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題名 先秦儒家宗教性研究──以孔孟荀對「喪葬」、「祭祀」、「天」的觀點為討論中心
Pre-Qin Confucianism Religious Studies──Confucius, Mencius and Xunzi for funeral ,sacrifice ,Heaven `s viewpoint.作者 梁右典
Liang, Yuo Dien貢獻者 林啟屏
梁右典
Liang,Yuo Dien關鍵詞 先秦儒家
孔子
孟子
荀子
宗教性
宗教
喪葬
祭祀
天
Pre-Qin Confucianism
Confucius
Mencius
Xunzi
religiosity
religion
funeral
sacrifice
Heaven日期 2015 上傳時間 1-十月-2015 14:15:34 (UTC+8) 摘要 我的論文題目是：「先秦儒家宗教性研究──以孔孟荀對『喪葬』、『祭祀』、『天』的觀點為討論中心」。主標題提供研究方向，副標題鎖定研究範圍，目的對「儒家宗教性」的持續思索。「宗教」與「宗教性」有同有異，需要進行概念區分；回顧學術動態，確定研究進路，成為第一章主要任務。一言以蔽之，「宗教性」是思想家對「喪葬」、「祭祀」、「天」的態度。第二章探討思想背景，「喪葬」與「祭祀」屬於「禮樂文化」的一環，與「宗教」思想密切相關；然而，孔孟荀有別之前「宗教」傳統，能夠賦予新義。本文研究他們的「宗教性」面向為何。「喪葬」與「祭祀」方面，從現代用語來說，上述兩項議題涉及「生死大事」與「鬼神世界」，以「宗教性」意涵理解是可以嘗試的研究進路，在此得到有力支持。除此之外，「天」涉及「超越層面」、「終極關懷」，必須與思想家認同的價值根源結合來看。可以明白「天」「人」並非毫無關聯，與「宗教性」內涵也息息相關。以上所說，分別在第三、四、五章進行分析論證；而在第六章進行整體研究，得到孔孟荀宗教性中「思想脈絡」演變所呈現的意義、與「出土文獻」對照所反映的面貌、和「西方文化」比較所凸顯的特色。第七章結論統整全文內容，展現先秦儒家孔孟荀宗教性，作為全文結束。
This is a study of Confucius,Mencius and Xunzi religious articles.The first chapter of the task to make a distinction between religion and religiosity.The second chapter discusses the formation of religious background.About funderal and sacrifice,Confucius,Mencius and Xunzi different from the past,can give new meaning.Heaven involve transcendence,ultimate,which are associated with religiosity.These are the third,fourth and fifth chapters.Chapter VI of the overall study,highlights the characteristics.Chapter VII is the conclusion.參考文獻 徵引書目（傳統文獻依四部及作者時代排列，其餘以作者筆劃為序）一、傳統文獻（一）經部[漢]孔安國注；[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，臺北市：藝文印書館重刊宋本尚書 注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]毛亨傳，鄭玄箋；[唐]孔穎達疏：《毛詩正義》，臺北市：藝文印書館重刊宋 本毛詩注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]賈公彥疏：《周禮注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本周禮注 疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]賈公彥疏：《儀禮注疏》，臺北市：藝文藝書館重刊宋本十三經 注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]孔穎達疏：《禮記注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本禮記注 疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]許慎撰；[宋]徐鉉校定：《說文解字》，北京市：中華書局，1963年12月。[魏]王弼注；[晉]韓康伯注；[唐]孔穎達疏：《周易正義》，臺北市：藝文印書館 重刊宋本周易注疏附校勘記，1981年1月八版。[晉]杜預注；[唐]孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本左 傳注疏附校勘記，1981年1月八版。[宋]朱熹：《四書章句集注》，北京市：中華書局，1983年10月。（二）史部[漢]司馬遷撰；[宋]裴駰集解；[唐]司馬貞索隱；[唐]張守節正義：《史記》，北 京市：中華書局，2000年1月。[漢]班固撰；[唐]顏師古注：《漢書》，北京市：中華書局，2000年1月。[吳]韋昭解：《國語》，收於嚴一萍選輯：《原刻景印百部叢書集成》，臺北市： 藝文印書館據清嘉慶黃丕烈校刊士禮居叢書重印本影印，並附司馬光國語說及四庫 提要於後，所選百部叢書僅有此本，1967年。（未標示月份）[清]《大清仁宗睿皇帝實錄》第七冊卷281，臺北市：華聯出版社，1964年6月。[清]皮錫瑞著；周予同注釋：《經學歷史》，北京市：中華書局，1959年12月。（三）子部[漢]王逸注；[宋]洪興祖補注：《楚辭補注》，臺北市：臺灣中華書局據汲古閣宋 刻洪本校刊，1966年3月。[漢]班固撰：《白虎通‧聖人篇》第二冊卷三上，收於嚴一萍選輯：《原刻景印百部 叢書集成‧抱經堂叢書第四函》，臺北市：藝文印書館，1967年。（未標示月份）[漢]劉向撰；[清]王謨刊漢魏叢書本：《說苑》，收於中國子學名著集成編修委員 會：《中國子學名著集成第26冊》，臺北市：中國子學名著集成編印基金會， 1978年12月。[漢]韓嬰撰；許維遹校釋：《韓詩外傳集釋》，北京市：中華書局，1980年6月。[漢]王充撰；黃暉校釋：《論衡校釋‧骨相》，北京市：中華書局，1990年2月。[魏]王弼等著：《老子四種》，臺北市：大安出版社，1999年2月。[清]郭慶藩撰；王孝魚點校：《莊子集釋》，北京市：中華書局，1961年7月、 2012年2月第3版。[清]孫詒讓：《墨子閒詁》，臺北市：世界書局，1962年4月。[清]王先謙撰；沈嘯寰，王星賢點校：《荀子集解》，北京市：中華書局，1988年 9月。