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題名 1990年以降台灣女作家散文中母職經驗探究
作者 劉佳珍
貢獻者 潘麗珠
劉佳珍
關鍵詞 母職
親子散文
現代散文
台灣女性散文作家
日期 2009
上傳時間 11-Oct-2011 16:55:12 (UTC+8)
摘要 約自一九八六年中起,女性主義文學批評開始在學院中興起;一九八七年台灣宣布解嚴,政治鬆綁;而台灣的婦女運動,歷經長時期的醞釀,一直到一九九○年以降被稱為「台灣婦運的成長、成熟期」。在社會風氣逐步開放、女性主義興起以及婦女解放運動的影響之下,透過文學創作展現女性意識的作品數量漸多,女性作家對於婚姻或母職的思考,也漸漸擺脫了父權文化中的刻板觀點和傳統模式,因此,本論文將研究的時間點鎖定於解嚴之後、婦運漸趨成熟的九○年代,以「一九九○年以降台灣女作家散文中母職經驗」為研究主題。但一九九○年以後至今橫跨近二十年,散文創作繁多,故選擇較具代表性的作家為主要研究對象,計有李黎、廖玉蕙、龍應台、周芬伶、張讓、朱天心、簡媜、利格拉樂‧阿烏八位女作家。散文書寫貼身的個人經驗與生命實踐,相較於規格、制式化的專家育兒教養書來得親切和生動,再者,其深刻記錄與描繪從女性成為母親的心路歷程,也有不同於專業教養書籍的細膩思維和值得探討的議題。本論文計分五章:
第一章「緒論」:概述研究動機與目的、研究範圍與方法、相關研究成果、論文架構等。
第二章「台灣女性散文母職經驗書寫概述」:首先整理五○年代至九○年代間台灣女性散文母職經驗書寫的脈絡,其次簡介李黎、廖玉蕙、龍應台、周芬伶、張讓、朱天心、簡媜、利格拉樂‧阿烏八位女作家及其書寫母職經驗的相關作品。
第三章「女作家母職經驗的歷程」:母職經驗的歷程包括妊娠與哺育為女性獨享的生命經驗,還有照護幼稚期的孩子、和青少年時期的孩子互動等,最後母親必須學會放手,讓孩子單飛。
第四章「女作家母職經驗的思索」:從母職經驗中思索婚姻的意義、自我與母職的掙扎如何平衡,又親子相處中可以觀照自我往昔的生命,亦即回顧自己童稚時期與母親的相處經驗,進而重新連結母女的生命。
第五章「母職經驗中對文化與社會的思考」:分析女作家散文母職經驗中與文化、社會相關的思考,如:荒涼的女性學、女性的生育醫療經驗、對女性與孩子不友善的大環境、男性的親職參與等等。至於原住民因其特殊的文化及其邊緣化的處境,使得原住民母親有別於一般母親的經驗與心聲,所以一併列入本章探討。
第六章「結論」:總結全文,並提出研究心得及日後可以繼續探索的方向。女作家身負母職,孕育生命長河,踏著母親後塵相繼鮭魚還鄉的艱難使命,前仆後繼,不可迴避的衝擊。走向婚姻、生育兒女,母職生涯無論長短,每一位母親的經驗都是獨一無二不能複製的基因工程,在DNA的驅動程式裡翻轉與擺蕩。我父、我夫、我子,相對也是女兒、妻子、母親,交錯在傳統母職與現代職業婦女的氛圍,企圖對生命有一帖說法,下個定論。
參考文獻 一、書籍類
(一)作家專著
王靜蓉《同心蓮開》,台北:皇冠,1991年。
王靜蓉《童心禪》,台北:時報文化,1995年。
朱天心《學飛的盟盟》,台北:時報文化,1994年。
宇文正《袋鼠女人的真愛手札》,台北:藍瓶子,2000年。
宇文正《這是誰家的孩子》,台北:經點傳訊,2001年。
宇文正《我將如何記憶你》,台北:九歌,2008年。
朱天心《想我眷村的兄弟們》,台北:INK印刻,2002年。
李黎《最後夜車》,台北:洪範,1986年。
李黎《悲懷書簡》,台北:爾雅,1990年。
李黎《袋鼠男人》,台北:聯合文學,1992年。
李黎《晴天筆記》,台北:聯合文學,1996年。
李昕《這個媽媽很霹靂》,台北:大田,1999年。
利格拉樂‧阿烏《誰來穿我織的美麗衣裳》,台中:晨星,1996年。
利格拉樂‧阿烏《穆莉淡——部落手札》,台北:女書文化,1998年。
利格拉樂‧阿烏《紅嘴巴的VuVu》,台北:女書文化,1998年。
林文月《讀中文系的人》,台北:洪範,1980年。
周芬伶《花房之歌》,台北:九歌,1989年。
周芬伶《閣樓上的女子》,台北:九歌,1992年。
