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題名 日治時期台灣新文學作家的啟蒙觀──以龍瑛宗為例
作者 楊宏彥
貢獻者 劉季倫
楊宏彥
關鍵詞 龍瑛宗
啟蒙
殖民
日期 2011
上傳時間 5-Jan-2015 11:21:29 (UTC+8)
摘要 龍瑛宗以其敏感、深刻的創作知性，剖析日治時期人與社會的盤根錯結的關係。龍瑛宗對殖民、傳統、現代的交互作用有深入的描繪和探討，讓他成為日治時期最具世界性的作家。因為他有最足以代表當時台灣作家的世界性，他的啟蒙觀也就最值得研究。本文的研究範圍是龍瑛宗的整個創作生涯，涵蓋日治時期到戒嚴後，超過五十年。第二章是「無能為力的啟蒙」，主要是討論啟蒙沒有發揮其該有的、應允的作用──進步和幸福，反而把龍瑛宗筆下的角色一一帶入了倒退和墮落的處境。第三張是「啟蒙與殖民的交織與抗衡」，此章更著重在殖民與啟蒙間的互動。日治時期殖民和啟蒙是台灣社會無法分割的整體，而啟蒙始終處於下風。本文試圖了解和分析龍瑛宗、啟蒙、殖民三者間的對話，藉由這些對話，重組出龍瑛宗對啟蒙的看法與評價。
參考文獻 （一）龍瑛宗作品
1.龍瑛宗，《夜の流れ》（夜流），臺北市，地球出版，學英文化總代理，1993年。
2.龍瑛宗，《杜甫在長安》，臺北市，聯經，1987年。
3.龍瑛宗，《植有木瓜樹的小鎮》，台灣文學叢書19，龍瑛宗等著，鍾肇政、葉石濤主編，臺北縣，遠景，1997年。
4.龍瑛宗，《紅塵》，鍾肇政譯，臺北市，遠景，1997年。
5.龍瑛宗，《龍瑛宗全集》，中文卷，林志潔、葉笛、陳千武譯，陳萬益主編，臺南市，國家臺灣文學館籌備處，2006年。
6.龍瑛宗，《龍瑛宗集》，張恆豪編，臺北市，前衛，1991年。

（二）期刊論文
1.王惠珍，〈地誌書寫港市想像－－龍瑛宗的花蓮文學〉，東華漢學，6，2007年12月，頁275－314。
2.劉乃慈，〈形式美學與敘事政治－－日據時期臺灣自然主義小說研究〉，臺灣文學研究，1：1，2007年04月，頁109＋111－138。
3.王惠珍，〈揚帆啟航－－殖民地作家龍瑛宗的帝都之旅〉，臺灣文學研究學報，2，2006年4月，頁29－58。
4.施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人——試析龍瑛宗長篇小說《紅塵》〉《中國現代文學理論季刊》，7，1997年9月，頁409－421。
5.陳翠英，〈失落與重建——試論龍瑛宗《紅塵》的歷史記憶〉，文史哲學報，49，1998年12月，頁1－28。
6.周芬伶，〈龍瑛宗與杜南遠的自傳書寫〉，中國文化月刊，231，1999年6月，頁78－99。
7.周芬伶，〈龍瑛宗及其《女性描寫》〉，東海學報，40：1，1999年7月，頁17－37。
8.葉笛，〈中外小說上「多餘的人」系譜之探索——龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」和「羅亭」「貴族之家」「奧勃洛莫夫」「浮雲」的比較〉，文學臺灣，9，2000年1月，頁102－115。
10.許維育，〈在光復之影下（上）——戰後初期龍瑛宗的文學活動（一九四五、八、十五日日本投降～一九四七、二廿八「二二八」）〉，文學臺灣，33，2000年1月，頁116－150。
11.葉石濤，〈纖細、知性的作家龍瑛宗〉，淡水牛津文藝》，6，2000年1月，頁73－77。
12.張堂錡，〈雙重失落——論龍瑛宗的原鄉意識〉，中國現代文學理論，19，2000年9月，頁331－349。
13.張恆豪，〈戰鼓聲中的歌者——龍瑛宗〉，臺北畫刊，394，2000年11月，頁48。
14.蕭阿勤，〈抗日集體記憶的民族化：臺灣一九七○年代的戰後世代與日據時代臺灣新文學〉，臺灣史研究，9：1，2002年6月，頁181－239。
15.王淑蕙，〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，臺灣文學評論，2：3，2002年7月，頁51－81。
16.陳建忠，〈殖民地小知識分子的惡夢與脫出——龍瑛宗小說「黃家」析論〉，臺灣文學評論，3：2，2003年4月，頁26－。
17.柳書琴，〈跨時代跨語作家的戰後初體驗--龍瑛宗的現代性焦慮（1945－1947）〉，台灣文學學報，4，2003年8月，頁73－105。
