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題名 印度奧修「動態靜心」身心體驗:從《薄伽梵歌》的莫克夏到個人靈性的成長
The Body and Mind Experience Based on Osho Dynamic Meditations:From Moksha Depicted in “Bhagavad Gita “to the Personal Spiritual Growth
作者 黃淑玲
Huang, Shu Ling
貢獻者 蔡怡佳<br>黃柏棋
Tsai, Yi Jia<br>Huang, Po Chi
黃淑玲
Huang, Shu Ling
關鍵詞 《薄伽梵歌》
莫克夏
奧修
動態靜心
禁語閉關
Bhagavad Gita
moksha
Osho
dynamic meditation
silent retreat
日期 2012
上傳時間 1-Jul-2013 16:52:55 (UTC+8)
摘要 本論文以印度奧修大師( Osho Rajneesh )針對現代人生活方式所設計的「動態靜心」修練為對象,探討現代人實踐莫克夏( moksha )身心體驗之成效性與可行性。本文從印度經典《薄伽梵歌》來討論莫克夏的概念,試圖歸納出達到莫克夏的歷程,並指出莫克夏背後的印度解脫思想。本研究並以親身體驗的方式探討奧修動態靜心是否有助於體驗《薄伽梵歌》中所描述之moksha。
      筆者獨自前往印度進行為期七日之「動態靜心禁語閉關」,並藉由自我民族誌研究法( auto-ethnography )呈現筆者意識轉化的歷程及莫克夏之身心體驗對於日常生活的轉變與影響。筆者透過自身的參與,來企圖了解自我意識於該活動之中的變化,討論靜心活動中所體驗到的身心轉化經驗,以及回歸日常生活之後的影響。
This research probes into the effectiveness and feasibility of experiencing “moksha” through practicing the “Dynamic Meditations” originally designed by Osho Rajneesh. Through the exploration of “Bhagavad Gita”, one is able to understand the process of realizing moksha and the viewpoints of the ancient Indian wisdom of liberation. A self-experience approach is used in this study to better understand whether the dynamic meditations help to experience moksha depicted in “Bhagavad Gita” .
     
     This research uses auto-ethnography to explore the process of the transformation of my consciousness through a seven-day silent dynamic meditation retreat in Pune India. I try to understand the changes of my consciousness through my actual participation, analyzing the transformation of the body-mind experiences and the effects on my everyday life.
參考文獻 一、 西文書目
     
     Appleton, Sue (1987), Bhagwan Shree Rajneesh: The Most Dangerous Man Since Jesus Christ, Cologne: Rebel Publishing House.
     Aveling, Harry ed. (1999), Osho Rajneesh and His Disciples: Some Western Perceptions, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers.
     Belfrage, Sally (1981), Flowers of Emptiness: Reflections on an Ashram, New York: Doubleday
     Carter, Lewis F. (1990), Charisma and Control in Rajneeshpuram: A Community without Shared Values, Cambridge: Cambridge University Press,
     Clarke, Ronald O (1983), The Teachings of Bhagwan Shree Rajneesh, and their social ethical and environmental implications: Report to the Oregon Committee for the Humanities, 1983 Summer Research Project. 27 September. Department of Religious Studies, Oregon State University.
     Davies, John ( 1893 ) the Bhagavad Gita , London:Keagan Paul, Trenc, Trubner
     Eknath, Easwaran ( 2009 ), Essence of The Upanishads : A Key to Indian Spirituality, Canada: Nilgiri Press
     Fox, Judith M. (2002), Osho Rajneesh – Studies in Contemporary Religion Series, No. 4, Salt Lake City: Signature Books
     Forman, Juliet (1991), Bhagwan: One Man Against the Whole Ugly Past of Humanity, Cologne: Rebel Publishing House
     Gandhi,Mohandas K . Roseville,Mahadev Desai ed. ( 2000), The Gita According to Gandhi, Calif : Dry Bones Press
     Goldman, Marion S. (1999), Passionate Journey – Why Successful Women Joined a Cult, The University of Michigan Press
     Heelas, Paul (1996), The New Age Movement: Religion, Culture and Society in the Age of Postmodernity, Oxford: Wiley-Blackwell
     Kostas, Andrea Fanti( 2007), Effects of Seven-Day Osho Dynamic Study, Psychological Science: Research, Theory and Future Directions
     Mascaro, Juan ( 1965 ), The Upanishads, London:Penguin Classic
     Rajneesh, Osho ( 1970 ) , Gita Darshan, New Dehli:Full Circle
     Rajneesh, Osho (1974), Vedanta: Seven Steps to Samadhi, Talks on the Akshi Upanishads , New Dehli: Osho Media International
     Rajneesh, Osho (1985), Glimpses of a Golden Childhood, Rajneeshpuram: Rajneesh Foundation International
     Rajneesh, Osho (2000), Autobiography of a Spiritually Incorrect Mystic, New York, NY: St. Martin`s Griffin
     Rajneesh, Osho ( 2005 ) , From Sex to Superconsciousness: A Book as Infamous as It Is Famous, New Dehli: Full Circle
     Robert, Keith, Wallace ( 1970 ), Physiological Effects of Transcendental Meditation cience 27 March 1970: Vol. 167 no. 3926 pp. 1751-1754 DOI: 10.1126/science.167.3926.1751
     Sastry, Alladdi Mahadeva ( 1997 ), The Bhagavad Gita: with the commentary of Sri Sankaracharya, India: Samata Books
     Veerraswamy, Krishnaraj ( 2002 ), The Bhagavad-Gita : Translation And Commentary, Lincoln,NE: iUniverse
     
