| dc.contributor.advisor | 劉季倫 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 姚育松 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Yu, Yih Soong | en_US |
| dc.creator (作者) | 姚育松 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Yu, Yih Soong | en_US |
| dc.date (日期) | 2011 | en_US |
| dc.date.accessioned | 4-Sep-2013 15:31:32 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-Sep-2013 15:31:32 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-Sep-2013 15:31:32 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0098153021 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/60108 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 歷史研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 98153021 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 100 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 傳統中國在政治制度上，呈現出越加中央集權化的發展趨勢，表現於地方權力往中央集中、官僚權力往皇權集中。本文以清初三大家：黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表，探討他們是如何反思中央集權之弊端。其中他們以「君不信臣」作為批判起點，認為必須以封建之分權，來取代郡縣之集權，因此主張的是一種新的政治正當性，而非只停留於統治者的個人品德之批判上。本文並探討了他們反思背後的形上學認識和理想的分權原則。就前者而言，他們是以道德上的效果論來反省先驗法則是否正確。就後者而言，他們面對無力負荷集權運轉的政治現實，於是主張讓士大夫有更多的自主權力。在分權的政治理想下，他們於是提出了一種將倫常意義抽離出來的君臣關係，也就是相對的和分工的君臣關係。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究目的：典範轉移 1第二節 傳統政治的合理：「倫理」與「政治」 5第三節 研究回顧：學術反動與階級論 8第四節 研究背景：反思的緣由 12第五節 研究內容 19第二章 問題意識 21第一節 反思的出發點：君不信臣 21第二節 歷史墮落的進程 26第三節 歷史真的墮落？ 35第三章 改天：形上學認識 41第一節 動機與效果的關係 41第二節 動機論式客觀道德觀與集權 44第三節 效果論式客觀道德觀與分權 52第四章 換地：分權原則 71第一節 如何比較黃顧王三人？ 71第二節 黃宗羲的改革 72第三節 顧炎武的改革 79第四節 王夫之的改革 87第五章 結論 99第一節 概述 99第二節 反映 100第三節 借鑑 103徵引書目 105 | zh_TW |
| dc.format.extent | 1040649 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0098153021 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 中央集權 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 黃宗羲 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 顧炎武 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 王夫之 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 分工君臣關係 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 清初三大家對中央集權化的反思 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Discourse on Reforming the Chinese Traditional Political Institutions: Viewpoint from Huang Zhongxi, Gu Yanwu and Wang Fuzhi | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 古籍王夫之，《四書訓義》，收錄於船山全書編輯委員會編校，《船山全書》（長沙：嶽麓書社出版，1988年2月）第七至第八冊。王夫之，《尚書引義》，收錄於船山全書編輯委員會編校，《船山全書》（長沙：嶽麓書社出版，1988年2月）第二冊。王夫之，《黃書》，收錄於船山全書編輯委員會編校，《船山全書》（長沙：嶽麓書社出版，1988年2月）第一二冊。王夫之，《噩夢》，收錄於船山全書編輯委員會編校，《船山全書》（長沙：嶽麓書社出版，1988年2月）第一二冊。王夫之，《讀通鑒論》（台北縣：漢京文化事業有限公司，1984年）。王夫之著，舒士彥點校，《宋論》（北京：中華書局）。