| dc.contributor.advisor | 陳芳明 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 鄧安琪 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 鄧安琪 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2013 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Jul-2014 16:09:03 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Jul-2014 16:09:03 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Jul-2014 16:09:03 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0096912001 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/67889 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96912001 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 這篇訂名為「鶴與鷺鷥的飛行」的論文，是以李渝為研究中心，郭松棻為對照。以鶴與鷺鷥這兩種相像，又各自在兩人文本中具有象徵中國與台灣意味的鳥類代表兩位作家，除了精神上的高標意涵，更是因為兩位作家在生命、文學旅程、文本及生活中，具有極大的相關性、相同性，且兩人互相陪伴、觀摩、砥礪、頡頏的過程，正宛如兩隻鳥類在空中時高時低或快或慢地相伴飛行。因此本篇論文從兩位作家的生命史著手，採取傳記(歷史)研究法、文本分析法、比較閱讀法，將兩人文本作歷時性與共時性的閱讀，旨在掌握作家創作的主題內涵，分析其文學技巧，梳理兩人作品隨生命歷程演變的軌跡，並比較兩人文本的「同中之異」及「異中之同」。 論文第二章筆者先回顧兩人的成長地及過程、同時代的重要大事和氛圍，藉以了解其創作的背景和源頭。接著論文的第三章主要在追溯兩人出國及釣運的介入退出，期間思想和創作的轉折，並探究藝術和哲學評論與兩人小說文本之間的關聯性。其中李渝提出的「多重渡引」手法和「心源」理念，以及郭松棻的哲學思考和兩人的小說創作關係密切，透過上述發現，有助於筆者釐清小說思想脈絡和內涵。第四章則探討兩人回歸文學的心路歷程、初期創作，並兼論影響兩人最鉅的兩位作家──魯迅和沈從文，除了藝術手法及主題意識相近，兩代之間也傳承著知識份子特有的龐大苦悶和使命感。第五章則是李渝和郭松棻的文本比較，藉由具代表性的篇章，分析兩人的異同。除了精深的現代主義美學技巧、歷史與家國的極大關懷等相似點之外，其中筆者以為最大的差異在於主題意識──桃花源的尋得與失落，追究其差異的形成則與李渝的「心源」理念息息相關。最後，第六章結論部分，筆者總結李渝與郭松棻生命和創作的研究為三點：一、作家在整個生命歷程中不斷介入和退出的行動，正足以顯現其崇高深厚的人格底蘊。二、不論外在風格差異，兩位作家的文本內裡都具有寧靜溫柔而抒情的一致氣質。三、對書寫美學的極致追求，及其堅毅高潔的意志，不僅拔昇兩位作家的作品於時代、地域、民族意識和生命處境之上，進入世界藝術的領域，也使他們化身為鶴與鷺鷥，超越現實，真正成為李渝筆下永恆的「傳奇」。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論…………………………………………………………………………1 第一節 研究動機…………………………………………………………………1 第二節 問題意識…………………………………………………………………3 第三節 文獻探討…………………………………………………………………6一、 李渝相關研究部分…………………………………………………………6二、 郭松棻相關研究部分………………………………………………………9 第四節 研究方法………………………………………………………………10 一、歷時性的閱讀………………………………………………………………11 二、共時性的閱讀………………………………………………………………11 第五節 章節提要………………………………………………………………11第二章 李渝與郭松棻的出發……………………………………………………15 第一節 溫州街與大稻埕………………………………………………………15 一、溫州街與李渝………………………………………………………………15 二、家庭與家人…………………………………………………………………17 三、大稻埕與郭松棻……………………………………………………………18 四、父親、母親與郭松棻………………………………………………………20 第二節 戰爭與戒嚴下的成長…………………………………………………22 一、二次大戰與國共內戰………………………………………………………22 二、二二八事件與戒嚴…………………………………………………………23 第三節 實驗性與離經叛道：現代主義的洗禮…………………………………25 一、現代主義的風潮……………………………………………………………25 二、現代主義的特色：實驗性與離經叛道……………………………………26 第四節 文學的啟蒙與初啼……………………………………………………28 一、李渝…………………………………………………………………………28 二、郭松棻………………………………………………………………………29 (一)早期閱讀經驗：青少年到大學時期……………………………………29 (二)晚期閱讀經驗：研究所之後……………………………………………29 (三)哲學……………………………………………………………………30第三章 出國與革命時期…………………………………………………………31 第一節 去國與離家……………………………………………………………31 第二節 參與保釣………………………………………………………………32 一、六0年代冷戰體系的瓦解及兩岸地位的消長……………………………32 二、保釣運動的介入與退出……………………………………………………33 第三節 寫實與社會主義………………………………………………………36 第四節 藝術史和哲學研究……………………………………………………37 一、李渝藝術研究的論述……………………………………………………37 (一)《任伯年──清末的市民畫家》……………………………………38 (二)《族群意識和卓越風格》………………………………………………39 1.