| dc.contributor.advisor | 黃美娥 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 余育婷 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 余育婷 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2010 | en_US |
| dc.date.accessioned | 3-Sep-2013 11:46:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 3-Sep-2013 11:46:30 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 3-Sep-2013 11:46:30 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0095151505 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59659 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 95151505 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 99 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文研究論題主要在建構清代臺灣古典詩歌的知識系譜，就時間而言，論述範疇為康熙二十二年（1683）清領臺灣開始，到1895年乙未割臺為止；就研究對象而言，主要是以臺灣文人為主，觀察在臺灣土生土長的本土文人，其詩歌知識是如何開始，又如何生成。當清代臺灣文人的詩歌知識，落實到具體的書寫實踐時，其創作態度與審美傾向，又呈現怎樣的面貌。立基於此，本論文從「詩歌知識論」的角度出發，藉由審視清代臺灣文人如何認識詩、如何寫詩、如何評賞詩，從詩歌的本質、功用、創作、審美等面向，考察清代臺灣詩歌知識的生成歷程，以建構臺灣古典詩歌的知識系譜。換言之，在清帝國有秩序地推動文教建設下，臺灣文人是如何將來自中國的文學知識轉化成自我的範疇，並安置在臺灣古典詩歌的知識系統中，以呈顯屬於臺灣的詩歌知識系譜，均是觀察重點。循此脈絡，本論文開展出「詩歌知識的移植與傳播」、「詩歌體用論」、「詩歌創作論」、「詩歌審美論」等四個章節。透過這四個章節的論述，可以看見清代臺灣古典詩歌的生成歷程中，有幾個文學現象與美學特質值得關注，而在這當中，臺灣古典詩的獨特性、連續性與發展性也因之顯現。就「詩歌知識的移植與傳播」而言，首先觀察到的是詩歌典律的形成。康熙二十二年（1683），清人領臺後開始將漢文化有系統地移植到臺灣來，詩歌知識也在同時經由各種管道進入臺灣。當學校教育的知識養成，與方志藝文志所形塑出的集體文學觀，以及宦遊詩歌入臺後所奠定的書寫模式，三方面相互交錯、辯證，而詩歌典律也就在此權力／知識的網絡中應運而生。就「詩歌體用論」而言，從清代臺灣詩歌體用論來看，詩歌在「清代臺灣」，仍處於一個初步發展的起始階段。因為清代臺灣文人對詩歌本質的認識，有許多矛盾、模稜的空間。由此，不難看出清代的臺灣文人並非有意識地去揉和各家詩說，而是因為其詩歌本質認識模糊不清，所以才有這樣矛盾、模稜的現象出現。是以，本論文在詩歌體用論中，提出「模糊認識」之說。所謂「模糊認識」，並非是一種貶抑的說法，而是一個相對性的說法。不論是對照「清代中國」或是「日治臺灣」的詩歌發展，都能看出「清代臺灣」的詩歌還停留在原始的摸索階段。 就「詩歌創作論」而言，清代臺灣文人的創作觀基本上並沒有具體的詩法主張，依然採取不分派別、各家均好的創作態度。而這樣的創作觀，實與詩歌本質的模糊認識關係密切。 就「詩歌審美論」而言，探討的是清代臺灣古典詩中的四種詩歌美學觀。過去研究臺灣古典詩，向來著重「以詩證史」的實用價值，因此「審美論」的提出，是為了說明臺灣古典詩除了史料價值外，還有其他美學特質存在。美學觀的生成與詩歌美學的呈現，不僅對應出臺灣文人的美學理想，還延伸說明臺灣南北區域文學的特色何在，以及清代臺灣文人主體意識的覺醒。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 問題意識與研究目的 1第二節 研究範疇與材料 7第三節 研究回顧 10第四節 研究方法 16第二章 清代臺灣古典詩歌知識的移植與傳播 24第一節 儒學／書院教育的推動 25第二節 方志藝文志的修纂 36第三節 宦遊詩歌對清代臺灣文人的影響 45小結 詩歌典律的形塑 59第三章 清代臺灣古典詩歌的體用論 61第一節 詩的本質 61第二節 詩的功用 77第三節 詩的象徵資本 86小結 一個「模糊認識」的詩歌起始階段 92 第四章 清代臺灣古典詩歌的創作論 97第一節 詩歌學問化的創作傾向 97第二節 格調／性靈的相互影響 104 第三節 清代臺灣文人眼中的詩學典範 113小結 缺乏具體詩法主張的創作態度 130第五章 清代臺灣古典詩歌的審美論 132第一節 「雅正美學」的評賞態度：詩歌典律對臺灣文人的影響 132第二節 「清真趣」的詩歌美學觀：兼論園林文學的出現及其意義 153第三節 「以詩為史」的書寫角度：寫實風格的產生 170第四節 從「不分唐宋」到「詩學晚唐」：清代臺灣文人對唐宋詩的審美態度 188 小結 詩歌美學觀的形成過程與象徵意義 202第六章 結論 207參考書目 217 | zh_TW |
| dc.format.extent | 1806509 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095151505 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 臺灣文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 臺灣古典文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 臺灣文人 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 詩歌知識 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 想像的系譜──清代臺灣古典詩歌知識論的建構 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Imagined genealogy: the construction of Taiwanese’s classical poem’s epistemology in qing dynasty | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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