| dc.contributor | 中文系 | |
| dc.creator (作者) | 周志煌 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2014-12 | |
| dc.date.accessioned | 16-三月-2015 15:49:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 16-三月-2015 15:49:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 16-三月-2015 15:49:12 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/73863 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 在邁入近現代以科學話語為中心的理性化過程中，中國傳統荀學思想，常扮演著接榫西學重要的橋樑。晚清以迄民初的知識界，當時的學者是如何運用荀子觀念來與現代性的「思想論域」進行對話與詮釋？這當中包含了西方的心理學、經濟學、人類學……等諸多學門知識，以及印度佛學部分。以人類學為例，在荀子所謂「君子度已以繩。」「聖人已以度者也。故以人度人，以情度情，以類度類」。「欲知億萬，則審一二」，「以一知萬」，「以一行萬」等推類、連類、統類的思維過程中，有學者藉此連接不同文化的思維，透過文字及其背後文化意涵的比對，試圖建立起不同民族之間的文化「共相」。此二十世紀初荀學研究的新穎意向，是二千多年以降荀學發展未曾有的學術詮釋進路，值得進一步關注及探究。 | |
| dc.format.extent | 712087 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 儒學研究論叢第六輯, 臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心, pp.83-104 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 荀學;人類學;進化論;共相;氣類;Mana | |
| dc.title (題名) | 「統類」為美：晚清民國的荀學論述與人類學觀念 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | book/chapter | en |
