔清〕李壇修：《嘉應州志》海口：海南出版社，《故宮珍本叢刊》據乾隆十五年刻本影印，2001年。
〔清〕汪昂：《本草備要》，收錄於項長生主編：《明清名醫全書大成．汪昂醫學全書》，北京：中國中醫藥，1999年。
〔清〕阮元輯：《皇清經解》，臺北：復興書局據清咸豐十一年(1861)補刊道光九年(1829)刊本影印，1972年。
〔清〕屈大均：《廣東新語》，北京：中華書局，1985年。
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〔清〕張進籙續修：《永安縣次志》，海口：海南出版社，《故宮珍本叢刊》據康熙二十六年刻本影印，2001年。
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〔清〕錢大昕：《潛研堂文集》，收錄於王雲五主編：《國學基本叢書》第323冊，臺北：臺灣商務印書館，1968年。
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二、 近人論著
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周鈞濤、王長友編：《中國通俗小說家評傳》，鄭州：中州古籍出版社，1993年。
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申 丹、王麗亞著：《西方敘事學：經典與後經典》，北京：北京大學出版社，2010年。
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李匯群：《閨閣與畫舫：清代嘉慶道光年間的江南文人和女性研究》，北京：中國傳媒大學出版社，2009年。
林順夫：《透過夢之窗口：中國古典文學與文藝理論論叢》，新竹：國立清華大學出版社，2009年。
金元浦：《接受反應文論》，濟南：山東教育出版社，2002年10月。
胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版社，2004年。
高辛勇：《修辭學與文學閱讀》（北京：北京大學出版社，1997年）
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梁乙真：《清代婦女文學史》，臺北：台灣中華書局，1979年。
郭紹虞：《中國文學批評史》，上海：上海古籍出版社，1979年。
熊秉真、余安邦合編：《情欲明清—遂欲篇》，臺北：麥田出版社，2004年。
劉　康：《對話的喧聲：巴赫汀文化理論述評》，臺北：麥田出版社，1995年。
劉詠聰：《德．才．色．權—論中國古代女性》，臺北：麥田出版社，1998年。
鍾慧玲主編：《女性主義與中國文學》，臺北：里仁書局，1997年。
羅香林：《中國文化論叢》，香港：中國學社，1967年。
譚君強：《敘事學導論：從經典敘事學到後經典敘事學》，北京：高等教育出版社，2008年。
嚴 明：《中國詩學與明清詩話》，臺北：文津出版社，2003年。
〔以〕里蒙．凱南（Shlomith Rimmon-Kenan）著，姚錦清譯：《敘事虛構作品》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，1989年。
〔法〕蒂費納．薩墨瓦約著，邵偉譯：《互文性研究》，天津：人民出版社，2003年。
〔法〕熱拉爾．熱奈特（Gerard Genette）著，史忠義譯：《熱奈特論文選，批評譯文選》，開封：河南大學出版社，2009年。
〔俄〕米哈依爾‧巴赫汀（Mikhail Mikhailovich Bakhtin）著，錢中文主編：《巴赫金全集》第一卷，石家莊：河北教育出版社，1998年。
〔俄〕米哈依爾‧巴赫金（Mikhail Mikhailovich Bakhtin）著，錢中文主編：《巴赫金全集》第三卷，石家莊：河北教育出版社，1998年。
〔俄〕米哈依爾‧巴赫金（Mikhail Mikhailovich Bakhtin）著，錢中文主編：《巴赫金全集》第四卷，石家莊：河北教育出版社，1998年。
〔美〕史蒂文‧科恩（Steven Cohan）、琳達•夏爾斯（Linda M. Shires）著，張方譯：《講故事：對敘事虛構作品的理論分析》（Telling Stories：A Theoretical Analysis of Narrative Fiction），臺北：駱駝出版社，1997年。
〔美〕韋勒克、華倫著，王夢鷗譯：《文學論—文學研究方法論》，臺北：志文出版社，2000年。
〔英〕泰瑞‧伊果頓（Terry Eagleton）著，吳新發譯：《文學理論導讀》（Literary Theory：An Introduction），臺北：書林出版有限公司，1993年。
〔荷〕米克‧巴爾（Mieke Bal）著，譚君強譯：《敘述學：敘事理論導論》（Narratology：Introduction to the Theory of Narrative），北京：中國社會科學出版社，2003年。
〔德〕姚斯著，周寧、金元浦譯：《接受美學與接受理論》，瀋陽市：遼寧人民出版社，1987年。
（四） 其他研究專著
何明星：《著述與宗族—清人文集編刻方式的社會學考察》，北京：中華書局，2007年。
余英時：《歷史與思想》，臺北：聯經，1976年。