周芬伶《熱夜》,台北:遠流,1996年。
周芬伶《戀物人語》,台北:九歌,2000年。
周芬伶《汝色》,台北:二魚文化,2002年。
周芬伶《世界是薔薇的》,台北:麥田,2002年。
周芬伶《母系銀河》,台北:INK印刻,2005年。
周芬伶《青春一條街》,台北:九歌,2009年。
施寄青《兒子看招》,台北:皇冠,1996年。
洪淑苓《深情記事》,台北:健行文化,1998年。
徐鍾珮《餘音》,台北:純文學,1978年。
徐鍾珮《我在台北及其他》,台北:純文學,1986年。
張曉風《愁鄉石》,香港:基督教文藝出版社,1971年。
張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》,台北:九歌,1996年。
張曉風〈我交給你們一個孩子〉,《我在》,台北:爾雅,1984年。
張曉風《詩詩晴晴與我》,台北:宇宙光,1997年。
張讓《斷水的人》,台北:爾雅,1995 年。
張讓,《當風吹過想像的平原》,台北:爾雅,1995年。
張讓《兩個孩子兩片天:寫給你的25封信》,台北:大田,2006年。
詹碧霞《當母愛有了缺口》,台北:字磨坊,2001年。
廖玉蕙《不信溫柔喚不回》,台北:九歌,1994年。
廖玉蕙《如果記憶像風》,台北:九歌,1997年。
廖玉蕙《與春光嬉戲》,台北:九歌,1998年。
廖玉蕙《沒大沒小》,台北:九歌,1999年。
廖玉蕙《嫵媚》,台北:九歌,2004年。
廖玉蕙《像我這樣的老師》,台北:九歌,2004年。
廖玉蕙《大食人間煙火》,台北:九歌,2007年。
蔡穎卿《媽媽是最初的老師》,台北:天下遠見,2007年。
蔡穎卿《我的工作是母親》,台北:天下遠見,2008年。
蔡穎卿《在愛裡相遇》,台北:時報,2009年。
曉亞《妊娠筆記》,台北:健行文化,1998年。
簡媜《頑童小蕃茄》,台北:九歌, 1997年。
簡媜《紅嬰仔》,台北:聯合文學,1999年。
簡媜《女兒紅》,台北:洪範,2002年。
簡媜《天涯海角》,台北:聯合文學,2002年。
簡媜《好一座浮島》,台北:洪範,2004年。
簡媜《老師的十二樣見面禮:一個小男孩的遊學誌》,台北:INK印刻,2007年。
劉靜娟《歲月就像一個球》,台北:爾雅,1980年。
龍應台《孩子你慢慢來》台北:皇冠,1994年。
龍應台《孩子你慢慢來》,台北:時報,2008年二版。
龍應台《野火集》,台北:圓神,1985年。
龍應台《野火集外集》,台北:圓神,1987年。
龍應台《親愛的安德烈:兩代共讀的36封家書》,台北:天下雜誌,2007年。
龍應台《目送》,台北:時報文化,2008年。
(二)論述資料
1.中文著作:
子宛玉編《風起雲湧的女性主義批評》,台北:谷風,1988年。
王雅各《台灣婦女運動解放史》,台北:巨流圖書,1999年。
王雅各《性屬關係(上):性別與社會、建構》,台北:心理,1999年。
師大國文學系編《解嚴以來臺灣文學國際學術研討會論文集》,台北:萬卷樓,2000年。
伍寶珠《書寫女性與女性書寫——八、九十年代香港女性小說研究》,台北:大安,2006年。
何春蕤《不同國女人》,台北:自立晚報,1994年。
何寄澎主編《文化、認同、社會變遷:戰後五十年台灣文學國際學術研討會論文集》,台北:行政院文化建設委員會,2000年6月。
呂正惠,《戰後臺灣文學經驗》,台北:新地文學,1992年。
周英雄、劉紀蕙所編《書寫台灣》,台北:麥田,2000年。
孟悅、戴錦華《浮出歷史地表:中國現代女性文學研究》,台北:時報,1993年。
封德屏主編《張秀亞全集》,臺南 : 國家臺灣文學館,2005年。
柯志恩《柯志恩談母職心體驗》,台北:希代,2000年。
洪泉湖、吳學燕編《台灣原住民教育》,台北:師大書苑,1999年。
陳芳明、張瑞芬主編《五十年來台灣女性散文選文篇》,台北:麥田,2006年。
張明、張雪茵、劉枋執行編輯《二十年來的台灣婦女》,台北:台灣省婦女寫作協會,1965年。
張老師月刊編輯部《中國女人的生涯觀:安家與攘外》,台北:張老師文化,1990年。
張京媛編《當代女性主義文學批評》,北京:北京大學,1992年。
