| dc.contributor | 國立政治大學師資培育中心 | en_US |
| dc.contributor | 行政院國家科學委員會 | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳幼慧 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2005 | en_US |
| dc.date.accessioned | 30-十一月-2012 10:43:58 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 30-十一月-2012 10:43:58 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 30-十一月-2012 10:43:58 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/56153 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 李歐塔在《後現代狀況：關於知識的報告》一書引言便指出，「後現代」（postmodern）一詞，恰好標示出當今文化的思路與狀況，這項研究以「敘事危機」(the crisis of narratives)為焦點。書中李歐塔多處討論科學知識合法化的基礎，分析科學知識如何使自己合法化，並質疑知識合法化的基礎。李歐塔認為「後現代」就是對「後設敘事」的質疑，他理解「科學知識並不代表知識的整體，他總是與另一種我所指的「敘事知識」並存，當代科學知識以「後設敘事」為基礎而形成文化霸權，並質疑「敘事知識」合法性的地位，因而導致「敘事知識」合法性的危機，「敘事危機」所延伸的諸多問題成為他對後現代文化現象的研究核心的關懷。對於差異的尊重，即是肯定不同學科間的「自主性」、「不可通約性」，誠如不同的科學「典範」 (paradigm)，各自有其合法性，其間不可任意轉換；人文學科與自然學科有其獨特性，不存在任何「一種普遍可交流的後設語言(universal metalanguage)」。在多元文化教育的訴求下，企圖顛覆任何以後設論述為核心的普世價值，而建立一尊重差異、肯定「他者」(otherness)的多元價值。當中心隱盾，在後現代多元的場景應是：具有特殊性的論述主體們，將是彼此為「互為他者」，在平等的基礎上，尊重他者的「差異性」。 | en_US |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 基礎研究 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 學術補助 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究期間:9408~ 9507 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究經費:330仟元 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 精神科學;人文學科;自然學科;後設敘事;多元文化;後現代 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Wissenschaften;Humanity;scientific knowledge;Meta-narrative;Multiculturalism;Post-modernism | - |
| dc.title (題名) | 人文與自然學科之爭論：李歐塔（J. F. Lyotard）解構「後設敘事」與後現代多元文化教育(I) | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | Argument between humanity and science: Destruction of Meta-narrative by Jean-Franis Lyotard and Postmodern Multicultural Education (I) | en_US |
| dc.type (資料類型) | report | en |
