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題名 兩漢占星學與漢代政治神學建構
Han astrology and political theology Construction of the Han Dynasty
作者 黃世儀
貢獻者 謝世維
黃世儀
關鍵詞 中國占星
政治神學
政教關係
天變災異
日期 2013
上傳時間 1-Jun-2015 11:03:42 (UTC+8)
摘要 在中國唐朝以前,占星學一直是帝王之學,其占辭及關注的重點都是軍國大事,而無涉於個人及家族的命運。而古代占星學的理論及架構到戰國時代才算完整,到了漢代時,占星學的發展及理論則更加成熟,也是本文論述的主題。
     
      傳統的占星學資料,零散見於古代典籍中,直到漢代司馬遷的《史記‧天官書》開始,傳統的占星學才有系統性的整理,之後的《漢書》、《後漢書》則仿效史記的體例,有了進一步的發展,再加上董仲舒及劉安的應用與提倡,使漢朝成為中國占星學史上第一個集大成的朝代。
     
      占星學與政治發展密不可分,所以無論是君主還是知識分子,則致力於利用占星學,而達到政治神學建構的目的,君主可以依此而建構「君權神授」的政治神話,而知識份子則是意圖操控占星的詮釋權,以獲取政治上的地位與利益。
參考文獻 一、傳統古籍:
     
     王充著,黃暉校釋:《論衡校釋〈附劉汾遂集解〉》,北京:中華書局,1990。
     司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1982。
     左丘明著、韋昭注:《國語》,台北:漢京文化,1983。
     李淳風:《開元占經》,文淵閣四庫全書本,台北:商務印書館,1986。
     范曄:《後漢書》,北京:中華書局,1965。
     班固:《漢書》,北京:中華書局,1962。
     楊伯峻:《春秋左氏傳注》,台北:漢京文化,1987。
     董仲舒著,凌曙注:《春秋繁露注》,台北:世界書局,1967。
     管子著,趙守正註譯:《管子註譯》,南寧:廣西人民出版社,1982。
     劉安主編,劉文典集解:《淮南鴻烈集解》,台北:商務印書館,1969。
     
     二、專書:
     
     (日)安居香山、中村璋八合編:《重修緯書集成》,東京:明德出版社。1995。
     (日)溝口雄三、小島毅主編,孫歌等譯:《中國的思維世界》,江蘇,江蘇人民出版社,2006。
     (日)橋本敬造著,王仲濤譯:《中國占星術的世界》,北京:商務印書館,2012。
     (美)王愛和著,金蕾、徐峰譯:《中國古代宇宙觀與政治文化》,上海:上海古籍出版社,2011。
     (美)伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯:《聖與俗──宗教的本質》,台北:桂冠,2001。
     (美)艾蘭等主編:《中國古代思維模式與陰陽五行說探源》,江蘇:江蘇古籍出版,1998。
     (美)班大為(David W. Pankenier)著,徐鳳先譯:《中國上古史揭秘:天文考古學研究》,上海:上海古籍出版社,2008。
     (英)魯惟一:《劍橋中國秦漢史:公元前221-公元220年》,北京:中國社會科學出版社,1992。
     (英)魯惟一著,王浩譯:《漢代的信仰、神話和理性》,北京:北京大學出版社,2009。
     江曉原:《天學真原》,遼寧:遼寧教育出版社,1991。
     江曉原:《星占學與中國傳統文化》,廣西:廣西師範大學出版社,2004。
     冷德熙:《超越神話:緯書政治神話研究》,北京:東方出版社,1996。
     呂宗力:《漢代的謠言》,杭州:浙江大學出版社,2011。
     李零:《中國方術正考》,北京:中華書局,2007。
     李零:《中國方術續考》,北京:中華書局,2006。
     李豐楙:《神化與變異:一個常與非常的文化思維》,北京:中華書局,2010。
     林政言:《讖緯學研究》,台北:花木蘭文化出版社,2009。
     林富士主編:《中國史新論:宗教史分冊》,台北:中央研究院、聯經出版,2010。
     法國漢學叢書編輯委員會編:《法國漢學第6輯─科技史專號》,北京:中華書局,2002。
     法國漢學叢書編輯委員會編:《法國漢學第9輯─古羅馬和秦漢中國: 風馬牛不相及乎》,北京:中華書局,2011。
     侯外廬:《中國思想通史》,北京:北京人民出版社,1959。
     徐興無:《讖緯文獻與漢代文化構建》,北京:中華書局,2003。
     殷善培:《讖緯中的宇宙秩序》,台北:花木蘭文化出版社,2008。
     殷善培:《讖緯思想研究》,台北:花木蘭文化出版社,2008。
     祝平一主編:《中國史新論:科技與中國社會分冊》,台北:中央研究院、聯經出版,2010。
     張榮明:《中國的國教─從上古到東漢》,北京:中國社會科學出版社,2001。
     張榮明:《權力的謊言─中國傳統的政治宗教》,浙江:浙江人民出版社,2000。
     陳來:《古代思想文化的世界─春秋時代的宗教、倫理與社會思想》,台北:允晨文化,2006。
     陳遵媯:《中國天文學史》,上海:上海人民出版社,1987。
     陳麗桂:《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津出版社,1997。
     陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》,台北:聯經出版社,1991。
     陶磊:《「淮南子」天文研究─從數術史的角度》,山東:齊魯書社,2003
     陶磊:《從巫術到數術──上古信仰的歷史嬗變》,山東:山東人民出版社,2008。
     馮時:《中國古代的天文與人文》,北京:中國社會科學出版社,2006。
     劉樂賢:《簡帛數術文獻探論(增訂版)》,北京:中國人民大學,2012。
     劉澤華主編:《中國傳統政治哲學與社會整合》,北京:中國社會科學出版社,2001。
     盧央:《中國古代星占學》,北京:中國科學技術出版社,2008。
     鄺芷人:《陰陽五行及其體系》,台北:文津出版社,1998。
     