張小虹,《後現代╱女人:權力、慾望與性別?》,台北:時報文化出版,1993年。
張誦聖《文學場域的變遷》,台北:聯合文學,2001年。
張春榮《現代散文廣角鏡》,台北:爾雅,2001年。
張瑞芬《未竟的探訪——瞭望文學新版圖》,台北:麥田,2002年。
張秀亞《張秀亞全集》,台南:國家台灣文學館,2005年。
張瑞芬《台灣當代女性散文史論》,台北:麥田,2007年。
范銘如《眾裡尋她——台灣女性小說縱論》,台北:城邦文化,2002年。
楊澤主編《從四○年代到九○年代——兩岸三邊華文小說研討會論文集》,台北:時報,1994年。
楊照《夢與灰燼一戰後文學史散論二集》,台北:聯合文學,1998年。
鹿憶鹿《走看台灣九0年代的散文》台北:台灣學生書局,1998年。
游素玲主編《母職研究再思維——跨領域的視野》,台北:五南圖書,2008年。
葉石濤《台灣文學史綱》,台北:文學界雜誌社,1993年。
劉毓秀主編《女性‧國家‧照顧工作》,台北:女書,1997年。
劉秀娟《兩性關係與教育》,台北:揚智,1998年。
劉翔平《尋找生命的意義:弗蘭克的意義治療學說》,台北:貓頭鷹,2001年。
劉亞蘭《平等與差異——漫遊女性主義》,台北:三民書局,2008年。
鄭明娳主編《當代台灣女性文學論》,台北:時報,1993年。
簡瑛瑛,《何處是女兒家——女性主義與中西比較文學╱文化研究》,台北:聯合文學,1998年。
蘇芊玲《不再模範的母親》,台北:女書,1996年。
蘇芊玲《我的母職實踐》,台北:女書,1998年。
顧燕翎主編《女性主義理論與流派》,台北:女書文化,1996年。
顧燕翎、鄭至慧主編《女性主義經典》,台北:女書文化,1999年。
靜宜大學台文系主編《女性文學學術研討會論文》,台北:靜宜大學台文系,2006年。
台灣原住民族文化發展協會主編《舞動民族教育精靈——台灣原住民族教育論叢 第八輯:部落教育》,台北:台灣原住民族文化發展協會/山海文化雜誌社,2006年。
2.翻譯著作:
西蒙‧波娃著,陶鐵柱譯《第二性》,台北:貓頭鷹,2002年。
托莉‧莫以(Toril Moi)著,陳潔詩譯《性別/文本政治:女性主義文學理論》,台北:駱駝,1995年。
托莉‧莫(Toril Moi)著,王奕婷譯《性別/文本政治:女性主義文學理論》,台北:巨流,2005年。
莎拉‧布萊弗‧赫迪著,薛絢譯《母性》,台北:新手父母,2004年。
瑞秋‧卡森(Rachel Carson)著,孟祥森譯《永遠的春天》,台北:雙月書屋,1998年。
赫伯‧高博格著(Herb Goldberg),楊月蓀譯《兩性關係的新觀念》,台北:書評書目出版社,1996年。
羅莎琳‧邁爾斯(RosalindMiles)著,刁筱華譯《女人的世界史》,台北:麥田,2006年。
Bernice Lott著,危芷芬、陳瑞雲譯《女性心理學》,台北:五南圖書,1996年。
Gayle Greene等著,陳引馳譯《女性主義文學批評》,板橋:駱駝出版社,1995年。
Nancy J. Chodorow著,張君玫譯《母職的再生產:心理分析與性別社會學》,台北:群學,1999年。
Patricia Ticineto Clough著,夏傳位譯《女性主義思想 : 慾望、權力及學術論述》,台北:巨流,1998年。
Pamela Abbot等著,俞智敏等譯《女性主義觀點的社會學》,台北:巨流,1995年。
Pamela Abbot等著,鄭玉菁譯《女性主義社會學》,台北:巨流,2008年。
二、學位論文:
王宣驊《簡媜散文中的教育書寫研究》,新竹教育大學語文學系碩士論文,2009年。
江育慈《廖玉蕙及其散文研究》,新竹教育大學語文學系碩士論文,2009年。
李癸雲《朦朧、清明與流動--論台灣現代女詩人作品中的女性主體》,台灣師範大學國文研究所博士論文,2001年。
李麗芬《在浮生中尋找──李黎散文研究》,彰化師範大學國文學系碩士論文,2005年。
李虹靜《簡媜散文之親情主題研究》,國立屏東教育大學中國語文學系,2009年。
林玉薇《建構一座壯麗星系──簡媜散文研究》,東吳大學中國文學系碩士論文,2000年。