18.陳龍廷，〈日治時代臺灣知識分子的內在殖民論述——以「植有木瓜樹的小鎮為例」〉，文學臺灣，54，2005年4月，頁216－237。
（三）學位論文
1.張郁琦，《龍瑛宗文學之研究》，中國文化大學日本研究所碩士論文，1990年。
2.許維育，《戰後龍瑛宗及其文學研究》，國立清華大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
3.陳貞吟，《龍瑛宗小說研究》，高雄師範大學國文教學研究所碩士論文，2006年。
4.李秋慧，《龍瑛宗及其小說研究》，國立台南大學國語文學研究所碩士論文，2006年。
5.朱家慧，《兩個太陽下的臺灣作家－－龍瑛宗與呂赫若研究》，國立成功大學歷史研究所碩士論文，1995年。
6.大藪久枝，《戰前日本文壇重視的三篇臺灣小說研究》，東吳大學中國文學研究所碩士論文，1996年。
7.蔡鈺淩，《文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究（1932-1945）》，國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2005年。
8.蔡茂豐，《日本領台時代的台灣人作家所描寫的公學校教師形象》，東吳大學日本語文學所碩士論文，2003年。
9.余崇生，《龍瑛宗小說中的知識分子與社會》，屏東師範學院國民教育研究所碩士論文，2002年。
10.鄧延桓的《龍瑛宗研究－論〈植有木瓜樹的小鎮〉，〈黃家〉，〈蓮霧的庭院〉》，輔仁大學日本語文研究所碩士論文，2004年。
11.蔣淑貞的《小說與人生：龍瑛宗〈趙夫人的戲畫〉之析論》，國立交通大學客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專班論文，2007年。
12.簡素琤，《日治時期啟蒙思想的五個面向：台灣殖民地現代性的建立與張深切思想的指標性意義》，輔仁大學比較文學研究所博士論文，2006年。
13.羅成純，《龍瑛宗研究》，日本筑波大學碩士論文，現收錄在龍瑛宗作，張恒豪編，《龍瑛宗集》，台北，前衛，1991年。

（四）專著
1.彼得．蓋伊（Gay，Peter）著，《啟蒙運動》，劉森堯、梁永安合譯，臺北縣，國立編譯館，立緖文化，2008年。
2.（英）伯恩斯（Burns，R.M.），（英）皮卡德（Pickard，H.R.）著，《歷史哲學：從啟蒙到後現代性》，張羽佳譯，北京，北京師範大學出版社，2008年。
3（美）斯蒂芬．埃里克．布隆納（Bronner，Stephen Eric）著，《重申啟蒙 論一種積極參與的政治》，殷杲譯，南京市，江蘇人民出版社出版，新華書店經銷，2006年。
4.馬克斯．霍克海默（Horkheimer，Max），提奧多．阿多爾諾（Adorno，Theodor W）合著，《啓蒙的辯證──哲學的片簡》，林宏濤譯，台北市，商周出版，2008年。

（五）網路資源
http://literature.ihakka.net/hakka/author/long_ying_zong/author_main.htm，龍瑛宗首頁。
描述 碩士
國立政治大學
台灣文學研究所
94159001
100
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094159001
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 劉季倫zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 楊宏彥zh_TW
dc.creator (作者) 楊宏彥zh_TW
dc.date (日期) 2011en_US
dc.date.accessioned 5-Jan-2015 11:21:29 (UTC+8)-
