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題名 一貫道的天命觀--以寶光崇正道場為例
The concept of I-kuan Tao Heavenly Mandate—a case study of Bao-guang-chung-jeng Branch
作者 王承祺
Wang, Cheng Chi
貢獻者 謝世維
王承祺
Wang, Cheng Chi
關鍵詞 一貫道
天命
金線
末劫
系譜
點傳師
日期 2010
上傳時間 3-Sep-2013 16:26:59 (UTC+8)
摘要 本篇論文探討一貫道的天命觀，以寶光崇正道場為研究主體。首先，從歷史脈絡釐清天命觀在政治以及宗教場域中各自代表之意義；從政治天命到宗教天命，轉換之原因與脈絡。次論宗教天命所產生之末劫論背景，以及一貫道承襲此一歷史背景，其中的傳襲與改變，還有其基本教義與末劫思想跟天命的關係。
接著，探討一貫道的天命觀落於實踐面，論述天命實踐者-點傳師的愿力、資格與教育訓練，並與羅馬天主教的晉秩條件做了簡單的比較。最後，討論一貫道孫慧明師母開始之天命金線系譜傳承，如何認定天命金線承接之正統，以及後續多條天命金線系統所衍生的組織發展變化。
參考文獻 中文書目:

（一）道藏:
1.《女青鬼律》HY789，收入《正統道藏》第30冊，台北：新文豐出版社，1995。
2.《太平經》HY1093，收入《正統道藏》第41冊，台北：新文豐出版社，1995。
3.《太上靈寶天地運度自然妙經》HY322，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。
4.《太上洞淵神咒經》HY335，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。
5.《太上洞玄靈寶授度儀．授度儀表》，HY528，收入《正統道藏》第16冊，台北：新文豐出版社，1995。
6.《玄都律文》HY188，收入《正統道藏》第5冊，台北：新文豐出版社，1995。
7.《正一法文天師教戒科經》HY788，收入《正統道藏》第30冊，台北：新文豐出版社，1995。
8.《赤松子章曆．卷之二》，HY615，收入《正統道藏》第18冊，台北：新文豐出版社，1995。
9.《真誥》HY1010，收入《正統道藏》第35冊，台北：新文豐出版社，1995。
10.《洞玄靈寶本相運度劫期經》HY319，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。

（二）書籍及文章:

1.張天然師尊及郭廷棟等，《一貫道疑問解答》，台中：崇正寶宮出版社，1988。
2.王明編，《太平經合校．甲部》，北京市:中華書局,1985第3刷。
3.〈天命金線〉，《寶光崇正仁德班教材》，台中：崇正寶宮出版社，2008。
4.王見川，〈青蓮教道脈源流新論-兼談九祖黃德輝〉，《清史研究》（2010第一期），頁20-36。
5.中華文化復興運動推行委員會及國立編譯館中華叢書編審委員會主編，馬持盈註，《史記今註．第一冊》，台北：台灣商務印書館，1999。
6.中華文化復興運動推行委員會及國立編譯館中華叢書編審委員會主編，陳飛7.龍註譯，《抱朴子內篇今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，2000。
8.(宋)朱熹撰，《點校四書集註》，北京市:中華書局, 2003第7刷。
9.(宋)李昉等奉敕編，《太平御覽一千卷》，《四部叢刋.三編,子部》，臺北市:臺灣商務印書館，1975。
10.宋光宇，《天道鈎沉》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2011。
11.李向平，《信仰.革命與權力秩序-中國宗教社會學研究》，上海：上海人民出版社，2006。
12.李豐楙，〈道教劫論與當代度劫之說：一個跨越廿十世紀到廿一世紀的宗教觀察〉，李豐楙、朱榮貴主編，《性別、神格與臺灣宗教論述論文集》，臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1997，頁303-332。
13.李豐楙，〈六朝道教的末世救劫觀〉，收入沈清松主編，《末世與希望》，臺北：五南，1999，頁129-156。
14.李豐楙，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，收入黎志添主編，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化事業公司，1999，頁40-72。
15.李豐楙，〈六朝道教的度救觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》（1996 10 月第5期） ，頁137-160。
16.李豐楙，〈傳承與對應:六朝道經「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》第九期，中央研究院中國文哲研究所，1996，頁91-130。
17.李鍌主編，《中國文化基本教材—孟子、大學、中庸》，台北縣：正中書局，2008。
18.孚中 (林榮澤)，《一貫道歷史》，新北市 ﹕正一善書出版社，1997。
19.林萬傳編著，《先天道系統研究》，台南市：青氣巨書局，1984。
20.林立仁註，《理數合解新註》，台北縣：正一善書出版社，2002。
21.林立仁整編，《五部六冊經卷《上經》》，台北縣：正一善書出版社，1994。
22.林立仁整編，《五部六冊經卷《下經》》，台北縣：正一善書出版社，1994。
23.林宣槐主編，《一貫道台灣樞紐陳公文祥紀念集》，台中：崇正寶宮出版社，2002。
24.林富士，〈試論《太平經》的主旨與性質〉，收於《中央研究院歷史語言研究所集刊》（199869本2分），205-244。
25.屈萬里註譯，《尚書今註今譯》，台北：臺灣商務，2009。
26.連鳳良，《皇訓子十誡淺註》，台北縣：正一善書出版社，2000。
27.周燮文主編，濮文起分卷主編，《古佛天真收圓龍華寶經》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005。
28.周燮文主編，濮文起分卷主編，《佛說銷釋保安寶卷》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005。
29.周燮文主編，濮文起分卷主編，《皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005）。
30.臺灣開明書店斷句，《尚書．商書．仲虺之誥》，《斷句十三經經文》，臺北市:臺灣開明，1991。
31.周天游輯注，《八家後漢書輯注》，上海市:上海古籍出版社,1986。
32.索安 (Seidel， Anna K.)著，劉屹譯，〈國之重寶和道教秘寶〉，收於《法國漢學》（1999第 4 輯）。頁42-127。
33.楊流昌，《天道傳奇-一貫道在台灣的傳播與影響》，香港：中國評論學術出版社有限公司，2011。
34.黃德輝，《皇極金丹九蓮歸真寶卷》，宣統元刻本。
35.陳進國，〈宗教救度團體的本土運動與全球擴展--以中國大陸、台灣一貫道的嬗變為例〉（2011年，完成而尚未出版稿）。
36.孟穎集註，《先天解六祖壇經》，台南市：青氣巨書局，1993。
37.《認理歸真》，崇正寶宮出版社，寶光崇正道場善書。
38.(北齊)魏收撰 西魏書(清)謝啟昆撰 楊家駱主編，《魏書》，臺北市 : 鼎文書局,1980。
39.張立文，《中國哲學範疇發展史〈天道篇〉》，北京：中國人民出版社，1989。
40.蜂屋邦夫(日)，《金代道教研究：王重陽與馬丹陽》，北京：中國社會科學出版社，2007。
41.謝世維，《天界之文:魏晉南北朝靈寶經典研究》，台北市：台灣商務印書館，2010。
42.鄭志明，〈東馬德教會的發展〉，《世界宗教學刊》，（2004年第三期）：87-113。
43.嚴訂暹，《「天命」與民生-西周人文精神之神權觀芻探》，台北：台灣商務印書館，1987。
44.《寶光崇正玄理養性班第四期教材本》，台中：崇正寶宮出版社，2002
45.孟穎集註，《先天解六祖壇經》，台南市：青氣巨書局，1993。
46.龔隽，《禪史鈎陳：以問題為中心的思想史論述》，北京市：生活、讀書、新知三聯書店，2006。
47.鍾雲鶯，《王覺一生平及其《理數合解》理天之研究》，新北市、花木蘭文化出版社，2011。
48.吳靜宜，〈一貫道發一崇德的制度化變遷〉，國立臺灣大學社會研究所碩士論文，1988。
49.李怡道，〈點傳師與資本家--宗教與勞動控制的關係，以一貫道為例〉，政治大學勞工研究所碩士論文，2000。
50.陳信誠，〈一貫道的末劫救贖觀初探〉，輔仁大學宗教所碩士論文，2000。
51.林浴沂，〈一貫道「天命」道統傳承的硏究〉，佛光人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2005。
52.《天主教法典》，[2011-08-05]

一貫道寶光崇正道場訓文：

1.〈師尊老大人妙極大帝慈悲聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2000。
2.〈院長大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2000。
3.〈院長大人聖訓於宏道小組長班〉，台中：崇正寶宮出版社，2004。
4.〈妙極大帝(陳文祥樞紐)結緣訓〉，台中：崇正寶宮，77年7月19日巳時
5.〈時師尊老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2006。
6.〈母親老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2010。
7.〈師尊老大人聖訓〉，台中：精明寶宮，2005。
8.〈師尊老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2005。
9.〈岳武穆臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
10.〈教化菩薩第三次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
11.〈教化菩薩臨壇聖訓〉，《寶宮崇正中部醒悟懺悔班二訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2011。
12.〈院長大人第三次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
13.〈院長大人臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師月訓班訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
14.〈鎮殿將軍臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
15.〈岳武穆第二次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
16.〈長生大帝臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007）。
17.〈天然古佛臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007）。
18.〈鎮殿元帥臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師2010終檢討會訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
19.〈長生大帝臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師2010終檢討會訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
20.《妙極大帝(陳文祥樞紐)結緣訓》，台中：崇正寶宮出版社，1988。
21.《寶光崇正2011度行事曆》，台中：崇正寶宮出版社，2011。