林秀瑛《母職挫折故事在敘事取向成長團體中的解構與重寫》,台南大學教育學系輔導教學碩士班,2006年。
林立筠《簡媜散文女性意識之研究》,台灣師範大學國文學系在職進修碩士班論文,2007年。
林明泉《廖玉蕙散文研究》,臺北教育大學語文與創作學系語文教學碩士班論文,2008年。
林曉萍《利格拉樂‧阿烏的散文研究》,臺灣師範大學國文學系在職進修碩士論文,2008年。
林亞萱《母親的生育慾望之旅》,東吳大學社會學系碩士班論文,2009年。
吳美華《周芬伶私散文研究》,臺北教育大學語文與創作學系語文教學碩士班論文,2008年。
邱敏芝《母職 家/枷/佳鎖?高學歷職業婦女的母職圖像》,國立東華大學多元文化教育研究所碩士論文,2009年。
孫于清《九歌年度散文選研究》,中央大學中國文學研究所碩士論文,2006年。
莊永佳《臺灣女性之母職實踐》,南華大學教育社會學所碩士論文,1999年。
許瑞秋《簡媜自傳體散文研究》,政治大學國文教學碩士學位班論文,2003年。
許珮馨《五0年代的遷台女作家散文研究》,師範大學中國文學系研究所博士論文,2005年。
張偉萍《簡媜散文研究》,台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文,2001年。
陳薇如《簡媜散文的美學風貌探究》,新竹教育大學人資處語文教學碩士班論文,2007年。
楊子霈《張讓散文研究》,台灣師範大學國文學系碩士論文,2004年。
楊筱芸《誰知瓶中奶,滴滴皆辛苦——職業婦女持續哺餵母乳的母職實踐經驗》,高雄師範大學教育學系碩士論文,2007年。
黃益珠《周芬伶論──從「閨秀」到「越界」書寫》,逢甲大學中國文學所碩士論文,2006年。
葉嬿婷《廖玉蕙散文主題研究》,新竹教育大學人資處語文教學碩士班論文,2008年。
蔡麗玲《母職做為女性主義實踐》,清華大學社會人類學研究所碩士論文,1997年。
鄭美君《台灣當代女性作家「母職角色」主題研究》,雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士班論文,2003年。
蕭佳虹《簡媜散文研究》,佛光大學文學系碩士論文,2007年。
魏貽君《戰後台灣原住民族的文學形成研究》,國立成功大學台灣文學研究所博士論文,2006年。
三、期刊雜誌
王舒芸、餘漢儀〈奶爸難為——雙薪家庭之父職角色初探〉,《婦女與兩性學刊》第8期,1997年。
余行之〈做孩子的朋友:廖玉蕙〉,《聯合文學》第6卷第7期,1990年7月。
吳燕和〈泰雅兒童的養育與成長〉,《中央研究院民族學研究所季刊》16期,1963年。
林武憲〈從天上掉下來的——《老師的十二樣見面禮》〉,《全國新書資訊月刊》,2007年12月。
俞彥娟〈從美國平權修正案的爭議看男女平權和母親角色〉,《女學學誌:婦女與性別研究》第18期,2004年12月。
俞彥娟〈女性主義對母親角色研究的影響:以美國婦女史為例〉,《女學學誌:婦女與性別研究》第20期,2005年12月。
洪淑苓〈簡媜「紅嬰仔」〉,《文訊》180期,2000年10月。
馬馨〈李黎-走過滅絕,更惜今生〉,《家庭月刊》,1994年6月。
唐文慧、游美惠,〈社會母職:女性主義媽媽的願景〉,《婦女與兩性研究通訊》,第63期,2002年。
康芸薇〈在喜悅中懷念-讀悲懷書簡〉,《文訊雜誌》,2000年7月。
陳惠娟、郭丁熒〈「母職」概念的內涵之探討——女性主義觀點 〉,《教育研究集刊》,1998年7月。
陳文芬〈李黎走出失子陰影完成晴天筆記〉,《中國時報》,1996年9月13日。
陳芳明〈她的絕美與絕情——周芬伶《汝色》及其風格轉變〉,《聯合文學》18卷11期,2002年9月。
陳芳明〈女性詩人與散文家的現代轉折〉,《聯合文學》220期,2003年2月。
鹿憶鹿〈一個母親的癡心——讀李黎《晴天筆記》〉,《文訊月刊》,1997年2月。
張娟芬〈女性與母親——個嚴肅的女性思考〉,《當代》62期,1991年6月。
張靜文〈女性的母職:社會學觀點的批判分析〉,《社教雙月刊》第77期,1997年2月。
