| dc.contributor | 政大哲學系 | en |
| dc.creator (作者) | 黃冠閔 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Huang, Kuan-Min | en |
| dc.date (日期) | 2011-01 | - |
| dc.date.accessioned | 11-Sep-2012 09:44:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 11-Sep-2012 09:44:29 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 11-Sep-2012 09:44:29 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/53552 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 儒學在現代的思考中，實際上面對多重轉折：內在的歷史轉折、政治文化的體制轉折、學院規範的學術轉折。然而，哲學與教化的問題卻居於核心且仍有當代意涵。問題的切入可以從唐君毅(1909-1978)、牟宗三所抱持的共同態度來看，兩者都認為儒學的目的在於教化，而通過哲學的闡述，儒家的學問有高過哲學純思辨的功能，兩者也都有“哲學的目標在成教”的類似主張，將哲學提到“成德之教”的層面來論述。本文的討論便從此一共同態度出發，從比較的觀點切入，探究唐君毅在立場上所根據的哲學基礎，處理的線索是主體性哲學中主體的場所、主體之位等問題。比較的線索則是當代法國哲學家列維納斯(Emmanuel Levinas，1906-1995)，著眼點在於他對人文主義危機的回應，且重新奠定道德主體的責任，此種倫理學進路頗可提供對比之效。 | en |
| dc.format.extent | 110 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 中國哲學與文化學刊, 8, 165-194 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 儒學;哲學;教化;唐君毅;牟宗三;教化 | en |
| dc.title (題名) | 主體之位──唐君毅與列維納斯的倫理學思考 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | en |
