| dc.contributor | 政治研究所 | en_US |
| dc.creator (作者) | 郭立民 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1995 | en_US |
| dc.date.accessioned | 27-Aug-2014 17:29:36 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 27-Aug-2014 17:29:36 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 27-Aug-2014 17:29:36 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/69343 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文首先分析先秦儒、道、法三家對統治關係的定位,並藉此探求三家實現無為而治的途徑。研究發現:儒家將統治關係定位於倫理關係,其無為而治的途徑係德化及禮治。道家將統治關係定位於道與萬物的關係,其無為而治的途徑係樸化及謙損。法家將統治關係定位於市場交易關係,其無為而治的途徑則為法治及操術。 其次本文經由強制性程度及結構性程度兩項指標分別剖析三家無為而治途徑的控制強度;以及由君主自控、君臣權限區隔與臣對君的制衡等三項指標分別剖析三家無為而治途徑中的君權恣意度。研究發現:就控制強度而言,道家最弱---最接近無為;就君權恣意度而言,儒家最弱---最接近無為。 最後本文分析先秦三家無為而治觀念在經驗世界中是否實現?至秦漢如何整合?對政治現實及中國政治文化產生何種影響?研究發現:法家無為而治途徑於秦亡後繼續套上儒、道兩家面具,活躍於現實政治舞台。儒、法無為而治理念的結合,對我國君主專制及官僚體系的運作均造成深遠的影響。 | en_US |
| dc.format.extent | 546 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 行政院國家科學委員會 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 計畫編號NSC84-2414-H004-023 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 無為而治;統治;中國政治 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Governing with non-action;Governance;Chinese politics | en_US |
| dc.title (題名) | 無為而治的理論與實現 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | The Theory and Practice of "Governing with Non-Action". | en_US |
| dc.type (資料類型) | report | en |
