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題名 「統類」為美:晚清民國的荀學論述與人類學觀念
作者 周志煌
貢獻者 中文系
關鍵詞 荀學;人類學;進化論;共相;氣類;Mana
日期 2014-12
上傳時間 16-Mar-2015 15:49:12 (UTC+8)
摘要 在邁入近現代以科學話語為中心的理性化過程中,中國傳統荀學思想,常扮演著接榫西學重要的橋樑。晚清以迄民初的知識界,當時的學者是如何運用荀子觀念來與現代性的「思想論域」進行對話與詮釋?這當中包含了西方的心理學、經濟學、人類學……等諸多學門知識,以及印度佛學部分。以人類學為例,在荀子所謂「君子度已以繩。」「聖人已以度者也。故以人度人,以情度情,以類度類」。「欲知億萬,則審一二」,「以一知萬」,「以一行萬」等推類、連類、統類的思維過程中,有學者藉此連接不同文化的思維,透過文字及其背後文化意涵的比對,試圖建立起不同民族之間的文化「共相」。此二十世紀初荀學研究的新穎意向,是二千多年以降荀學發展未曾有的學術詮釋進路,值得進一步關注及探究。
關聯 儒學研究論叢第六輯, 臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心, pp.83-104
資料類型 book/chapter
dc.contributor 中文系
dc.creator (作者) 周志煌zh_TW
dc.date (日期) 2014-12
dc.date.accessioned 16-Mar-2015 15:49:12 (UTC+8)-
dc.date.available 16-Mar-2015 15:49:12 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 16-Mar-2015 15:49:12 (UTC+8)-
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/73863-
dc.description.abstract (摘要) 在邁入近現代以科學話語為中心的理性化過程中,中國傳統荀學思想,常扮演著接榫西學重要的橋樑。晚清以迄民初的知識界,當時的學者是如何運用荀子觀念來與現代性的「思想論域」進行對話與詮釋?這當中包含了西方的心理學、經濟學、人類學……等諸多學門知識,以及印度佛學部分。以人類學為例,在荀子所謂「君子度已以繩。」「聖人已以度者也。故以人度人,以情度情,以類度類」。「欲知億萬,則審一二」,「以一知萬」,「以一行萬」等推類、連類、統類的思維過程中,有學者藉此連接不同文化的思維,透過文字及其背後文化意涵的比對,試圖建立起不同民族之間的文化「共相」。此二十世紀初荀學研究的新穎意向,是二千多年以降荀學發展未曾有的學術詮釋進路,值得進一步關注及探究。
dc.format.extent 712087 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.relation (關聯) 儒學研究論叢第六輯, 臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心, pp.83-104
dc.subject (關鍵詞) 荀學;人類學;進化論;共相;氣類;Mana
dc.title (題名) 「統類」為美:晚清民國的荀學論述與人類學觀念zh_TW
dc.type (資料類型) book/chapteren