關於本書………………………………………………………………39 2.和文學文本對照………………………………………………………42 (三)《行動中的藝術家：美術文集》………………………………………44 1.關於本書………………………………………………………………44 2.和文學文本對照………………………………………………………46 (四)《拾花入夢記──李渝讀紅樓夢》……………………………………48二、郭松棻哲學研究的分期和論述……………………………………………54 (一)前期的哲學研究………………………………………………………55 1.〈沙特存在主義的自我毀滅〉…………………………………………55 2.〈這一代法國的聲音──沙特〉………………………………………56 3.〈戰後西方自由主義的分化──談卡繆和沙特的思想論戰〉五篇之一…………………………………………………………………………57 (二)後期的哲學研究………………………………………………………58 1.〈談卡繆的思想概念〉三篇…………………………………………58 2.〈戰後西方自由主義的分化──談卡繆和沙特的思想論戰〉五篇之二~五………………………………………………………………………59第四章 回歸：未完的鄉愁…………………………………………………………61 第一節 回歸與再出發…………………………………………………………61 第二節 回歸初期的李渝與郭松棻……………………………………………65 一、李渝…………………………………………………………………………65 (一)〈返鄉──再見純子〉…………………………………………………65 (二)〈煙花〉…………………………………………………………………66 二、郭松棻………………………………………………………………………68 (一)〈向陽〉…………………………………………………………………68 (二)〈第一課〉、〈姑媽〉……………………………………………………70 (三)〈月嘷〉…………………………………………………………………73 第三節 魯迅與沈從文的身影…………………………………………………74第五章 鶴與鷺鷥的飛行──李渝與郭松棻的文本比較………………………80 第一節〈夜琴〉與〈月印〉主題及藝術形式的比較……………………………80 第二節〈號手〉與〈今夜星光燦爛〉主題及藝術形式的比較………………93 第三節《金絲猿的故事》與《母與子》主題及藝術形式的比較………………96 一、典範的父親…………………………………………………………………96二、奔跑的母親…………………………………………………………………98 第四節 桃花源的失落與追尋──《賢明時代》、〈建築師阿比〉與〈那噠噠的 腳步〉主題及藝術形式的比較…………………………………………100 一、桃花源的失落與追尋……………………………………………………101 二、《賢明時代》／〈那噠噠的腳步〉：古典／現代藝術形式……………103 (一)傳奇與文言／現代詩與話劇…………………………………………103 (二)傳統／現代敘事………………………………………………………105三、夢境與疾病………………………………………………………………106 第五節 改寫篇章：〈尋找新娘〉(一)、(二) 與〈草〉(〈含羞草〉)、〈論寫作〉(〈寫作〉) 主題及藝術形式的比較……………………………109 一、〈尋找新娘〉(一)、(二)的比較…………………………………………109 二、〈草〉與〈含羞草〉的比較………………………………………………110 三、〈論寫作〉與〈寫作〉的比較……………………………………………113 (一)主題範圍的擴大：寫作與其他藝術形式的辯證關係………………113 (二)救贖的可能：對宗教的探索…………………………………………115 (三)觀音與自由神的象徵…………………………………………………116 第六節 作家身影──鶴與鷺鷥……………………………………………118第六章 結論………………………………………………………………………123 一、終點的抵達：介入和退出………………………………………………124 二、寧靜溫柔而抒情的一致內裡……………………………………………125 三、鶴至………………………………………………………………………126參考文獻……………………………………………………………………………128附錄一 李渝與郭松棻生平及創作年表…………………………………………139 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2745561 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096912001 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 李渝 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 郭松棻 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 現代主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 保釣運動 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 心源 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 鶴與鷺鷥的飛行──閱讀李渝與郭松棻 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 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秋展〉，《劇場》7-8 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