     二、 中文書目
     
     王靖雯(2000)。《朝向整合之路—奧修靜心歷程之轉化與療癒經驗對身心靈及生
      活的影響之質性研究》。國立台灣師範大學教育心理與輔導學系在職碩士論
      文。
     王靜蓉(2002)。《把神秘喝個夠:靜心者體嘗的愛與狂喜》。臺北市:生命潛能
      文化。
     尼尼安‧斯馬特著,許列民 等譯(2002)。《劍橋世界宗教》。臺北市:商周出
      版
     李安德(1002)。《超個人心理學:心理學的新典範》。臺北市:桂冠出版
     李聿勛(2002)。《新時代的入世精神及其在美國的形成背景——現實與理想的激盪》。淡江大學美國研究所碩士論文。
     李京倫(2009)。《奧修內在和平觀對大同主義的貢獻》。東吳大學政治學系研究 所碩士論文。
     何粵東 ( 2005)。《敘說研究方法論初探。《應用心理研究》,(台灣)第25期, 55-58 頁。
     林子瑄 ( 2006 )。《薄伽梵歌研究--從karma與瑜珈之整彙看婆羅門思想的新樣貌》。國立政治大學心理學研究所碩士論文。
     林靜婷譯(2000)。《開啟心靈秘密花園:靜心的旅程》。臺北縣:希德出版社
     邱永輝著(2003)。《印度世俗化研究》。成都:巴蜀書社出版
     吳浩平(2007)。《揭開奧修「神秘玫瑰」的神秘面紗--透過我的生命經驗來看見》。 國立政治大學心理學研究所碩士論文。
     張芝怡(2002)。《新興宗教奧修在台灣的發展--以門徒之奧修經驗及消費特性為考察》。東海大學社會學系研究所碩士論文。
     張良維 ( 2006 )。《靜坐練氣秘法--氣機導引》。臺北市:時報出版
     張漫 ( 2011)。《冥想,是放鬆的開始:20分鐘快速釋放焦慮冥想法》。臺北市:養沛文化
     陳乃綾(2012)。《參與脈輪舞蹈開啟的身心回歸之旅:從蛹蛻變為蝴蝶的自我敘說。實踐大學家庭研究與兒童發展學系
     陳玉璽 ( 2011)。從佛教心理學重新探究「無我」教說──兼論印度教「梵我」與「自我」意識之分際。《新世紀宗教研究》,(台灣)第九卷第四期, 4頁。
     黃志忠 ( 2011 )。《論美學情感到宗教情操的過渡--以奧修的「愛」的思想為例示 。 國立中央大學哲學研究所碩士論文
     黃美基譯 (1997 )。《高峰經驗:柳暗花明又一村》。臺北市:光啟出版
     創巴仁波切著,繆數廉譯 ( 1996 )。《突破修道上的唯物》。臺北市:眾生出版社
     葉重新 (1999 )。《心理學》。臺北市:心理出版社
     劉安雲 ( 2001 )。《人的宗教》。臺北市:立緒出版社
     嚴菀華 ( 2003 )。《靜坐自然健康法:心智放鬆與潛能開發》。臺北市:遠流
     奧斯丁(James H. Austin)著,朱迺欣譯 ( 2007 )。《禪與腦:開悟如何改變大腦的運作》。臺北市:遠流出版
     奧修( Osho)著,謙達那譯 (1991)。《從性到超意識:到達真愛的旅程》。臺北市:武陵出版
     奧修( Osho)著,謙達那譯(1991a)。《靜心冥想:狂喜的藝術》。臺北市:武陵出版社。
     奧修( Osho)著,謙達那譯(1993)。《靜心觀照:修行的指引》。臺北市:奧修出版社。
     奧修( Osho)著,郭寶蓮譯 (1995)。《奧秘的心理學:性、愛、夢、靜心和祈禱》。臺北市:探索文化出版
     奧修( Osho)著,林若宇譯 ( 2004 )。《就是一個笑話:The Book of Wisdom》。臺北市:活禪出版
     奧修著( Osho)著,謙達那譯 ( 2002 )。《找尋奇蹟:神秘的經驗》。臺北市:奧修出版
     維克多‧特納著,黃劍波譯( 2002 )。《儀式的過程:結構與反結構》,北京:中國人民大學社出版
     摩訶提瓦著,林煌洲譯( 2002 )。《印度教導論》,臺北市:東大圖書出版
     鐘文秀譯 ( 2011 )。《薄伽梵歌:梵文經典原翻譯》臺北市:空庭書院
     