張瑞芬〈鞦韆外的天空—學院閨秀散文的特質與演變〉,《逢甲人文社會學報》第2期,2001年5月。
張瑞芬〈被邊緣化的台灣當代女性散文研究〉,《文訊月刊》205期,2002年11月。
張瑞芬〈青春的暴烈與溫柔——評龍應台、安德烈《親愛的安德烈——兩代共讀的36封家書》〉,《文訊》268期,2008年2月。
黃怡璟〈雙薪家庭中男性參與親職主觀經驗之探究〉,《台南師院學報》第35期。
彭婉蕙〈消逝、重塑、轉換——論朱天心的城市書寫〉,《中極學刊》第4輯,2004年12月。
廖永靜〈社會變遷、家庭變遷與家庭教育需求〉,收錄於中華民國家庭教育學會主編《家庭教育學》,台北:師大書苑,2000年。
賓靜蓀〈焦點人物 廖玉蕙:沒有人可以指導誰的人生〉,《親子天下》第10期,2010年2月5日。
薛人望〈李黎與袋鼠男人〉,台北:《聯合文學》第8卷第5期,1992年。
蔡詩蕙、胡淑貞〈社會人口特質、家庭生命週期與夫妻婚姻滿意度及其差異之研究:一個社區的初探性研究〉,《成功大學學報》第36期,2001年。
劉心皇〈自由中國五十年代的散文〉,《文訊》9期,1984年3月。
潘淑滿〈台灣母職圖像〉,《女學學誌:婦女與性別研究》第20期,2005年12月。
藍佩嘉〈母職:消滅女人的制度〉,《當代》62期,1991年6月。
鄭忍嬌:〈臺灣母職的出路——兼談Self-in-Relation對婦女教育之母職教育啟示〉,《成功高中學報》,2003年12月。
蕭蘋、李佳燕〈母職的社會建構與解構〉,《婦女與性別研究通訊》,2002年6月。
四、報紙類
王開平報導〈在知性高塔堆化石積木——訪作家張讓〉,《聯合報‧讀者人周報》) 46版,1998年3月16日。
方杞〈悲愴的宿命神主 簡媜《天涯海角--福爾摩沙抒情誌》的寫作背景〉,《聯合報》39版,2002年8月9日。
江中明〈簡媜孕育新生命 昨發表「紅嬰仔」〉,《聯合報》14版,1999年6月1日。
宇文正〈簡媜--挖掘女性與土地的關係〉,《聯合報》42版,1999年7月21日。
何定照〈現代媽媽,八成獨立做家務!〉,《聯合報》,2007年5月13日。
吳嗚〈深沈的歷史書寫〉,《中央日報》19版,2002年3月18日。
吳嗚〈探索生命的初始〉,《中央日報》22版,2002年7月12日。
李維菁〈龍應台:評論與文學 兩者都是我〉,《中時電子報》,2008年7月9日。
林馨琴〈經典作家簡媜滿口媽媽經〉,《中時晚報》13版,1999年6月1日。
林少予、陳姿羽、梁玉芳〈盟盟飛向作家夢——朱天心要女兒叛逆點〉,《聯合報》A6版,2004年3月9日。
徐開塵〈名人父母有本教養經〉,《民生報》B22版,2005年7月24日。
陳文芬〈簡媜的體重跟孩子一起成長〉,《中國時報》24版,1996年10月22日。
陳宛茜〈書寫生死——龍應台深情「目送」人生〉,《聯合新聞網》,2008年7月9日。
陳宛茜〈中西兩代36封家書〉,《聯合報》綜合A8版,2007年11月8日。
陳維信〈簡媜--專注於孕育《紅嬰仔》〉,《聯合報》37版,1999年2日25日。
陳文芬〈簡媜特寫女人育嬰的焦慮〉,《中國時報》11版,1999年6月1日。
徐淑卿〈簡媜書寫母職與母愛的生命實錄〉,《中國時報》42版,1999年6月10日。
張娟芬〈李黎走過「悲懷」,現身台北〉,《中國時報》開卷版,1992年9月4日。
張讓〈現代女薛西弗斯〉,《聯合報》48版,1999年6月7日。
洪淑苓〈紅嬰仔〉,《中國時報》42版,1999年6月10日。
賴素芬〈紅嬰仔有簡媜生命體驗的轉折〉,《民生報》4版,1999年6月21日。
吳嗚〈探索生命的初始〉,《中央日報》22版,1999年7月19日。
徐開塵〈簡媜深情抒寫福爾摩沙之愛〉,《民生報》37版,2002年3月24日。
楊錦郁〈華文作家/外籍母親〉,《聯合報》C6版,1995年5月22日。
楊錦郁〈李黎記取生命時光的變貌〉,《聯合報》,1999年6日。
董成瑜〈李黎寫作既為療傷也為迎接新生〉,《中國時報》,2000年9月5日。
歐家樺〈有多重的負擔就有多濃的甜蜜 簡媜談《紅嬰仔》〉,《中央日報》8版,2000年2月7日。
簡媜、王菲林〈世界女性主義的弄朝者〉,《聯合報》8版,1986年4月16日。