dc.date.available 5-Jan-2015 11:21:29 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-Jan-2015 11:21:29 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0094159001en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/72550-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 龍瑛宗以其敏感、深刻的創作知性，剖析日治時期人與社會的盤根錯結的關係。龍瑛宗對殖民、傳統、現代的交互作用有深入的描繪和探討，讓他成為日治時期最具世界性的作家。因為他有最足以代表當時台灣作家的世界性，他的啟蒙觀也就最值得研究。本文的研究範圍是龍瑛宗的整個創作生涯，涵蓋日治時期到戒嚴後，超過五十年。第二章是「無能為力的啟蒙」，主要是討論啟蒙沒有發揮其該有的、應允的作用──進步和幸福，反而把龍瑛宗筆下的角色一一帶入了倒退和墮落的處境。第三張是「啟蒙與殖民的交織與抗衡」，此章更著重在殖民與啟蒙間的互動。日治時期殖民和啟蒙是台灣社會無法分割的整體，而啟蒙始終處於下風。本文試圖了解和分析龍瑛宗、啟蒙、殖民三者間的對話，藉由這些對話，重組出龍瑛宗對啟蒙的看法與評價。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章　緒論
第一節　研究動機…………………………………………………3
第二節　前行研究回顧……………………………………………5
第三節　研究方法…………………………………………………8
第二章　無能為力的啟蒙
第一節　知識帶來不幸的知識有害論……………………………9
第二節　新時代舊體制：女性、戀愛與婚姻……………………16
第三節　知識分子的幻想與敗北…………………………………24
第四節　迷信、宿命論與神秘主義的無藥可醫…………………31
第三章　啟蒙與殖民的交織與抗衡
第一節　經濟的壓榨與教育的差別待遇…………………………38
第二節　啟蒙的目的是成為日本人………………………………43
第三節　台灣文化與龍瑛宗的文化啟蒙…………………………49
第四章　結論：再怎麼微弱也是光…………………………………61
參考文獻………………………………………………………………63		zh_TW
dc.format.extent 997268 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094159001en_US
dc.subject (關鍵詞) 龍瑛宗zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 啟蒙zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 殖民zh_TW
dc.title (題名) 日治時期台灣新文學作家的啟蒙觀──以龍瑛宗為例zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) （一）龍瑛宗作品
1.龍瑛宗，《夜の流れ》（夜流），臺北市，地球出版，學英文化總代理，1993年。
2.龍瑛宗，《杜甫在長安》，臺北市，聯經，1987年。
3.龍瑛宗，《植有木瓜樹的小鎮》，台灣文學叢書19，龍瑛宗等著，鍾肇政、葉石濤主編，臺北縣，遠景，1997年。
4.龍瑛宗，《紅塵》，鍾肇政譯，臺北市，遠景，1997年。
5.龍瑛宗，《龍瑛宗全集》，中文卷，林志潔、葉笛、陳千武譯，陳萬益主編，臺南市，國家臺灣文學館籌備處，2006年。
6.龍瑛宗，《龍瑛宗集》，張恆豪編，臺北市，前衛，1991年。

（二）期刊論文
1.王惠珍，〈地誌書寫港市想像－－龍瑛宗的花蓮文學〉，東華漢學，6，2007年12月，頁275－314。
2.劉乃慈，〈形式美學與敘事政治－－日據時期臺灣自然主義小說研究〉，臺灣文學研究，1：1，2007年04月，頁109＋111－138。
3.王惠珍，〈揚帆啟航－－殖民地作家龍瑛宗的帝都之旅〉，臺灣文學研究學報，2，2006年4月，頁29－58。
4.施懿琳，〈認同矛盾掙扎下的雙鄉人——試析龍瑛宗長篇小說《紅塵》〉《中國現代文學理論季刊》，7，1997年9月，頁409－421。
5.陳翠英，〈失落與重建——試論龍瑛宗《紅塵》的歷史記憶〉，文史哲學報，49，1998年12月，頁1－28。
6.周芬伶，〈龍瑛宗與杜南遠的自傳書寫〉，中國文化月刊，231，1999年6月，頁78－99。
7.周芬伶，〈龍瑛宗及其《女性描寫》〉，東海學報，40：1，1999年7月，頁17－37。
