| dc.contributor | 教育系 | |
| dc.creator (作者) | 陳幼慧 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | chen, yu-hui | |
| dc.date (日期) | 2001 | |
| dc.date.accessioned | 14-Jul-2015 16:47:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 14-Jul-2015 16:47:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 14-Jul-2015 16:47:20 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/76625 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 海德格質疑西方傳統形上學遺忘了作為存有「遮蔽面」的「無」 ，同樣的「無」的問題也一直困擾黑格爾，「有」與「無」之弔詭更是他辯證法的核心概念，有別於西方「實體學」的傳統，「存有」的意義在黑格爾體系發生了逆轉，在《邏輯學》中<必須用什麼作科學的開瑞？>一文，黑格爾論及哲學的「開瑞」(der Anfang)時提出了「純虛無」(das reine Nichts)的概念作為「存有」的第二性格，並論述「純存有與純虛無同一」的觀點。他反覆的使用「純粹」(rein)這個概念來彰顯「純存有」在開始階段的「虛無性」，以突顯「無」在存有矛盾辯證過程的重要角色。本文扣緊黑格爾所論述「純有」(reines Sein)、「純無」(reines Nichts)、「缺如」(Mangel)、「第三者」(das Driffe)、「變」(Werden)等概念，希望揭示黑格爾如何立基於西方Logos的傳統來探討「無」的存在學意義。他扣緊Logos的傳統，闡釋理性活動是以揚棄知性為基礎，企圖建立一套融合「有無」、「正負」矛盾辯證的「統一哲學」。 | |
| dc.format.extent | 1479021 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 哲學與文化, 28(6), 514-530 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 開端;純存有;純虛無;純粹;第三者;變 | |
| dc.title (題名) | 「無」在黑格爾辯證法之詮釋 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | The interpretation of "nothingness" by Hegel`s Dialectic | |
| dc.type (資料類型) | article | en |
