| dc.contributor | 政大哲學系 | en |
| dc.creator (作者) | 詹康 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2008-09 | - |
| dc.date.accessioned | 4-Sep-2012 14:18:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-Sep-2012 14:18:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-Sep-2012 14:18:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/53534 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 韓非知道人類行為是多樣的，而現有三種對韓非人論的詮釋未能 對其所敘述的人類行為多樣性提供周全或合理的解釋，因此需要重新探討。韓非所敘述的人類行為可分為三個類型：自己至上的放肆利己觀、在禮法規範下求利的審慎利己觀、和追求美善與利他的高貴利己觀。實存狀況是權力菁英崇尚放肆利己觀，而其他人（上至君主，下至平民）認同高貴利己觀，至於審慎利己觀雖非實存狀況，但卻是韓非所嚮往的新國家之基礎。實存中的高貴和放肆利己傾向是由人的四個組成成分所生出的。人的性與情是相似的概念，造成人重視自己的生命、關心自己和他人的福利。人的心和氣增強這些基本傾向，使人變為過份愛利自己和他人，這又分為無恥擴權的自愛，與學習經書和增長德行的自愛。後者 是社會輿論所認可的，認可的原因來自於美感上的愉悅。韓非的意圖是把過份愛利的人（權力菁英和其他人）教化為審慎利己的人，為達此目的，需要社會工程以關閉心和氣的審美能力，及從審慎愛利的性與情中篩檢出審慎利己的性向。 | en |
| dc.format.extent | 1862928 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 政治與社會哲學評論, 26, 97-153 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 利己;性;情;心;氣;美學 | en |
| dc.title (題名) | 韓非論人新說 | zh_TW |
| dc.title (題名) | A New Approach to Han Fei on Personhood | en |
| dc.type (資料類型) | article | en |
