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題名 關鍵契機與儀式性媒體事件分析：以520政治符號為例
The analysis of kairos and ritual media event: A case study of the 520 poltical sign in Taiwan.
作者 陳俐妏
貢獻者 方孝謙
陳俐妏
關鍵詞 關鍵契機
集體記憶
認同
儀式性媒體事件
kairos
collective memory
identity
ritual media event
日期 2009
上傳時間 5-Sep-2013 14:31:04 (UTC+8)
摘要 日期符號事件近年來頻繁出現在台灣媒體文本中：大眾媒體以日期命名，讓數字符號在眾多論述中標誌相關事件。其中，「520」就是帶有濃厚政治意涵的媒體事件。這一日期符號在每四年一次報章的相關論述中，觸發了集體記憶、認同、與媒體儀式機制，以再現並形塑正副總統就職儀禮，也帶領閱聽眾一同參與和詮釋符號事件。

本文首先藉由520的時間結構分析，劃分出日常生活時刻與關鍵契機(kairos)的差異，彰顯特定時空情境閱聽眾的行動能力——及催生他們自成一個共同體的想像。其次，再藉由520儀式的象徵符號論述，探討在變遷時空背景下的國族想像轉變。

在現今開放性的文化中，520不僅是「言說的符號」也是「行動的身體」。閱聽眾運用520象徵符號連結相關的事件，也在儀式行動中確認符號的意義。所以，520兼備了此二特質，把空間情境、行為轉變隱藏在時間符號開展的過程裡。

綜上所述，本文以論述分析及儀式展演說明520符號的變遷，正是顯現520以人為命名方式，將行動的意圖包裝成讓閱聽眾記憶與見證的歷史，並引領閱聽眾以新時代的價值為名義，建構一個關於美好未來的國族想像。
參考文獻 方孝謙（2007）。《殖民地台灣的認同摸索：從善書到小說的敘事分析1895-1945》，台北：巨流。
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描述 碩士
國立政治大學
新聞研究所
96451001
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096451001
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 方孝謙zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 陳俐妏zh_TW
dc.creator (作者) 陳俐妏zh_TW
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 5-Sep-2013 14:31:04 (UTC+8)-
dc.date.available 5-Sep-2013 14:31:04 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-Sep-2013 14:31:04 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0096451001en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/60365-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 新聞研究所zh_TW
dc.description (描述) 96451001zh_TW
dc.description (描述) 98zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 日期符號事件近年來頻繁出現在台灣媒體文本中：大眾媒體以日期命名，讓數字符號在眾多論述中標誌相關事件。其中，「520」就是帶有濃厚政治意涵的媒體事件。這一日期符號在每四年一次報章的相關論述中，觸發了集體記憶、認同、與媒體儀式機制，以再現並形塑正副總統就職儀禮，也帶領閱聽眾一同參與和詮釋符號事件。

本文首先藉由520的時間結構分析，劃分出日常生活時刻與關鍵契機(kairos)的差異，彰顯特定時空情境閱聽眾的行動能力——及催生他們自成一個共同體的想像。其次，再藉由520儀式的象徵符號論述，探討在變遷時空背景下的國族想像轉變。

在現今開放性的文化中，520不僅是「言說的符號」也是「行動的身體」。閱聽眾運用520象徵符號連結相關的事件，也在儀式行動中確認符號的意義。所以，520兼備了此二特質，把空間情境、行為轉變隱藏在時間符號開展的過程裡。

綜上所述，本文以論述分析及儀式展演說明520符號的變遷，正是顯現520以人為命名方式，將行動的意圖包裝成讓閱聽眾記憶與見證的歷史，並引領閱聽眾以新時代的價值為名義，建構一個關於美好未來的國族想像。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第壹章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的與問題 3
第三節 小結 5

第貳章 文獻探討 7
第一節 520的社會脈絡與詮釋 7
第二節 關鍵契機(kairos)的掌握 9
一、語言、時間與事件的連結 9
二、關鍵契機：時空整體因素與行動的判斷 11
三、集體記憶(collective memory)與認同(identity) 13
(一) 集體記憶(collective memory) 13
(二) 認同(identity) 15
(三) 集體記憶與認同的操作：儀式展演 17
四、儀式性媒體事件(ritual media event) 17
(一) 儀式性媒體事件作為市民宗教：儀式性道德的再造 18
(二) 象徵符號的確立與儀式轉換 19
(三) 這是一個「新時代」：虛擬假設(subjunctive)的提案 20
(四) 儀式性媒體事件理論評析 23
第三節 小結 23

第参章 研究方法 25
第一節 論述分析方法與理論 25
一、論述背後的兩種語言觀 25
二、社會符號學(social semiotics)：符號作為一種資源
(resources) 28
第二節 研究設計與步驟 35
一、樣本說明 36
二、研究架構 37
三、研究步驟 38
第三節 小結 39

第肆章 文字符號分析：520競逐的符號與功能 40
第一節 一般性報導：「就在這一天」共同體形成的時空感知 41
一、同時性存在的瞬間 42
二、同時性存在的異地空間 44
第二節 社論報導：流動的認同符號與論述 47
一、象徵符號的競逐與區隔 48
(一) 1996年民主符號的發聲 48
(二) 2000年台灣符號的再現 51
(三) 2004年大選符號的疑慮 56
(四) 2008年國族符號的重新詮釋 60
二、包裝認同符號的論述 65
第三節 就職演說稿：「新時代」儀式性媒體事件的展演 66
一、虛擬預設的儀式語境 67
二、神聖符號下動人的故事 69
(一) 民主與國族符號的新時代提案 70
(二) 英雄角色與故事腳本 75
(三) 新時代故事的關鍵契機 77
第四節 小結 78

第伍章 圖像符號分析：打造520神聖與世俗的舞台 80
第一節 1996年：民主符號和國族符號作為傳統的再現 81
第二節 2000年：民主符號與國族符號進入重新安排的序列 84
第三節 2004年：選舉符號與閱聽眾的距離 90
第四節 2008年：國族符號的近距離接觸 93
第五節 小結 102

第陸章 結論 104
第一節 研究發現 104
一、520日期符號標明了關鍵契機的語言行動 104
二、傳媒儀式建構認同行動的時空向度 105
三、520認同行動是理想價值的追尋過程 107
第二節 與理論和方法對話 108
一、關鍵契機重新架構事件情境 108
二、傳媒儀式彰顯民主社會與共同體的認同價值 108
第三節 研究限制 109
一、新聞事件的互文定位 110
二、是集體記憶還是意識形態？ 110
三、議題發展的時間週期 111

參考文獻 113
附錄 119		zh_TW
dc.format.extent 2209784 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096451001en_US
dc.subject (關鍵詞) 關鍵契機zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 集體記憶zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 認同zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 儀式性媒體事件zh_TW
dc.subject (關鍵詞) kairosen_US
dc.subject (關鍵詞) collective memoryen_US
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dc.subject (關鍵詞) ritual media eventen_US
dc.title (題名) 關鍵契機與儀式性媒體事件分析：以520政治符號為例zh_TW
dc.title (題名) The analysis of kairos and ritual media event: A case study of the 520 poltical sign in Taiwan.en_US
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 方孝謙（2007）。《殖民地台灣的認同摸索：從善書到小說的敘事分析1895-1945》，台北：巨流。
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