     三、 參考網站
     
     美國菩提協會
     http://www.mahabodhi.org/intro/samsara.html
     維基百科
     http://www. zh.wikipedia.org
     奧修官方網站
     http:// www.osho.com
     奧修媒體網站
     http://www.osho.com/Magazine/Media/Pdfs/ADACJan06.pdf
     奧修電子書
     http://www.osho.tw/ebook/book5_08.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book5_13.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book25_03.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book34_01.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book77_28.htm
     佛教圖書館
     http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?page=8&id=3178&cid=115
     百度網站
     http://hi.baidu.com/mahayoga/item/c3b8370ce1af418802ce1bc0
     聖薄伽梵譚瓦協會
描述 碩士
國立政治大學
宗教研究所
96156008
101
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156008
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 蔡怡佳<br>黃柏棋zh_TW
dc.contributor.advisor Tsai, Yi Jia<br>Huang, Po Chien_US
dc.contributor.author (Authors) 黃淑玲zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Huang, Shu Lingen_US
dc.creator (作者) 黃淑玲zh_TW
dc.creator (作者) Huang, Shu Lingen_US
dc.date (日期) 2012en_US
dc.date.accessioned 1-Jul-2013 16:52:55 (UTC+8)-
dc.date.available 1-Jul-2013 16:52:55 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-Jul-2013 16:52:55 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0096156008en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/58657-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 宗教研究所zh_TW
dc.description (描述) 96156008zh_TW
dc.description (描述) 101zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本論文以印度奧修大師( Osho Rajneesh )針對現代人生活方式所設計的「動態靜心」修練為對象,探討現代人實踐莫克夏( moksha )身心體驗之成效性與可行性。本文從印度經典《薄伽梵歌》來討論莫克夏的概念,試圖歸納出達到莫克夏的歷程,並指出莫克夏背後的印度解脫思想。本研究並以親身體驗的方式探討奧修動態靜心是否有助於體驗《薄伽梵歌》中所描述之moksha。
      筆者獨自前往印度進行為期七日之「動態靜心禁語閉關」,並藉由自我民族誌研究法( auto-ethnography )呈現筆者意識轉化的歷程及莫克夏之身心體驗對於日常生活的轉變與影響。筆者透過自身的參與,來企圖了解自我意識於該活動之中的變化,討論靜心活動中所體驗到的身心轉化經驗,以及回歸日常生活之後的影響。
zh_TW
dc.description.abstract (摘要) This research probes into the effectiveness and feasibility of experiencing “moksha” through practicing the “Dynamic Meditations” originally designed by Osho Rajneesh. Through the exploration of “Bhagavad Gita”, one is able to understand the process of realizing moksha and the viewpoints of the ancient Indian wisdom of liberation. A self-experience approach is used in this study to better understand whether the dynamic meditations help to experience moksha depicted in “Bhagavad Gita” .
     