8.葉笛，〈中外小說上「多餘的人」系譜之探索——龍瑛宗的「植有木瓜樹的小鎮」和「羅亭」「貴族之家」「奧勃洛莫夫」「浮雲」的比較〉，文學臺灣，9，2000年1月，頁102－115。
10.許維育，〈在光復之影下（上）——戰後初期龍瑛宗的文學活動（一九四五、八、十五日日本投降～一九四七、二廿八「二二八」）〉，文學臺灣，33，2000年1月，頁116－150。
11.葉石濤，〈纖細、知性的作家龍瑛宗〉，淡水牛津文藝》，6，2000年1月，頁73－77。
12.張堂錡，〈雙重失落——論龍瑛宗的原鄉意識〉，中國現代文學理論，19，2000年9月，頁331－349。
13.張恆豪，〈戰鼓聲中的歌者——龍瑛宗〉，臺北畫刊，394，2000年11月，頁48。
14.蕭阿勤，〈抗日集體記憶的民族化：臺灣一九七○年代的戰後世代與日據時代臺灣新文學〉，臺灣史研究，9：1，2002年6月，頁181－239。
15.王淑蕙，〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，臺灣文學評論，2：3，2002年7月，頁51－81。
16.陳建忠，〈殖民地小知識分子的惡夢與脫出——龍瑛宗小說「黃家」析論〉，臺灣文學評論，3：2，2003年4月，頁26－。
17.柳書琴，〈跨時代跨語作家的戰後初體驗--龍瑛宗的現代性焦慮（1945－1947）〉，台灣文學學報，4，2003年8月，頁73－105。
18.陳龍廷，〈日治時代臺灣知識分子的內在殖民論述——以「植有木瓜樹的小鎮為例」〉，文學臺灣，54，2005年4月，頁216－237。
（三）學位論文
1.張郁琦，《龍瑛宗文學之研究》，中國文化大學日本研究所碩士論文，1990年。
2.許維育，《戰後龍瑛宗及其文學研究》，國立清華大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
3.陳貞吟，《龍瑛宗小說研究》，高雄師範大學國文教學研究所碩士論文，2006年。
4.李秋慧，《龍瑛宗及其小說研究》，國立台南大學國語文學研究所碩士論文，2006年。
5.朱家慧，《兩個太陽下的臺灣作家－－龍瑛宗與呂赫若研究》，國立成功大學歷史研究所碩士論文，1995年。
6.大藪久枝，《戰前日本文壇重視的三篇臺灣小說研究》，東吳大學中國文學研究所碩士論文，1996年。
7.蔡鈺淩，《文學的救贖：龍瑛宗與爵青小說比較研究（1932-1945）》，國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2005年。
8.蔡茂豐，《日本領台時代的台灣人作家所描寫的公學校教師形象》，東吳大學日本語文學所碩士論文，2003年。
9.余崇生，《龍瑛宗小說中的知識分子與社會》，屏東師範學院國民教育研究所碩士論文，2002年。
10.鄧延桓的《龍瑛宗研究－論〈植有木瓜樹的小鎮〉，〈黃家〉，〈蓮霧的庭院〉》，輔仁大學日本語文研究所碩士論文，2004年。
11.蔣淑貞的《小說與人生：龍瑛宗〈趙夫人的戲畫〉之析論》，國立交通大學客家文化學院客家社會與文化教師碩士在職專班論文，2007年。
12.簡素琤，《日治時期啟蒙思想的五個面向：台灣殖民地現代性的建立與張深切思想的指標性意義》，輔仁大學比較文學研究所博士論文，2006年。
13.羅成純，《龍瑛宗研究》，日本筑波大學碩士論文，現收錄在龍瑛宗作，張恒豪編，《龍瑛宗集》，台北，前衛，1991年。

（四）專著
1.彼得．蓋伊（Gay，Peter）著，《啟蒙運動》，劉森堯、梁永安合譯，臺北縣，國立編譯館，立緖文化，2008年。
2.（英）伯恩斯（Burns，R.M.），（英）皮卡德（Pickard，H.R.）著，《歷史哲學：從啟蒙到後現代性》，張羽佳譯，北京，北京師範大學出版社，2008年。
3（美）斯蒂芬．埃里克．布隆納（Bronner，Stephen Eric）著，《重申啟蒙 論一種積極參與的政治》，殷杲譯，南京市，江蘇人民出版社出版，新華書店經銷，2006年。
4.馬克斯．霍克海默（Horkheimer，Max），提奧多．阿多爾諾（Adorno，Theodor W）合著，《啓蒙的辯證──哲學的片簡》，林宏濤譯，台北市，商周出版，2008年。

（五）網路資源
http://literature.ihakka.net/hakka/author/long_ying_zong/author_main.htm，龍瑛宗首頁。		zh_TW