魏可風〈逃難到文學裡--專訪簡媜〉,《自由時報》39版,2000年7月8日。
鍾文音〈染紅的歷史胭脂〉,《中國時報》23版,2002年4月7日。
羅奇〈女作家的新育嬰書寫〉,《聯合報‧讀者人周報》48版,1999年6月7日。
五、網頁資料
行政院主計處,網址:http://www.dgbas.gov.tw/lp.asp?ctNode=4962&CtUnit=1077&BaseDSD=7
行政院主計處,網址:http://www.dgbas.gov.tw/public/Attachment/762515545671.doc
王嵩山〈請文貴姓〉,資料來源:公視《請問蕃名》列於〈蕃文章〉。網址:http://www.pts.org.tw/~web02/name/p7-5.htm
簡明珊報導〈利格拉樂‧阿烏:從排灣女性出發〉,《生命力新聞》,網址:http://www.newstory.info/2002/05/post_52.html
利格拉樂‧阿烏〈究竟要到什麼時候我的孩子才不會再遇到這樣的問題與眼光?〉,公視《請問蕃名》列於〈蕃文章〉,網址:http://www.pts.org.tw/~web02/name/p7-9.htm
描述 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
91912022
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0919120222
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 潘麗珠zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 劉佳珍zh_TW
dc.creator (作者) 劉佳珍zh_TW
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 11-Oct-2011 16:55:12 (UTC+8)-
dc.date.available 11-Oct-2011 16:55:12 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 11-Oct-2011 16:55:12 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0919120222en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51580-
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dc.description (描述) 91912022zh_TW
dc.description (描述) 98zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 約自一九八六年中起,女性主義文學批評開始在學院中興起;一九八七年台灣宣布解嚴,政治鬆綁;而台灣的婦女運動,歷經長時期的醞釀,一直到一九九○年以降被稱為「台灣婦運的成長、成熟期」。在社會風氣逐步開放、女性主義興起以及婦女解放運動的影響之下,透過文學創作展現女性意識的作品數量漸多,女性作家對於婚姻或母職的思考,也漸漸擺脫了父權文化中的刻板觀點和傳統模式,因此,本論文將研究的時間點鎖定於解嚴之後、婦運漸趨成熟的九○年代,以「一九九○年以降台灣女作家散文中母職經驗」為研究主題。但一九九○年以後至今橫跨近二十年,散文創作繁多,故選擇較具代表性的作家為主要研究對象,計有李黎、廖玉蕙、龍應台、周芬伶、張讓、朱天心、簡媜、利格拉樂‧阿烏八位女作家。散文書寫貼身的個人經驗與生命實踐,相較於規格、制式化的專家育兒教養書來得親切和生動,再者,其深刻記錄與描繪從女性成為母親的心路歷程,也有不同於專業教養書籍的細膩思維和值得探討的議題。本論文計分五章:
第一章「緒論」:概述研究動機與目的、研究範圍與方法、相關研究成果、論文架構等。