     This research uses auto-ethnography to explore the process of the transformation of my consciousness through a seven-day silent dynamic meditation retreat in Pune India. I try to understand the changes of my consciousness through my actual participation, analyzing the transformation of the body-mind experiences and the effects on my everyday life.
en_US
dc.description.tableofcontents 致謝
     中文摘要
     英文摘要
     第一章 緒論…………………………………………………..……………..1
     一、研究動機與研究目的………………………………………..…..…...1
     二、奧修簡介……………………………………………………..…….....2
     三、重要名詞釋義………………………………………………..…..…...4
     四、相關研究的文獻回顧………………………………………..…..…...6
     五、研究問題……………………………………………………..…..…...8
     六、研究方法與研究步驟………………………………………..…..…...10
     七、研究範圍與限制……………………………………………..…..…...15
     八、章節架構……………………………………………………..……….15
     第二章 印度教的瑜珈與莫克夏關係之論述─以《薄伽梵歌》為例….…..16
     一、印度教的知識論……………………………………………………...16
     二、《薄伽梵歌》經典…………………………………………………….18
     三、印度新時代宗教的崛起……………………………………………...27
     四、小結…………………………………………………………………...31
     第三章 我參與「奧修動態靜心」的體驗…………..……………………….33
     一、印度之行……………………………………………………………...33
     二、奧修「動態靜心」介紹……………………………………………...34
     三、奧修靜心村介紹...................................................................................38
     四、禁語閉關修練………………………………………………………...41
     五、小結…………………………………………………………………...69
     第四章 身心體驗的再理解………..………………………………………….70
     一、前言…………………………………………………………………...70
     二、莫克夏( moksha )之實踐歷程………………………………………..71
     三、禁語閉關之經驗回顧與分析………………………………………...74
     四、莫克夏( moksha )之身心體驗………..................................................79
     五、動態靜心體驗後之生活的轉化……………………………………...80
     結論…………………………………………………..………………………….87
     參考書目...............................................................................................................89
zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156008en_US
dc.subject (關鍵詞) 《薄伽梵歌》zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 莫克夏zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 奧修zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 動態靜心zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 禁語閉關zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Bhagavad Gitaen_US
dc.subject (關鍵詞) mokshaen_US
dc.subject (關鍵詞) Oshoen_US
dc.subject (關鍵詞) dynamic meditationen_US
dc.subject (關鍵詞) silent retreaten_US
dc.title (題名) 印度奧修「動態靜心」身心體驗:從《薄伽梵歌》的莫克夏到個人靈性的成長zh_TW
dc.title (題名) The Body and Mind Experience Based on Osho Dynamic Meditations:From Moksha Depicted in “Bhagavad Gita “to the Personal Spiritual Growthen_US
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 一、 西文書目
     
