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題名 詩╱詞意的圖像化─晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》的性別想像與空間美學
作者 鄭文惠
貢獻者 行政院國家科學委員會
國立政治大學中國文學系
關鍵詞 語文;唐詩;畫譜;詩餘;畫譜;晚明版畫
日期 2007
上傳時間 31-Oct-2011 14:03:57 (UTC+8)
摘要 本計畫以晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》中文學/圖像互文修辭所再現的性別想像與空間美學為論述主軸。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》是一複合詩、詞與書、畫、刻印等不同美學創作形式,由民間工匠與文人創作合力完成之詩/詞意圖像化的版畫文本。在公開、流通與傳遞、領受的文化空間中,《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》是一兼具知識性/啟蒙性、藝術性/娛樂性、商品化/消費化的大眾化文本形式。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》作為晚明商品化/消費化的大眾化文本形式,為了營造追慕古雅的風雅化懷舊情緒,並兼顧世俗大眾追新求異的視覺享樂,創製者不免在世俗性/商品化之文化消費行為的接受──反饋機制中,及藝術性/娛樂性的疆界空間中,強化視覺圖像化的動人魅力,並複製風雅化的懷舊記憶,以創構出迎合消費大眾的世俗心理與佔有慾望。晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭再現,不僅滿足了世俗大眾的心理佔有慾望,同時也啟蒙了世俗大眾對唐宋詩詞的知賞接受行為和風雅化生命風格的建構方向。晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》中詩/詞意的圖像化,是以詩/詞作為繪畫互文/轉喻的話語符鏈與抒情/敘事的意象底本,其中涉及詩/詞意與圖像之互文修辭與轉喻機制,因而本計畫擬先掌握《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭與轉喻機制中慣常出現的套語結構及其象徵體系,並分析其中文學/圖像互文修辭所再現的性別想像與空間美學,分從家國與性別空間、情慾與風月空間、野趣與士庶空間、閑情與幽隱空間、信仰與修道空間等向度,釐析《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意的圖像化如何透過互文修辭與轉喻機制,依違、擺盪於禮教/情慾、自我/他者、觀看/被看、聖性/俗性、山林/城市、雅/俗、男/女、士/庶、公/私、古/今、家/國等疆界空間中而再現出獨特的性別想像與空間美學。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》為了展現、發揮、凸顯詩/詞意之圖像化視覺效果與享樂化之世俗趨向,圖像中尤集結多種創作形式與美學風格,並題注倣王維、王蒙、沈仕、周臣、李鹹熙筆意等,以標顯其獨特的藝術價值;至於文學/圖像互文修辭的疆界空間中,也往往以一種集體主體所共同熟悉的套語化慣性圖式,再現出晚明世俗大眾的心理情感與感覺結構。套語結構的修辭方式,既有其賴以存在的文化展演情境,又在特定文化情境中涵具情感共鳴與身份認同的功能與價值,是世俗大眾集體主體思維方式與生活樣態複製、傳承、流衍的重要展演方式,並展現為世俗大眾集體主體普遍接受的成規化價值系統。(鄭文惠:《文學與圖像的文化美學──想像共同體的樂園論述》(台北:裡仁書局,2005 年初版,頁51-53。)《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的文學/繪畫互文修辭策略,往往呈現出一種召喚世俗大眾集體記憶的套語化慣性圖式,並表現為一系列的類同形象,以展演相似的主題元素和情境單元,精要而直接的再現出世俗大眾集體主體普遍接受的生活樣態與心理情感,如《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意的圖像化結構中松、芙蓉、水等物質性審美形象序列之隱喻圖式;不同建築形制與衣飾所指向的社會層級與身份地位;美人/美物的抒情/敘事符鏈、男/女、士/庶、公/私、古/今、家/國、山林/城市等空間的象徵圖式等,均再現出晚明性別意識形態的獨特想像形式,並營造出具象徵意義的空間形式。尤其,晚明因人性情感、文化風尚、美學思潮等文化情境的變異,文學/圖像互文修辭不免再現出新變的主題內涵與美學風格,而不斷孳衍、變異出不同主題意蘊的本題變體和同類變體,而具體呈現出晚明世俗大眾集體主體新異的人性情感圖式。晚明新的人性/文化/美學範式的移位與裂變,在《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭機制下,往往呈現為一系列獨特而新異之性別想像、空間美學,乃至於戀物體系、懷舊消費等修辭策略的裂變,及男/女、公/私、禮教/情教等範域的移位,而呈顯出晚明世俗大眾獨特之文雅化的文化消費行為及風雅化的懷舊美學氛圍。
關聯 基礎研究
學術補助
研究期間:9608~ 9707
研究經費:742仟元
資料類型 report
dc.contributor 行政院國家科學委員會en_US
dc.contributor 國立政治大學中國文學系en_US
dc.creator (作者) 鄭文惠zh_TW
dc.date (日期) 2007en_US
dc.date.accessioned 31-Oct-2011 14:03:57 (UTC+8)-