英文書目:

1. Bokenkamp, Stephen.“Time After Time: Taoist Apocalyptic History and the Founding of the T‟ang Dynasty,”Asia Major, third series, Vol. VII, pt. 1 (1994)： 59-88。
2. Edited by Kohn, Livia. and Roth, Harold D. Daoist identity: history and ritual. Hawaii University of Hawaii Press , 2002.
3. Seidel, Anna.“The Image of the Perfect Ruler in Early Taoist Messianism: Lao-tzu and Li Hung,”History of Religion, Vol. 9, No. 2/3 (Nov., 1969 - Feb., 1970)：216-247。
4. Ehrman, Bart D.“Tertullian: Prescription of the Heretics,”After The New Testament. New York：Oxford University Press, 1999.
描述 碩士
國立政治大學
宗教研究所
97156011
99
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097156011
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 謝世維zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 王承祺zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Wang, Cheng Chien_US
dc.creator (作者) 王承祺zh_TW
dc.creator (作者) Wang, Cheng Chien_US
dc.date (日期) 2010en_US
dc.date.accessioned 3-Sep-2013 16:26:59 (UTC+8)-
dc.date.available 3-Sep-2013 16:26:59 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 3-Sep-2013 16:26:59 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0097156011en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59883-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 宗教研究所zh_TW
dc.description (描述) 97156011zh_TW
dc.description (描述) 99zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本篇論文探討一貫道的天命觀，以寶光崇正道場為研究主體。首先，從歷史脈絡釐清天命觀在政治以及宗教場域中各自代表之意義；從政治天命到宗教天命，轉換之原因與脈絡。次論宗教天命所產生之末劫論背景，以及一貫道承襲此一歷史背景，其中的傳襲與改變，還有其基本教義與末劫思想跟天命的關係。
接著，探討一貫道的天命觀落於實踐面，論述天命實踐者-點傳師的愿力、資格與教育訓練，並與羅馬天主教的晉秩條件做了簡單的比較。最後，討論一貫道孫慧明師母開始之天命金線系譜傳承，如何認定天命金線承接之正統，以及後續多條天命金線系統所衍生的組織發展變化。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 謝辭 I
摘要 II
第一章 緒論 1
第一節 研究目的 1
第二節 文獻回顧 2
第三節 研究路徑 3
第二章 天命觀演變的歷史回顧 7
第一節 政治天命 7
第二節 宗教天命 15
第三節、明清民間教派「末劫論」 24
本章小結 29
第三章 一貫道的末劫論 31
第一節 一貫道的宇宙觀 31
第二節 一貫道的神話故事與末劫預言 37
一、人類降世的神話故事 38
二、末劫的降臨 39
三、天命降道 41
本章小結 43
第四章 天命承擔者-點傳師 45
第一節、領命愿的精神 46
第二節、點傳師的資格 50
第三節、點傳師的教育訓練 57
一、點傳師的養成教育—「玄理養性班」 58
二、點傳師的在職訓練—「賢能點傳師月訓班」 63
本章小節 70
第五章 天命金線 71
第一節 一貫道系譜-「道統」 71
第二節 孫師母之後的「天命金線」 73
第三節 系譜傳承的問題 77
一、案例探討 78
二、系譜的傳承的方式 82
第四節 道真、理真、天命真 85
本章小結 91
第六章 結論 93
一、末劫論與天命觀的密不可分 93
二、大德者必授命 94
三、點傳師的教育與一貫道宗教學院的設立 94
四、「天命金線」的意義 95
五、未來問題 95
參考書目 97		zh_TW
dc.format.extent 1921243 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097156011en_US
dc.subject (關鍵詞) 一貫道zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 天命zh_TW
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dc.subject (關鍵詞) 末劫zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 系譜zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 點傳師zh_TW
dc.title (題名) 一貫道的天命觀--以寶光崇正道場為例zh_TW
dc.title (題名) The concept of I-kuan Tao Heavenly Mandate—a case study of Bao-guang-chung-jeng Branchen_US
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 中文書目:

（一）道藏:
1.《女青鬼律》HY789，收入《正統道藏》第30冊，台北：新文豐出版社，1995。
2.《太平經》HY1093，收入《正統道藏》第41冊，台北：新文豐出版社，1995。
3.《太上靈寶天地運度自然妙經》HY322，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。
4.《太上洞淵神咒經》HY335，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。
5.《太上洞玄靈寶授度儀．授度儀表》，HY528，收入《正統道藏》第16冊，台北：新文豐出版社，1995。
6.《玄都律文》HY188，收入《正統道藏》第5冊，台北：新文豐出版社，1995。
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8.《赤松子章曆．卷之二》，HY615，收入《正統道藏》第18冊，台北：新文豐出版社，1995。
9.《真誥》HY1010，收入《正統道藏》第35冊，台北：新文豐出版社，1995。
10.《洞玄靈寶本相運度劫期經》HY319，收入《正統道藏》第10冊，台北：新文豐出版社，1995。

（二）書籍及文章:

1.張天然師尊及郭廷棟等，《一貫道疑問解答》，台中：崇正寶宮出版社，1988。
2.王明編，《太平經合校．甲部》，北京市:中華書局,1985第3刷。
3.〈天命金線〉，《寶光崇正仁德班教材》，台中：崇正寶宮出版社，2008。
4.王見川，〈青蓮教道脈源流新論-兼談九祖黃德輝〉，《清史研究》（2010第一期），頁20-36。
5.中華文化復興運動推行委員會及國立編譯館中華叢書編審委員會主編，馬持盈註，《史記今註．第一冊》，台北：台灣商務印書館，1999。
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8.(宋)朱熹撰，《點校四書集註》，北京市:中華書局, 2003第7刷。
9.(宋)李昉等奉敕編，《太平御覽一千卷》，《四部叢刋.三編,子部》，臺北市:臺灣商務印書館，1975。
10.宋光宇，《天道鈎沉》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2011。
11.李向平，《信仰.革命與權力秩序-中國宗教社會學研究》，上海：上海人民出版社，2006。
12.李豐楙，〈道教劫論與當代度劫之說：一個跨越廿十世紀到廿一世紀的宗教觀察〉，李豐楙、朱榮貴主編，《性別、神格與臺灣宗教論述論文集》，臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1997，頁303-332。
13.李豐楙，〈六朝道教的末世救劫觀〉，收入沈清松主編，《末世與希望》，臺北：五南，1999，頁129-156。
14.李豐楙，〈救劫與度劫：道教與明末民間宗教的末世性格〉，收入黎志添主編，《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化事業公司，1999，頁40-72。
15.李豐楙，〈六朝道教的度救觀：真君、種民與度世〉，《東方宗教研究》（1996 10 月第5期） ，頁137-160。
16.李豐楙，〈傳承與對應:六朝道經「末世」說的提出與衍變〉，《中國文哲研究集刊》第九期，中央研究院中國文哲研究所，1996，頁91-130。
17.李鍌主編，《中國文化基本教材—孟子、大學、中庸》，台北縣：正中書局，2008。
18.孚中 (林榮澤)，《一貫道歷史》，新北市 ﹕正一善書出版社，1997。
19.林萬傳編著，《先天道系統研究》，台南市：青氣巨書局，1984。
20.林立仁註，《理數合解新註》，台北縣：正一善書出版社，2002。
21.林立仁整編，《五部六冊經卷《上經》》，台北縣：正一善書出版社，1994。
22.林立仁整編，《五部六冊經卷《下經》》，台北縣：正一善書出版社，1994。
23.林宣槐主編，《一貫道台灣樞紐陳公文祥紀念集》，台中：崇正寶宮出版社，2002。
24.林富士，〈試論《太平經》的主旨與性質〉，收於《中央研究院歷史語言研究所集刊》（199869本2分），205-244。
25.屈萬里註譯，《尚書今註今譯》，台北：臺灣商務，2009。
26.連鳳良，《皇訓子十誡淺註》，台北縣：正一善書出版社，2000。
27.周燮文主編，濮文起分卷主編，《古佛天真收圓龍華寶經》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005。
28.周燮文主編，濮文起分卷主編，《佛說銷釋保安寶卷》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005。
29.周燮文主編，濮文起分卷主編，《皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》，《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005）。
30.臺灣開明書店斷句，《尚書．商書．仲虺之誥》，《斷句十三經經文》，臺北市:臺灣開明，1991。
31.周天游輯注，《八家後漢書輯注》，上海市:上海古籍出版社,1986。
32.索安 (Seidel， Anna K.)著，劉屹譯，〈國之重寶和道教秘寶〉，收於《法國漢學》（1999第 4 輯）。頁42-127。
33.楊流昌，《天道傳奇-一貫道在台灣的傳播與影響》，香港：中國評論學術出版社有限公司，2011。
34.黃德輝，《皇極金丹九蓮歸真寶卷》，宣統元刻本。
35.陳進國，〈宗教救度團體的本土運動與全球擴展--以中國大陸、台灣一貫道的嬗變為例〉（2011年，完成而尚未出版稿）。
36.孟穎集註，《先天解六祖壇經》，台南市：青氣巨書局，1993。
37.《認理歸真》，崇正寶宮出版社，寶光崇正道場善書。
38.(北齊)魏收撰 西魏書(清)謝啟昆撰 楊家駱主編，《魏書》，臺北市 : 鼎文書局,1980。
39.張立文，《中國哲學範疇發展史〈天道篇〉》，北京：中國人民出版社，1989。
40.蜂屋邦夫(日)，《金代道教研究：王重陽與馬丹陽》，北京：中國社會科學出版社，2007。
41.謝世維，《天界之文:魏晉南北朝靈寶經典研究》，台北市：台灣商務印書館，2010。
42.鄭志明，〈東馬德教會的發展〉，《世界宗教學刊》，（2004年第三期）：87-113。
43.嚴訂暹，《「天命」與民生-西周人文精神之神權觀芻探》，台北：台灣商務印書館，1987。
44.《寶光崇正玄理養性班第四期教材本》，台中：崇正寶宮出版社，2002
45.孟穎集註，《先天解六祖壇經》，台南市：青氣巨書局，1993。
46.龔隽，《禪史鈎陳：以問題為中心的思想史論述》，北京市：生活、讀書、新知三聯書店，2006。
47.鍾雲鶯，《王覺一生平及其《理數合解》理天之研究》，新北市、花木蘭文化出版社，2011。
48.吳靜宜，〈一貫道發一崇德的制度化變遷〉，國立臺灣大學社會研究所碩士論文，1988。
49.李怡道，〈點傳師與資本家--宗教與勞動控制的關係，以一貫道為例〉，政治大學勞工研究所碩士論文，2000。
50.陳信誠，〈一貫道的末劫救贖觀初探〉，輔仁大學宗教所碩士論文，2000。
51.林浴沂，〈一貫道「天命」道統傳承的硏究〉，佛光人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2005。
52.《天主教法典》，[2011-08-05]