     Appleton, Sue (1987), Bhagwan Shree Rajneesh: The Most Dangerous Man Since Jesus Christ, Cologne: Rebel Publishing House.
     Aveling, Harry ed. (1999), Osho Rajneesh and His Disciples: Some Western Perceptions, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers.
     Belfrage, Sally (1981), Flowers of Emptiness: Reflections on an Ashram, New York: Doubleday
     Carter, Lewis F. (1990), Charisma and Control in Rajneeshpuram: A Community without Shared Values, Cambridge: Cambridge University Press,
     Clarke, Ronald O (1983), The Teachings of Bhagwan Shree Rajneesh, and their social ethical and environmental implications: Report to the Oregon Committee for the Humanities, 1983 Summer Research Project. 27 September. Department of Religious Studies, Oregon State University.
     Davies, John ( 1893 ) the Bhagavad Gita , London:Keagan Paul, Trenc, Trubner
     Eknath, Easwaran ( 2009 ), Essence of The Upanishads : A Key to Indian Spirituality, Canada: Nilgiri Press
     Fox, Judith M. (2002), Osho Rajneesh – Studies in Contemporary Religion Series, No. 4, Salt Lake City: Signature Books
     Forman, Juliet (1991), Bhagwan: One Man Against the Whole Ugly Past of Humanity, Cologne: Rebel Publishing House
     Gandhi,Mohandas K . Roseville,Mahadev Desai ed. ( 2000), The Gita According to Gandhi, Calif : Dry Bones Press
     Goldman, Marion S. (1999), Passionate Journey – Why Successful Women Joined a Cult, The University of Michigan Press
     Heelas, Paul (1996), The New Age Movement: Religion, Culture and Society in the Age of Postmodernity, Oxford: Wiley-Blackwell
     Kostas, Andrea Fanti( 2007), Effects of Seven-Day Osho Dynamic Study, Psychological Science: Research, Theory and Future Directions
     Mascaro, Juan ( 1965 ), The Upanishads, London:Penguin Classic
     Rajneesh, Osho ( 1970 ) , Gita Darshan, New Dehli:Full Circle
     Rajneesh, Osho (1974), Vedanta: Seven Steps to Samadhi, Talks on the Akshi Upanishads , New Dehli: Osho Media International
     Rajneesh, Osho (1985), Glimpses of a Golden Childhood, Rajneeshpuram: Rajneesh Foundation International
     Rajneesh, Osho (2000), Autobiography of a Spiritually Incorrect Mystic, New York, NY: St. Martin`s Griffin
     Rajneesh, Osho ( 2005 ) , From Sex to Superconsciousness: A Book as Infamous as It Is Famous, New Dehli: Full Circle
     Robert, Keith, Wallace ( 1970 ), Physiological Effects of Transcendental Meditation cience 27 March 1970: Vol. 167 no. 3926 pp. 1751-1754 DOI: 10.1126/science.167.3926.1751
     Sastry, Alladdi Mahadeva ( 1997 ), The Bhagavad Gita: with the commentary of Sri Sankaracharya, India: Samata Books
     Veerraswamy, Krishnaraj ( 2002 ), The Bhagavad-Gita : Translation And Commentary, Lincoln,NE: iUniverse
     