dc.date.available 31-Oct-2011 14:03:57 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 31-Oct-2011 14:03:57 (UTC+8)-
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51738-
dc.description.abstract (摘要) 本計畫以晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》中文學/圖像互文修辭所再現的性別想像與空間美學為論述主軸。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》是一複合詩、詞與書、畫、刻印等不同美學創作形式,由民間工匠與文人創作合力完成之詩/詞意圖像化的版畫文本。在公開、流通與傳遞、領受的文化空間中,《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》是一兼具知識性/啟蒙性、藝術性/娛樂性、商品化/消費化的大眾化文本形式。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》作為晚明商品化/消費化的大眾化文本形式,為了營造追慕古雅的風雅化懷舊情緒,並兼顧世俗大眾追新求異的視覺享樂,創製者不免在世俗性/商品化之文化消費行為的接受──反饋機制中,及藝術性/娛樂性的疆界空間中,強化視覺圖像化的動人魅力,並複製風雅化的懷舊記憶,以創構出迎合消費大眾的世俗心理與佔有慾望。晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭再現,不僅滿足了世俗大眾的心理佔有慾望,同時也啟蒙了世俗大眾對唐宋詩詞的知賞接受行為和風雅化生命風格的建構方向。晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》中詩/詞意的圖像化,是以詩/詞作為繪畫互文/轉喻的話語符鏈與抒情/敘事的意象底本,其中涉及詩/詞意與圖像之互文修辭與轉喻機制,因而本計畫擬先掌握《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭與轉喻機制中慣常出現的套語結構及其象徵體系,並分析其中文學/圖像互文修辭所再現的性別想像與空間美學,分從家國與性別空間、情慾與風月空間、野趣與士庶空間、閑情與幽隱空間、信仰與修道空間等向度,釐析《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意的圖像化如何透過互文修辭與轉喻機制,依違、擺盪於禮教/情慾、自我/他者、觀看/被看、聖性/俗性、山林/城市、雅/俗、男/女、士/庶、公/私、古/今、家/國等疆界空間中而再現出獨特的性別想像與空間美學。《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》為了展現、發揮、凸顯詩/詞意之圖像化視覺效果與享樂化之世俗趨向,圖像中尤集結多種創作形式與美學風格,並題注倣王維、王蒙、沈仕、周臣、李鹹熙筆意等,以標顯其獨特的藝術價值;至於文學/圖像互文修辭的疆界空間中,也往往以一種集體主體所共同熟悉的套語化慣性圖式,再現出晚明世俗大眾的心理情感與感覺結構。套語結構的修辭方式,既有其賴以存在的文化展演情境,又在特定文化情境中涵具情感共鳴與身份認同的功能與價值,是世俗大眾集體主體思維方式與生活樣態複製、傳承、流衍的重要展演方式,並展現為世俗大眾集體主體普遍接受的成規化價值系統。(鄭文惠:《文學與圖像的文化美學──想像共同體的樂園論述》(台北:裡仁書局,2005 年初版,頁51-53。)《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的文學/繪畫互文修辭策略,往往呈現出一種召喚世俗大眾集體記憶的套語化慣性圖式,並表現為一系列的類同形象,以展演相似的主題元素和情境單元,精要而直接的再現出世俗大眾集體主體普遍接受的生活樣態與心理情感,如《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意的圖像化結構中松、芙蓉、水等物質性審美形象序列之隱喻圖式;不同建築形制與衣飾所指向的社會層級與身份地位;美人/美物的抒情/敘事符鏈、男/女、士/庶、公/私、古/今、家/國、山林/城市等空間的象徵圖式等,均再現出晚明性別意識形態的獨特想像形式,並營造出具象徵意義的空間形式。尤其,晚明因人性情感、文化風尚、美學思潮等文化情境的變異,文學/圖像互文修辭不免再現出新變的主題內涵與美學風格,而不斷孳衍、變異出不同主題意蘊的本題變體和同類變體,而具體呈現出晚明世俗大眾集體主體新異的人性情感圖式。晚明新的人性/文化/美學範式的移位與裂變,在《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》詩/詞意圖像化的互文修辭機制下,往往呈現為一系列獨特而新異之性別想像、空間美學,乃至於戀物體系、懷舊消費等修辭策略的裂變,及男/女、公/私、禮教/情教等範域的移位,而呈顯出晚明世俗大眾獨特之文雅化的文化消費行為及風雅化的懷舊美學氛圍。en_US
dc.language.iso en_US-
dc.relation (關聯) 基礎研究en_US
dc.relation (關聯) 學術補助en_US
dc.relation (關聯) 研究期間:9608~ 9707en_US
dc.relation (關聯) 研究經費:742仟元en_US
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dc.title (題名) 詩╱詞意的圖像化─晚明《唐詩畫譜》、《詩餘畫譜》的性別想像與空間美學zh_TW
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