| dc.contributor.advisor | 張啟雄 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chang, Chi hsiung | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 尤淑君 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Yu, Shu Chun | en_US |
| dc.creator (作者) | 尤淑君 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Yu, Shu Chun | en_US |
| dc.date (日期) | 2010 | en_US |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0094153505 | en_US |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 歷史研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 94153505 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 99 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文為結合政治史、外交史及禮儀史的著作。以學界對晚清外交的研究為基礎，聚焦於「外國公使覲見禮」的制訂，並利用晚近整理出版的多國檔案、日記、回憶錄，及藏於中央研究院近代史研究所的總理各國事務衙門檔案、外務部檔案等資料，重新討論清代賓禮體制的原型、變體及其過渡到西式外交禮儀的過程，分析中、西禮制的衝突根源，進而探討「天下秩序」與中國近代政治文化的關聯。經本論文的考察，研究成果有四。 本論文先概論清代「賓禮體制」的運作過程，並說明康熙、雍正年間的「賓禮體制」具有相當大的彈性空間，其制禮原則不只是「朝貢禮」，還有用於不稱臣納貢者的「客禮」，作為「朝貢禮」的補充。 其次，說明咸豐君臣在《天津條約》的約束下，不得不允許公使駐京等條款。但總理各國事務衙門的設立，不完全是清政府因應對外交涉的新局面，更多是出於維護「賓禮體制」的考量，並延續過去「督撫外交」的成例，由三口通商大臣、五口通商大臣作為對外交涉的第一線。 再者，總理各國事務衙門援引康熙、雍正年間款待俄國使節團之事，重新提出「客禮」，讓「鞠躬禮」與「跪拜禮」不再是絕對的對立，反而有變通的空間，讓外國公使得行「鞠躬禮」。清政府利用「客禮」概念，以「天下秩序」包容歐美各國與中國的政治關係，再將外國公使定位為皇帝的「客臣」，並將「外國公使覲見禮」解釋為皇帝優禮外使的恩典，遂得到中國官民的認同，維護皇帝作為「天子」的至尊地位。 第四，《辛丑和約》簽訂後，清政府雖透過擯者轉譯的方式，讓外國公使仍是皇帝的「客臣」，不致出現君臣逆位的狀況，但清政府只能在形式上維持皇帝的權威。外務部不能再像過去那樣用「名分秩序」，作為涉外禮儀的制禮原則，「西禮中用」已是不可避免的趨勢，表示清政府無法再以「天下秩序」包容歐美各國與中國的關係，只能藉由「國際法」的慣例，利用條約去約束外國官民的行動，以挽回中國的利權。 最後，經本論文對「外國公使覲見禮」的考察，得知「賓禮」到「禮賓」的改變，並非一蹴而成的，也不是全出於外國公使的逼迫。清政府面對外來刺激時，自有其內部轉換的機制，不僅有外在形式上的變革，更有內在觀念的調整，故清政府提出「客禮」概念，作為中禮與西禮的過渡禮儀，也是「天下秩序」與「國際法」的思想銜接。當「客禮」無法再解釋公使請覲，清政府廢除禮部，「賓禮體制」宣告結束，「天下秩序」也不再是清政府對外關係的中心思想。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 緒論………………………………………………………… 1第一章 清代的賓禮體制 ………………………………… 23一、清代賓禮的運作 ……………………………………… 26(一)理藩院與藩國通禮 ………………………………… 27(二)禮部與山海諸國朝貢禮……………………………… 35(三)欽差大臣與各省督撫………………………………… 39(四)遣使屬藩……………………………………………… 43二、清代賓禮的特殊性 …………………………………… 45(一)清代賓禮的適用對象………………………………… 46(二)敵體與客禮 …………………………………………… 54三、清初款待俄使之異 …………………………………… 61第二章 賓禮體制的延續 ………………………………… 79一、公使駐京條款的交涉 ………………………………… 80二、英、美兩國在換約上的不同看法 …………………… 92三、親遞國書條款的爭執………………………………… 104四、涉外體制的變與不變………………………………… 113(一)設立總理各國事務衙門 …………………………… 114(二)延續督撫外交 ……………………………………… 120第三章 客禮概念的再詮釋……………………………… 133一、總署對「敵體」的建構……………………………… 135(一)客禮概念的提出 …………………………………… 136(二)《聘盟日記》的刊行………………………………… 142二、中國使節團對西禮的嘗試…………………………… 150(一)斌椿使節團的先行經驗 …………………………… 152(二)《出使條規》與蒲安臣使節團……………………… 154三、優禮外人：三揖禮和五鞠躬禮的制訂 ………………164第四章 客禮概念的應用………………………………… 187 一、比較《申報》對外使覲見的看法…………………… 188 二、中外往來的儀節問題………………………………… 203三、覲見地點的隱喻：從紫光閣到文華殿……………… 218四、客禮概念的極限……………………………………… 231第五章 賓禮的變與不變………………………………… 245一、客禮概念下的覲見禮更定 ………………………… 246二、醇親王使德的覲見禮問題 ………………………… 260三、客禮的再轉換：禮賓概念的形成 ………………… 272(一)與各國公使夫人的交往…………………………… 273(二)轉向西式禮儀 …………………………………… 281結論 …………………………………………………… 293 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094153505 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 賓禮 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 客禮 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 禮賓 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 天下秩序 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 外國公使覲見禮 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 名分 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 跪拜禮 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 鞠躬禮 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Binli | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Guest Ritual | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Protocol | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | The chinese world order | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | The courtesy ritual of enovys | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Ming-fen | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | kowtow | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | bow | en_US |
| dc.title (題名) | 從賓禮到禮賓—外使覲見與晚清涉外體制的變化 | zh_TW |
| dc.title (題名) | From binLi to protocol: the courtesy ritual of enovys and the change of foreign-related system in the late qing dynasty | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