     二、 中文書目
     
     王靖雯(2000)。《朝向整合之路—奧修靜心歷程之轉化與療癒經驗對身心靈及生
      活的影響之質性研究》。國立台灣師範大學教育心理與輔導學系在職碩士論
      文。
     王靜蓉(2002)。《把神秘喝個夠:靜心者體嘗的愛與狂喜》。臺北市:生命潛能
      文化。
     尼尼安‧斯馬特著,許列民 等譯(2002)。《劍橋世界宗教》。臺北市:商周出
      版
     李安德(1002)。《超個人心理學:心理學的新典範》。臺北市:桂冠出版
     李聿勛(2002)。《新時代的入世精神及其在美國的形成背景——現實與理想的激盪》。淡江大學美國研究所碩士論文。
     李京倫(2009)。《奧修內在和平觀對大同主義的貢獻》。東吳大學政治學系研究 所碩士論文。
     何粵東 ( 2005)。《敘說研究方法論初探。《應用心理研究》,(台灣)第25期, 55-58 頁。
     林子瑄 ( 2006 )。《薄伽梵歌研究--從karma與瑜珈之整彙看婆羅門思想的新樣貌》。國立政治大學心理學研究所碩士論文。
     林靜婷譯(2000)。《開啟心靈秘密花園:靜心的旅程》。臺北縣:希德出版社
     邱永輝著(2003)。《印度世俗化研究》。成都:巴蜀書社出版
     吳浩平(2007)。《揭開奧修「神秘玫瑰」的神秘面紗--透過我的生命經驗來看見》。 國立政治大學心理學研究所碩士論文。
     張芝怡(2002)。《新興宗教奧修在台灣的發展--以門徒之奧修經驗及消費特性為考察》。東海大學社會學系研究所碩士論文。
     張良維 ( 2006 )。《靜坐練氣秘法--氣機導引》。臺北市:時報出版
     張漫 ( 2011)。《冥想,是放鬆的開始:20分鐘快速釋放焦慮冥想法》。臺北市:養沛文化
     陳乃綾(2012)。《參與脈輪舞蹈開啟的身心回歸之旅:從蛹蛻變為蝴蝶的自我敘說。實踐大學家庭研究與兒童發展學系
     陳玉璽 ( 2011)。從佛教心理學重新探究「無我」教說──兼論印度教「梵我」與「自我」意識之分際。《新世紀宗教研究》,(台灣)第九卷第四期, 4頁。
     黃志忠 ( 2011 )。《論美學情感到宗教情操的過渡--以奧修的「愛」的思想為例示 。 國立中央大學哲學研究所碩士論文
     黃美基譯 (1997 )。《高峰經驗:柳暗花明又一村》。臺北市:光啟出版
     創巴仁波切著,繆數廉譯 ( 1996 )。《突破修道上的唯物》。臺北市:眾生出版社
     葉重新 (1999 )。《心理學》。臺北市:心理出版社
     劉安雲 ( 2001 )。《人的宗教》。臺北市:立緒出版社
     嚴菀華 ( 2003 )。《靜坐自然健康法:心智放鬆與潛能開發》。臺北市:遠流
     奧斯丁(James H. Austin)著,朱迺欣譯 ( 2007 )。《禪與腦:開悟如何改變大腦的運作》。臺北市:遠流出版
     奧修( Osho)著,謙達那譯 (1991)。《從性到超意識:到達真愛的旅程》。臺北市:武陵出版
     奧修( Osho)著,謙達那譯(1991a)。《靜心冥想:狂喜的藝術》。臺北市:武陵出版社。
     奧修( Osho)著,謙達那譯(1993)。《靜心觀照:修行的指引》。臺北市:奧修出版社。
     奧修( Osho)著,郭寶蓮譯 (1995)。《奧秘的心理學:性、愛、夢、靜心和祈禱》。臺北市:探索文化出版
     奧修( Osho)著,林若宇譯 ( 2004 )。《就是一個笑話:The Book of Wisdom》。臺北市:活禪出版
     奧修著( Osho)著,謙達那譯 ( 2002 )。《找尋奇蹟:神秘的經驗》。臺北市:奧修出版
     維克多‧特納著,黃劍波譯( 2002 )。《儀式的過程:結構與反結構》,北京:中國人民大學社出版
     摩訶提瓦著,林煌洲譯( 2002 )。《印度教導論》,臺北市:東大圖書出版
     鐘文秀譯 ( 2011 )。《薄伽梵歌:梵文經典原翻譯》臺北市:空庭書院
     
     三、 參考網站
     
     美國菩提協會
     http://www.mahabodhi.org/intro/samsara.html
     維基百科
     http://www. zh.wikipedia.org
     奧修官方網站
     http:// www.osho.com
     奧修媒體網站
     http://www.osho.com/Magazine/Media/Pdfs/ADACJan06.pdf
     奧修電子書
     http://www.osho.tw/ebook/book5_08.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book5_13.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book25_03.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book34_01.htm
     http://www.osho.tw/ebook/book77_28.htm
     佛教圖書館
     http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?page=8&id=3178&cid=115
     百度網站
     http://hi.baidu.com/mahayoga/item/c3b8370ce1af418802ce1bc0
     聖薄伽梵譚瓦協會
zh_TW