     三、期刊論文:
     (法)索安著,劉屹譯。《國之重寶與道教祕寶─讖緯所見道教的淵源》。《法國漢學》叢書編輯委員會編,《法國漢學》4,1999,頁42-127。
     李勇:〈對中國古代恆星分野和分野式盤研究〉,《自然科學史研究》11.1,1992,頁。
     林素娟:《漢代感生神話所傳達的宇宙觀及其在政教上的意義》,《成大中文學報》28,2010,頁35-82。
     邱博舜:《貪狼諸詞來歷初探》,《文資學報》2,2006,頁1-35。
     張嘉鳳、黃一農:《天文對中國古代政治的影響─以漢相翟方進自殺為例》,《清華學報》20.2,1990,頁361-378。
     莊雅州:《科學與迷信之際─史記天官書今探》。《中正大學中文學術年刊》6。2004。頁125-160。
     陳侃理:《天行有常與休咎之變──中國古代關於日食災異的學術、禮儀與制度》,《中央研究院歷史語言研究所集刊》83.3,2012,頁389-443。
     陳欣怡:《論讖緯與東漢初政治和經學的關係》,《問學集》11,2002,頁41-58。
     黃一農:《中平客星新釋》,《漢學研究》7.1,1989,頁283-305。
     黃一農:《星占、事應與偽造天象──以「熒惑守心」為例》,《自然科學史研究》10.2,1991,頁120-132。
     葉柏奕:《〈五行志〉與六朝志怪小說中的桓玄讖緯紀錄考論》,《中國文學研究》30,2010,頁1-30。
     謝聰輝:〈四隅方位:漢代式盤與道教科儀的運用析論〉,收錄於《第二屆儒道國際學術研討會--兩漢論文集》(台北市:師大國文系發行,2005),頁645-676。
     
     四、碩博士論文:
     梅政清:《中國上古天文學之社會文化意涵》,台南:國立成功大學歷史研究所碩士論文。2003。
描述 碩士
國立政治大學
宗教研究所
96156007
102
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156007
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 謝世維zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 黃世儀zh_TW
dc.creator (作者) 黃世儀zh_TW
dc.date (日期) 2013en_US
dc.date.accessioned 1-Jun-2015 11:03:42 (UTC+8)-
dc.date.available 1-Jun-2015 11:03:42 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-Jun-2015 11:03:42 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0096156007en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/75426-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 在中國唐朝以前,占星學一直是帝王之學,其占辭及關注的重點都是軍國大事,而無涉於個人及家族的命運。而古代占星學的理論及架構到戰國時代才算完整,到了漢代時,占星學的發展及理論則更加成熟,也是本文論述的主題。
     