孟 森：《明清史講義（下）》，臺北：台灣古籍出版社，2006年。
張玉法主編、主譯：《劍橋中國史晚清篇1800—1911（上）》，臺北：南天書局，1987年。
張壽安：《以禮代理—凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994年。
張艷麗：《嘉道時期的災荒與社會》，北京：人民出版社，2008年。
梁啟超：《清代學術概論》，臺北：臺灣商務印書館，2008年。
葛兆光：《中國思想史》，上海：復旦大學出版社，2001年。
鄭天挺：《清史簡述》，北京：中華書局，1980年。
蕭一山：《清代通史》，臺北：商務印書館，1962年。
錢 穆：《中國近三百年學術史（一）》，收錄於《錢賓四先生全集》第16冊，臺北：聯經出版社，1998年。
〔美〕孔復禮（Philp A.Kuhn）著，謝亮生等譯：《中華帝國晚期的叛亂及其敵人—1796～1864年的軍事化與社會結構》，臺北：時英出版社，2004年。
三、 學位論文
尹泳植：《《玉嬌梨》研究》，臺北：政治大學中國文學系碩士論文，1999年。
李進益：《天花藏主人及其才子佳人小說之研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1988年。
林玉玲：《天花藏主人才子佳人小說的愛情婚姻觀》，高雄：中山大學中國文學系碩士論文，1997年。
林亭君：《《嶺南逸史》研究》，臺南：成功大學中文系碩士論文，2009年。
林淑雯：《清中葉前中篇通俗小說研究》，臺中：逢甲大學中國文學系碩士論文，1998年。
姜鳳求：《明清才子佳人小說《好逑傳》研究》，臺北：政治大學中國文學系碩士論文，1980年。
查蕙琳：《清代乾嘉時期山水詩之知識性研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2008年。
郭宛芬：《屈服與顛覆—中國章回小說的「漢族」「男性」「父權」的弔詭關係：以《薛丁山征西》為例》，臺北：國立臺灣師範大學中國文學系在職進修班碩士論文，2005年。
陳玉萍：《中國古典中短篇小說中的詩文關係與抒情性—以愛情為主題的討論》，臺北：國立臺灣大學中國文學系博士論文，2009年。
黃蘊綠：《明末清初才子佳人小說中的佳人形象研究》，臺北：淡江大學中國文學系碩士論文，1997年。
蔡祝青：《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2000年。
顏采容：《明清時期的出版與文化—以「才子佳人」小說為中心》，南投：暨南國際大學歷史學系碩士論文，2003年。
四、 期刊論文、論文集
王永健：〈論才子佳人小說〉《明清小說研究》第四輯，江蘇社會科學院文學研究所，1986年，頁262-278。
王聿均：〈清代中葉士大夫之憂患意識〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第11期，1982年7月，頁1-12。
王青平：〈劉璋及其才子佳人小說考〉，《明清小說論叢》第一輯，瀋陽：春風文藝出版社，1984年，頁356-372。
王家儉：〈清代禮學的復興與經世禮學思想的流變〉，《漢學研究》第24卷第1期，2006年6月，頁269-296。
王增斌：〈架設七寶樓臺的情志意趣—論才子佳人小說結構組合詩詞賦之形式功能〉，《廈門教育學報》第8卷第2期，2005年6月，頁29-33。
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描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
96151020
99
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096151020
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 高桂惠zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 劉柏正zh_TW
dc.creator (作者) 劉柏正zh_TW
dc.date (日期) 2010en_US
dc.date.accessioned 5-Oct-2011 14:35:23 (UTC+8)-
dc.date.available 5-Oct-2011 14:35:23 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-Oct-2011 14:35:23 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0096151020en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51260-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 96151020zh_TW
