| dc.contributor | 政大哲學系 | en |
| dc.creator (作者) | 詹康 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2010-06 | - |
| dc.date.accessioned | 4-Sep-2012 13:49:14 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-Sep-2012 13:49:14 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-Sep-2012 13:49:14 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/53530 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 韓非認為用與美有兩種相反關係：一種是兩者相矛盾，故用應取代美；另一種是以用來界定美，使美不但與用一致，且還有助於 用。用與美的兩種相反關係如何構成韓非政治哲學的主要成份，即本文的研究對象。韓非政治哲學的基礎之一是托克維爾所說的個人主義，也就是在小團體內追求實用之利。由於他認為普通人民不能理解社會或國家這些抽象實體，所以需要法律來延伸人的經濟理性，讓人民經常將公共福祉當做自己的最佳利益。大用或全民的大利會因人受到美的吸引而削弱，故韓非排斥美的事物。由於仁義是美的，他所排斥的可以稱為社會美學。然而除了這種敵意，他也看到美學為國家效力的可能性，而願意容納美學，這就是他的國家美學，也就是將國家提倡的價值和使用的工具視為美的。 | en |
| dc.format.extent | 1710622 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 台灣政治學刊, 14(1), 201-250 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 法家;自為心;美學;道德 | en |
| dc.title (題名) | 韓非關於用與美的矛盾與合作關係 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | en |