一貫道寶光崇正道場訓文：

1.〈師尊老大人妙極大帝慈悲聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2000。
2.〈院長大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2000。
3.〈院長大人聖訓於宏道小組長班〉，台中：崇正寶宮出版社，2004。
4.〈妙極大帝(陳文祥樞紐)結緣訓〉，台中：崇正寶宮，77年7月19日巳時
5.〈時師尊老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2006。
6.〈母親老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2010。
7.〈師尊老大人聖訓〉，台中：精明寶宮，2005。
8.〈師尊老大人聖訓〉，台中：崇正寶宮出版社，2005。
9.〈岳武穆臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
10.〈教化菩薩第三次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
11.〈教化菩薩臨壇聖訓〉，《寶宮崇正中部醒悟懺悔班二訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2011。
12.〈院長大人第三次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
13.〈院長大人臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師月訓班訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
14.〈鎮殿將軍臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
15.〈岳武穆第二次臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007。
16.〈長生大帝臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007）。
17.〈天然古佛臨壇聖訓〉，《寶光崇正玄理養性班第五期訓文》，台中：崇正寶宮出版社，2007）。
18.〈鎮殿元帥臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師2010終檢討會訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
19.〈長生大帝臨壇聖訓〉，《寶光崇正賢能點傳師2010終檢討會訓文本》，台中：崇正寶宮出版社，2010。
20.《妙極大帝(陳文祥樞紐)結緣訓》，台中：崇正寶宮出版社，1988。
21.《寶光崇正2011度行事曆》，台中：崇正寶宮出版社，2011。

英文書目:

1. Bokenkamp, Stephen.“Time After Time: Taoist Apocalyptic History and the Founding of the T‟ang Dynasty,”Asia Major, third series, Vol. VII, pt. 1 (1994)： 59-88。
2. Edited by Kohn, Livia. and Roth, Harold D. Daoist identity: history and ritual. Hawaii University of Hawaii Press , 2002.
3. Seidel, Anna.“The Image of the Perfect Ruler in Early Taoist Messianism: Lao-tzu and Li Hung,”History of Religion, Vol. 9, No. 2/3 (Nov., 1969 - Feb., 1970)：216-247。
4. Ehrman, Bart D.“Tertullian: Prescription of the Heretics,”After The New Testament. New York：Oxford University Press, 1999.		zh_TW