      傳統的占星學資料,零散見於古代典籍中,直到漢代司馬遷的《史記‧天官書》開始,傳統的占星學才有系統性的整理,之後的《漢書》、《後漢書》則仿效史記的體例,有了進一步的發展,再加上董仲舒及劉安的應用與提倡,使漢朝成為中國占星學史上第一個集大成的朝代。
     
      占星學與政治發展密不可分,所以無論是君主還是知識分子,則致力於利用占星學,而達到政治神學建構的目的,君主可以依此而建構「君權神授」的政治神話,而知識份子則是意圖操控占星的詮釋權,以獲取政治上的地位與利益。
zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章:緒論…………………………………………………………….4
     第一節:動機與目的…………………………………………………………………4
     第二節:前人研究的回顧與檢討……………………………………………………8
     第三節:研究範圍與方法………………………………………………………….10
     第四節:論文架構與安排…………………………………………………………..11
     
     第二章:漢代占星學的經典考察與思想比較………………………...13
     第一節:數術文化的政治意涵:從占卜到占星…………………………………..13
     第二節:史書的探索:從《史記‧天官書》、《漢書‧天文志》到《後漢書‧天文志》………………………………………………………………………………..20
     第三節:《淮南子》與董仲舒的占星思想比較……………………………………26
     
     第三章:占星與政治神學的理論建構模式…………………………...33
     第一節:占星與政治神話:「常與非常」的運用…………………………………33
     第二節:從「感生神話」角度論述星神信仰…………………………………….37
     第三節:分野理論與華夷之辨:占星與政治的結合的占辭依據……………….44
     
     第四章:占星與政治神話建構的實例分析…………………………...52
     第一節:天文異象的考察:占星與政治時局的問題……………………………..52
     第二節:王莽傳的省思:符命與星象的關係……………………………………..56
     
     第五章:結論…………………………………………………………...63
     
     參考書目:……………………………………………………………...65
zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156007en_US
dc.subject (關鍵詞) 中國占星zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 政治神學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 政教關係zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 天變災異zh_TW
dc.title (題名) 兩漢占星學與漢代政治神學建構zh_TW
dc.title (題名) Han astrology and political theology Construction of the Han Dynastyen_US
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 一、傳統古籍:
     
     王充著,黃暉校釋:《論衡校釋〈附劉汾遂集解〉》,北京:中華書局,1990。
     司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1982。
     左丘明著、韋昭注:《國語》,台北:漢京文化,1983。
     李淳風:《開元占經》,文淵閣四庫全書本,台北:商務印書館,1986。
     范曄:《後漢書》,北京:中華書局,1965。
     班固:《漢書》,北京:中華書局,1962。
     楊伯峻:《春秋左氏傳注》,台北:漢京文化,1987。
     董仲舒著,凌曙注:《春秋繁露注》,台北:世界書局,1967。
     管子著,趙守正註譯:《管子註譯》,南寧:廣西人民出版社,1982。
     劉安主編,劉文典集解:《淮南鴻烈集解》,台北:商務印書館,1969。
     
     二、專書:
     
