| dc.contributor | 歷史系 | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳秀芬 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Hsiu-Fen | en_US |
| dc.date (日期) | 2014.03 | en_US |
| dc.date.accessioned | 13-Jun-2014 17:55:50 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 13-Jun-2014 17:55:50 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 13-Jun-2014 17:55:50 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/66718 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 中國自古有「心病難治」之說；明人亦有「情志過極，非藥可愈」的觀點。由於「情志過極」引發的病症難以用尋常藥物治癒，一些醫者於是想出「以情勝情」之法，亦即利用不同情志之間的反差，以特定的語言技巧、情節佈局甚至即席演出，來轉移患者的特定情志狀態，以治癒其病症。「以情勝情」又稱為「五行相勝之理」或「五志相勝之理」，雖是以《黃帝內經》「五行相克」的構想為其靈感來源，但在實際應用時可靈活變化，並不侷限於既有的醫理架構。「以情勝情」在金元明清的諸多病例中看似收效良好，卻從未成為「情志過極」病症的主流療法，僅能算是藥療法之外的另類療法。礙於病症解釋、醫者才能、醫術訓練、用藥習慣、患者本身狀況和家屬是否合作等因素，使得難度較高的「以情勝情」之法，無從成為醫治所有「情志過極」病症的主流。這說明了醫學理論、醫療實務與社會情境之間的交互影響；新的醫學話語與醫療技術能否推展，仍得視其時空條件與歷史因素而定。 | en_US |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 新史學, 25(1), 1-50 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 情志;五行相勝之理;以情勝情;藥療法 | en_US |
| dc.title (題名) | 情志過極，非藥可癒——試論金元明清的「以情勝情」療法 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | Curing the Resulting Disorders: A Survey of "Therapy by Counter-Affect" in Late Imperial China | en_US |
| dc.type (資料類型) | article | en |