王夫之撰，陳玉森，陳憲猷註釋，《周易外傳鏡詮》（北京：中華書局，2000年）。朱熹撰，徐德明校點，《四書章句集注》，收錄於朱傑人，嚴佐之，劉永翔主編，《朱子全书》（上海：上海古籍出版社，2010年）第六冊。朱熹撰，劉永翔，朱幼文校點，《晦庵先生朱文公文集》，收錄於朱傑人，嚴佐之，劉永翔主編，《朱子全书》（上海：上海古籍出版社，2010年）第二十冊至第二十六冊。宋濂等撰，《元史》（北京市：中華書局，2000年）。杜佑，《通典》（北京：中華書局，1988年）。明宦官劉若愚撰，《酌中志‧內閣衙門執掌》（台北：偉文圖書出版公司印行，1976年）夏燮，《明通鑑》（北京市：中華書局，2009年）班固撰，《漢書》，收錄於楊家駱編，《新校本漢書集註並附編二種》（臺北市：鼎文書局，1983年）。張廷玉等撰，《明史》（北京市：中華書局，2000）。陳子龍編、徐孚遠、宋徵壁編，《明經世文編》（北京市：中華書局影印，1962年）。黃宗羲，《明夷待訪錄》（臺北市：金楓出版有限公司，1987年）。黃宗羲，《明儒學案》，收錄於沈善洪主編，《黃宗羲全集》（杭州市：浙江古籍出版社，2005年）第七冊至八冊。黃宗羲，《破邪論》，收錄於沈善洪主編，《黃宗羲全集》（台北市：里仁書局，1987年）第一冊，董仲舒，曾振宇注說，《春秋繁露》（開封：河南大學出版社，2009年）。賈誼，《過秦論》，收錄於王洲明，徐超校注，《賈誼集校注》（北京：人民文學出版社，1996年）。黎靖德輯，鄭明等校點，《朱子語類》，收錄於朱傑人，嚴佐之，劉永翔主編，《朱子全书》（上海：上海古籍出版社，2010年）。顧炎武，《日知錄》，收錄於陳智超主編，《陳垣全集‧日知錄校注》（合肥：安徽大學出版社，2009年）第十四至十六冊。顧炎武，《亭林文集‧郡縣論》，收錄於《顧亭林詩文集》（台北縣：漢京文化事業有限公司，1984年）。顧炎武，《亭林文集‧錢糧論》，收錄於《顧亭林詩文集》（台北縣：漢京文化事業有限公司，1984年）。專書卡爾‧馬克思著（Karl Heinrich Marx），〈路易‧波拿巴的霧月十八日〉，收錄於中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，《馬克思恩格斯選集》（北京：人民出版社，1995年），第一卷。白鋼，《中國政治制度通史》（北京：人民出版發行 ，新華經銷，1996年）。牟宗三，《政道與治道》（臺北市：臺灣學生書局，1987年）。余英時，《朱熹的歷史世界（上下）》（台北：允晨，2003年）。余英時，《歷史與思想》（台北市：聯經，1977年）。呂振羽，《中國政治思想史》（北京：中國人民出版社，2008年）。李澤厚，《新版中國古代思想史論》（天津：天津社會科學院出版社，2008年5月）。金觀濤，劉青峰，《中國現代思想的起源─超穩定結構與中國政治文化的演變（第一卷）》（香港：中文大學出版社，2000年）。侯外盧，《中國思想史綱（上下）》（北京：中國青年出版社，1980年）。柯林武德著（Robin George Collingwood），何兆武、張文傑譯，《歷史的觀念》（The History of Ideas）（北京：商務印書館，1997年）。徐復觀，《兩漢思想史（三卷）》（上海：華東師範大學出版社，2001年12月）。張治安，《明代政治制度研究》（台北市：聯經，1992年）。張顯清，林金樹編，《明代政治史（上下）》（桂林：廣西師範大學出版社，2003年）。梁啟超，《中國近三百年學術史》（臺北市：里仁書局，1995年）。許蘇民、申屠爐明主編，《明清思想文化變遷》（南京：南京大學出版社，2009年9月）。魚宏亮，《知識與救世：明清之際經世之學研究》（北京：北京大學出版社，2008年8月）。勞思光，《中國哲學史（四冊）》（台北：三民書局，1981）。馮友蘭，《中國哲學史新編（三卷）》（北京：人民出版社，2001年）。馮天瑜，謝貴安，《解構專制：明末清初「新民本」思想研究》（武漢：湖北人民出版社，2003年）。溝口雄三，林又崇譯，《中國前近代思想的演變》（臺北市：國立編譯館，1994年）。溝口雄三，林又崇譯，《做為「方法」的中國》（臺北市：國立編譯館，1999年）。蕭公權，《中國政治思想史（上下卷）》（台北：聯經出版社，1982年3月）。蕭萐父，許蘇民，《明清啟蒙學術流變》（瀋陽：遼寧教育出版社，1995年）。錢穆，《中國文化史導論》（台北：台灣商務印書館，1993年5月）。錢穆，《中國近三百年學術史》（北京：商務印書館，1997年8月）錢穆，《中國歷代政治得失》（臺北市：東大，1999年）。錢穆，《國史大綱（上下）》（北京：商務印書館，1996年6月）閻步克，《士大夫政治演生史稿》（北京：北京大學出版社，1996年5月）。閻步克譯，艾森斯塔特（Samuel Noah Eisenstadt）著，《帝國的政治體系》（The Political System of Empires）（貴州：貴州人民出版社，1992年2月）。期刊論文白楊，〈唐代給事中及其職掌淺議——以《唐六典》記載為中心〉，《蘭州學刊》， 2009年第4期 ，頁217-219。李維武，〈早期啟蒙說的歷史演變與蕭萐父先生的思想貢獻〉，《武漢大學學報（人文科學版）》63卷第1期，2010年1月，頁23-39。張夢玥，〈周公攝政合法性證明——兼論商周制度因襲現象〉，《西南農業大學學報(社會科學版)》第6 卷第6 期，2008 年12 月，頁88-91。專書論文內藤湖南著，黃約瑟譯，〈概括的唐宋時代觀〉，收錄於劉俊文編，《日本學者研究中國史論著選譯》（北京：中華書局，1992 年），第一卷《通論》，頁10‐18。卡爾‧馬克思著（Karl Heinrich Marx），〈路易‧波拿巴的霧月十八日〉，收錄於中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，《馬克思恩格斯選集》（北京：人民出版社，1995年），第一卷，頁579-689。 | zh_TW |