     (日)安居香山、中村璋八合編:《重修緯書集成》,東京:明德出版社。1995。
     (日)溝口雄三、小島毅主編,孫歌等譯:《中國的思維世界》,江蘇,江蘇人民出版社,2006。
     (日)橋本敬造著,王仲濤譯:《中國占星術的世界》,北京:商務印書館,2012。
     (美)王愛和著,金蕾、徐峰譯:《中國古代宇宙觀與政治文化》,上海:上海古籍出版社,2011。
     (美)伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯:《聖與俗──宗教的本質》,台北:桂冠,2001。
     (美)艾蘭等主編:《中國古代思維模式與陰陽五行說探源》,江蘇:江蘇古籍出版,1998。
     (美)班大為(David W. Pankenier)著,徐鳳先譯:《中國上古史揭秘:天文考古學研究》,上海:上海古籍出版社,2008。
     (英)魯惟一:《劍橋中國秦漢史:公元前221-公元220年》,北京:中國社會科學出版社,1992。
     (英)魯惟一著,王浩譯:《漢代的信仰、神話和理性》,北京:北京大學出版社,2009。
     江曉原:《天學真原》,遼寧:遼寧教育出版社,1991。
     江曉原:《星占學與中國傳統文化》,廣西:廣西師範大學出版社,2004。
     冷德熙:《超越神話:緯書政治神話研究》,北京:東方出版社,1996。
     呂宗力:《漢代的謠言》,杭州:浙江大學出版社,2011。
     李零:《中國方術正考》,北京:中華書局,2007。
     李零:《中國方術續考》,北京:中華書局,2006。
     李豐楙:《神化與變異:一個常與非常的文化思維》,北京:中華書局,2010。
     林政言:《讖緯學研究》,台北:花木蘭文化出版社,2009。
     林富士主編:《中國史新論:宗教史分冊》,台北:中央研究院、聯經出版,2010。
     法國漢學叢書編輯委員會編:《法國漢學第6輯─科技史專號》,北京:中華書局,2002。
     法國漢學叢書編輯委員會編:《法國漢學第9輯─古羅馬和秦漢中國: 風馬牛不相及乎》,北京:中華書局,2011。
     侯外廬:《中國思想通史》,北京:北京人民出版社,1959。
     徐興無:《讖緯文獻與漢代文化構建》,北京:中華書局,2003。
     殷善培:《讖緯中的宇宙秩序》,台北:花木蘭文化出版社,2008。
     殷善培:《讖緯思想研究》,台北:花木蘭文化出版社,2008。
     祝平一主編:《中國史新論:科技與中國社會分冊》,台北:中央研究院、聯經出版,2010。
     張榮明:《中國的國教─從上古到東漢》,北京:中國社會科學出版社,2001。
     張榮明:《權力的謊言─中國傳統的政治宗教》,浙江:浙江人民出版社,2000。
     陳來:《古代思想文化的世界─春秋時代的宗教、倫理與社會思想》,台北:允晨文化,2006。
     陳遵媯:《中國天文學史》,上海:上海人民出版社,1987。
     陳麗桂:《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津出版社,1997。
     陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》,台北:聯經出版社,1991。
     陶磊:《「淮南子」天文研究─從數術史的角度》,山東:齊魯書社,2003
     陶磊:《從巫術到數術──上古信仰的歷史嬗變》,山東:山東人民出版社,2008。
     馮時:《中國古代的天文與人文》,北京:中國社會科學出版社,2006。
     劉樂賢:《簡帛數術文獻探論(增訂版)》,北京:中國人民大學,2012。
     劉澤華主編:《中國傳統政治哲學與社會整合》,北京:中國社會科學出版社,2001。
     盧央:《中國古代星占學》,北京:中國科學技術出版社,2008。
     鄺芷人:《陰陽五行及其體系》,台北:文津出版社,1998。
     
     三、期刊論文:
     (法)索安著,劉屹譯。《國之重寶與道教祕寶─讖緯所見道教的淵源》。《法國漢學》叢書編輯委員會編,《法國漢學》4,1999,頁42-127。
     李勇:〈對中國古代恆星分野和分野式盤研究〉,《自然科學史研究》11.1,1992,頁。
     林素娟:《漢代感生神話所傳達的宇宙觀及其在政教上的意義》,《成大中文學報》28,2010,頁35-82。
     邱博舜:《貪狼諸詞來歷初探》,《文資學報》2,2006,頁1-35。
     張嘉鳳、黃一農:《天文對中國古代政治的影響─以漢相翟方進自殺為例》,《清華學報》20.2,1990,頁361-378。
     莊雅州:《科學與迷信之際─史記天官書今探》。《中正大學中文學術年刊》6。2004。頁125-160。
     陳侃理:《天行有常與休咎之變──中國古代關於日食災異的學術、禮儀與制度》,《中央研究院歷史語言研究所集刊》83.3,2012,頁389-443。
     陳欣怡:《論讖緯與東漢初政治和經學的關係》,《問學集》11,2002,頁41-58。
     黃一農:《中平客星新釋》,《漢學研究》7.1,1989,頁283-305。
     黃一農:《星占、事應與偽造天象──以「熒惑守心」為例》,《自然科學史研究》10.2,1991,頁120-132。
     葉柏奕:《〈五行志〉與六朝志怪小說中的桓玄讖緯紀錄考論》,《中國文學研究》30,2010,頁1-30。
     謝聰輝:〈四隅方位:漢代式盤與道教科儀的運用析論〉,收錄於《第二屆儒道國際學術研討會--兩漢論文集》(台北市:師大國文系發行,2005),頁645-676。
     
     四、碩博士論文:
     梅政清:《中國上古天文學之社會文化意涵》,台南:國立成功大學歷史研究所碩士論文。2003。
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