第二章「台灣女性散文母職經驗書寫概述」:首先整理五○年代至九○年代間台灣女性散文母職經驗書寫的脈絡,其次簡介李黎、廖玉蕙、龍應台、周芬伶、張讓、朱天心、簡媜、利格拉樂‧阿烏八位女作家及其書寫母職經驗的相關作品。
第三章「女作家母職經驗的歷程」:母職經驗的歷程包括妊娠與哺育為女性獨享的生命經驗,還有照護幼稚期的孩子、和青少年時期的孩子互動等,最後母親必須學會放手,讓孩子單飛。
第四章「女作家母職經驗的思索」:從母職經驗中思索婚姻的意義、自我與母職的掙扎如何平衡,又親子相處中可以觀照自我往昔的生命,亦即回顧自己童稚時期與母親的相處經驗,進而重新連結母女的生命。
第五章「母職經驗中對文化與社會的思考」:分析女作家散文母職經驗中與文化、社會相關的思考,如:荒涼的女性學、女性的生育醫療經驗、對女性與孩子不友善的大環境、男性的親職參與等等。至於原住民因其特殊的文化及其邊緣化的處境,使得原住民母親有別於一般母親的經驗與心聲,所以一併列入本章探討。
第六章「結論」:總結全文,並提出研究心得及日後可以繼續探索的方向。女作家身負母職,孕育生命長河,踏著母親後塵相繼鮭魚還鄉的艱難使命,前仆後繼,不可迴避的衝擊。走向婚姻、生育兒女,母職生涯無論長短,每一位母親的經驗都是獨一無二不能複製的基因工程,在DNA的驅動程式裡翻轉與擺蕩。我父、我夫、我子,相對也是女兒、妻子、母親,交錯在傳統母職與現代職業婦女的氛圍,企圖對生命有一帖說法,下個定論。
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dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、研究動機 2
二、研究目的 5
第二節 研究範圍與方法 6
一、研究範圍 6
二、研究方法 8
第三節 相關研究成果 8
一、相關論文與報導 8
二、台灣女性散文史 10
三、母職的相關論述 12
第四節 論文架構 17
第二章 台灣女性散文母職經驗的書寫 19
第一節 台灣女性散文母職經驗書寫的脈絡 19
一、母性散文的低吟(五○至六○年代) 19
二、女性意識的覺醒(七○至八○年代) 24
第二節 九○年代以降母職經驗的書寫 27
一、母職經驗書寫的意義 27
二、作家與相關作品簡介 29
第三章 女作家母職經驗的歷程 41
第一節 妊娠與哺育 41
一、妊娠 43
二、分娩 47
三、哺育 48
第二節 幼稚期的照護 50
一、成長記事 50
二、新的世界 56
三、危機四伏 60
第三節 青少年時期的互動 65
一、情意交流 66
二、知性引導 68
三、恐懼擔憂 70
四、學會放手 74
第四章 女作家母職經驗的思索 78
第一節 關於婚姻 78
一、男女不平衡 78
二、虛偽與真誠 83
三、正反的省思 88
第二節 關於母職 91
一、擺盪的母親 93
二、黑暗的母親 98
三、難捨的母親 102
四、背離的母親 103
第三節 自我生命史的觀照 106
一、生命史的回溯 108
二、臍帶親情 110
第五章 母職經驗中對文化與社會的思考 112
第一節 關於女性 112
一、女性學的荒涼 112
二、生育醫療經驗 114
第二節 關於孩子 117
一、不友善的環境 118
二、男性的親職參與 119
第三節 原住民母親的心聲 123
一、請問蕃名 123
二、原住民的兒童教育 126
第六章 結論 130
參考文獻 133
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dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0919120222en_US
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dc.title (題名) 1990年以降台灣女作家散文中母職經驗探究zh_TW
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