| dc.contributor | 行政院國家科學委員會 | en_US |
| dc.contributor | 政治大學中國文學系 | en_US |
| dc.creator (作者) | 高桂惠 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2006 | en_US |
| dc.date.accessioned | 31-Oct-2011 14:03:19 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 31-Oct-2011 14:03:19 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 31-Oct-2011 14:03:19 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51714 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 本研究計劃針對《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》的續衍現象進行探討，擬由三方面考察：一、由語言文字的審美層面切入文言小說美學的激盪：透過敘事情節在語境中的展演，經由韻\\散、文\\白等面向的細讀與討論，試圖貼近文言小說的言說世界。蒲松齡《聊齋誌異》與紀昀的《閱微草堂筆記》由民間搜錄的大眾故事，與文人抒情性、教化性的美致和雅趣之小眾美學相激盪，究竟是否在受眾關懷、表達形式等方面有一些調節的痕跡？一般而言，大眾藝文的眼光是平視的，無不想盡辦法回應世俗比較匆忙的節奏，其情趣有一定的隨眾性；而小眾藝文相對而言眼光比較是居高臨下的，充滿著自賞性的、耐久性的品味體會，這兩種美學張力有沒有在小說的相關續衍作品中呈現？是否在後代發展中形成所謂「蒲派」與「紀派」的流派觀念與美學差異？二、書寫風氣的傳承和影響：蒲松齡《聊齋誌異》與紀昀《閱微草堂筆記》的故事常有原型，有些原本就是大眾口語文學蒐集加工，經由書寫方式及其開發的書寫風氣，是否帶來新舊類型意識的相關論辯，並經由續衍現象中文學典範的再操作與複製，是否加強另一種文化場域的生成與再生？三、「誌異」與「筆記」的文類意涵：在「誌異」的文化中，對應於理性世界的體系，各因其本身攜帶了大量的文化新質與雜質，並蘊藏著豐富的文化新舊質的衝突與調和狀態，鬼怪文化如何落實於具象世界？鬼怪的知識及理念如何小說化？如何發展為小說之教？又如何在小說之中成為審美的對象？經由「誌異」的實踐以及續衍作品的意義轉換，提供我們對「蒲派」的敘事非常大的想像空間，藉由它與「筆記」形態的「紀派」之簡鍊斷片風格相互辯證文學美學之異趣（理趣/雅趣），以呈現小說形態發展的動態景觀。本計劃透過這三方面的考察，期望能經由小說尋索文化的跨時空存在，提供理性與詩性的敘事一個比較系統的辯證理解。 | en_US |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 基礎研究 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 學術補助 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究期間:9508 ~ 9607 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究經費:451仟元 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 語文 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 紀派 | - |
| dc.subject (關鍵詞) | 蒲派 | - |
| dc.subject (關鍵詞) | 續衍 | - |
| dc.subject (關鍵詞) | 閱微草堂筆記 | - |
| dc.subject (關鍵詞) | 聊齋志異 | - |
| dc.title (題名) | 深邃與簡約：《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》的續衍辯證; | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | Deepness and Purity: the Group of Sequels of Liao-Chai Chih-I(Strange Stories from the Leisure Studio) & Yueh-Wei Ts`ao-T`ang Pi-Chi(Jottings from the Thatched Abode of Close Observations) | - |
| dc.type (資料類型) | report | en |