dc.description (描述) 99zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 清中葉才子佳人小說在《紅樓夢》之後紛紛問世，其所面對的不僅是清初才子佳人小說所建立的書寫範式，同時還有《紅樓夢》所標舉的世情高度，以及整體的清中葉社會文化語境，它們並沒有明確的續衍對象，但卻同時在一個「大文本」的集合中，各自開展出其面對前人著作以及時代語境的挑戰。它們的整體書寫面貌，意謂著小說作者在其所處文化體系中的反映轉化，小說作品即是作家通過書寫實踐所揭示的文化特質之具體呈現。

本論文之發想，乃是針對現有研究之未盡處加以補充，期能就小說史的發展面貌，以及才子佳人小說在清中葉以後可能產生之變化進行考察，從而對其書寫現象，以及小說作者的創作思維進行深入討論。藉由小說前後序跋、題詞等文字所構成之副文本作為認識之起點，挖掘小說作者可能的自我定位，藉此觀察小說文本與其他文本之間的互文現象如何被展演，從而聚焦於小說人物形象所帶來有關情節結構，以及主題內涵上的變動，此即為本論文主要的思考進路。

在章節安排上，本論文第二章從小說副文本的角度切入，透過小說中諸多的閱讀提醒，抉發小說創作者之自我定位，檢視作家群體共同展現之小說觀念，把握小說家作為後起之讀者／作者，如何回應前人著作、引導當今讀者。第三章則近一步觀察小說文本所呈現之互文性現象，析論小說家迻錄、複製多重文本之書寫策略，進而探究其所蘊含的創作思維。據以討論小說文本中具備「知識」屬性的多種材料，如何被放置在具有「遊戲」意味的文本之中？藉此掌握在書寫策略背後所可能隱藏的文化意蘊。

第四章聚焦於小說人物形象之描寫，從人物與情節間之關係切入，觀察才子佳人小說中對於才子╱佳人形象塑造以及人生經歷描寫的變化，並且追問這種變化與小說情節構置之關係，乃至關懷核心的變化。由此深入考察小說如何透過並置的經世理念與隱逸願望，彰顯小說作者及其身處的文化網絡面對世界之狀態。第五章為結論，主要總結前述之研究成果，據以說明清中葉才子佳人小說如何回應清中葉以後言情敘事的相關挑戰，以及整體社會文化語境所帶來之影響，並且提出本論文主要觀察：清中葉才子佳人小說在學習世情書寫的路徑上，藉由強勢的敘事者觀點介入，以及小說人物與情節構置所形成的轉化，回應了清初以來已然蔚為大觀的才子佳人小說敘事範式，在小說家「知識性」與「遊戲性」的創作思維中，展現了一種具有個體感的書寫實踐。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、 清代中葉以後的才子佳人小說出版與創作現象 2
二、 清代中葉才子佳人小說主題寓意的文化剖析 4
三、 從找尋小說史的位置作為開端 6
第二節 前人研究成果概述 7
一、 小說史位置的探索 8
二、 小說類型學與審美角度的切入 11
三、 小說文化學與社會學領域的擴展 16
第三節 研究範圍 19
一、 時間範圍 19
二、 小說作品 23
第四節 研究方法 26
第二章 如何閱讀：清中葉才子佳人小說之閱讀指導 30
第一節 清中葉才子佳人小說之自我定位 32
一、 稗官之技藝—嚴肅與趣味之間的創作態度 33
二、 「托諸空言以自見」—自我審視、自我確認的言說表現 40
第二節 作者的重新言說與讀者的重新認識 45
一、 「重寫」之創作目的釐析 46
二、 「有識者觀之」—話語表現形式與作者創作意圖的聯繫 51
第三節 小結 57
第三章 清中葉才子佳人小說徵引典籍現象之審視 60
第一節 清中葉才子佳人小說與史傳及之地理方志之交涉 61
一、 才子佳人小說對史傳與地理方志的吸收 61
二、 「史論別派」—紀實與虛構之間的語境塑造 69
第二節 清中葉才子佳人小說與文人筆記及小說戲曲之交涉 74
一、 文人筆記對才子佳人小說的影響 74
二、 小說戲曲對清中葉才子佳人小說之影響 81
第三節 小說敘事話語之「知識性」與「遊戲性」思維 90
一、 知識之展演與賞玩 92
二、 諧謔與諷刺之遊戲筆墨 95
第四節 小結 101
第四章 清中葉才子佳人小說「才學」內涵之擴充與「家╱國」序位之變化 104
第一節 清中葉才子佳人小說反映之知識體系 105
一、 清中葉小說創作的知識背景 105
二、 經世理念與隱逸願望的折衝 110
第二節 清中葉才子佳人小說人物才學「內涵」之轉變 112
一、 清初才子佳人小說中所展現的才學「內涵」 113
二、 由文才向博學—人物才學「內涵」的轉變 116
第三節 入世╱出世：「國」的消解與「家庭╱自我」的重視 128
一、 被隱藏、消音的「國」：家庭的聚焦 130
二、 出世作為一種預示：敘事者聲音的公開介入 140
第四節 小結 150
第五章 結論 152
參考書目 156		zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096151020en_US
dc.subject (關鍵詞) 清中葉zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 才子佳人小說zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 才學與情懷zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 承衍zh_TW
dc.title (題名) 才學與情懷：清中葉（1791—1849）才子佳人小說承衍之文化考察zh_TW
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