（四）集部[清]黃仲則：《兩當軒全集》，臺北市：文景出版社，1970年4月。二、當代專書《採掇英華》編輯委員會編：《採掇英華──劉殿爵教授論著中譯集》，香港：中文 大學出版社，2004年。（未標示月份）丁仁傑：《重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究》，臺北市：聯經出版事業股 份有限公司，2013年6月。孔德（Auguste Comte）著，蕭贛譯：《實證主義概觀》三冊，臺北市：臺灣商 務印書館，1966年5月。方旭東：《繪事後素：經典解釋與哲學研究》，北京市：北京大學出版社，2012年 10月。毛子水：《荀子訓解補正》，臺北市：華正書局有限公司，1980年8月。王天海：《荀子校釋》，上海市：上海古籍出版社，2005年12月。王健文：《流浪的君子》，臺北市：三民書局，2001年11月。王國維：《觀堂集林》，北京市：中華書局，1959年6月。包爾丹（Daniel L. 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國立政治大學
中國文學系
99151502資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099151502 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 林啟屏 zh_TW dc.contributor.author (作者) 梁右典 zh_TW dc.contributor.author (作者) Liang,Yuo Dien en_US dc.creator (作者) 梁右典 zh_TW dc.creator (作者) Liang, Yuo Dien en_US dc.date (日期) 2015 en_US dc.date.accessioned 1-十月-2015 14:15:34 (UTC+8) - dc.date.available 1-十月-2015 14:15:34 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-十月-2015 14:15:34 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0099151502 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/78743 - dc.description (描述) 博士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 中國文學系 zh_TW dc.description (描述) 99151502 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 我的論文題目是：「先秦儒家宗教性研究──以孔孟荀對『喪葬』、『祭祀』、『天』的觀點為討論中心」。主標題提供研究方向，副標題鎖定研究範圍，目的對「儒家宗教性」的持續思索。「宗教」與「宗教性」有同有異，需要進行概念區分；回顧學術動態，確定研究進路，成為第一章主要任務。一言以蔽之，「宗教性」是思想家對「喪葬」、「祭祀」、「天」的態度。第二章探討思想背景，「喪葬」與「祭祀」屬於「禮樂文化」的一環，與「宗教」思想密切相關；然而，孔孟荀有別之前「宗教」傳統，能夠賦予新義。本文研究他們的「宗教性」面向為何。「喪葬」與「祭祀」方面，從現代用語來說，上述兩項議題涉及「生死大事」與「鬼神世界」，以「宗教性」意涵理解是可以嘗試的研究進路，在此得到有力支持。除此之外，「天」涉及「超越層面」、「終極關懷」，必須與思想家認同的價值根源結合來看。可以明白「天」「人」並非毫無關聯，與「宗教性」內涵也息息相關。以上所說，分別在第三、四、五章進行分析論證；而在第六章進行整體研究，得到孔孟荀宗教性中「思想脈絡」演變所呈現的意義、與「出土文獻」對照所反映的面貌、和「西方文化」比較所凸顯的特色。第七章結論統整全文內容，展現先秦儒家孔孟荀宗教性，作為全文結束。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) This is a study of Confucius,Mencius and Xunzi religious articles.The first chapter of the task to make a distinction between religion and religiosity.The second chapter discusses the formation of religious background.About funderal and sacrifice,Confucius,Mencius and Xunzi different from the past,can give new meaning.Heaven involve transcendence,ultimate,which are associated with religiosity.These are the third,fourth and fifth chapters.Chapter VI of the overall study,highlights the characteristics.Chapter VII is the conclusion. en_US dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1 第一節 儒家之「教」、「宗教」、「宗教性」的語義區別 1 第二節 「宗教性」與孔孟荀思想概念的關聯 10 第三節 孔孟荀「宗教性」的特色 19 第四節 研究回顧 25 第五節 研究範圍、進路與目的 30第二章 孔孟荀宗教性形成的思想背景 35 第一節 從思想背景掌握「宗教」與「宗教性」的本質意義 35 第二節 孔子之前的宗教思想 38 第三節 考察孔子宗教性形成的思想來源 54第三章 孔子宗教性研究 63 第一節 對於孔子及其宗教性的初步認識 63 第二節 孔子思想分期與宗教性之關係探討 68 第三節 「禮之本」的扣問：孔子對喪葬的態度 72 第四節 「敬鬼神而遠之」：孔子對祭祀的體會 78 第五節 「下學而上達」：孔子對天的看法 83第四章 孟子宗教性研究 95 第一節 對於孟子及其宗教性的初步認識 95 第二節 「養生喪死無憾，王道之始」：孟子喪葬觀點的開展 98 第三節 「變置社稷」：孟子祭祀精神的轉向 103 第四節 從「天視自我民視，天聽自我民聽」到「盡心知性以知天」的宗教性： 孟子論天的兩種思路 106第五章 荀子宗教性研究 115 第一節 對於荀子及其宗教性的初步認識 115 第二節 「以生飾死，所以重哀」：從荀子喪葬思想論其宗教性 118 第三節 「以為文則吉，以為神則凶」：從荀子祭祀思維論其宗教性 128 第四節 「天行有常」、「天人關係」到「知天」的辯證發展：從荀子天人議 題論其宗教性 137第六章 孔孟荀宗教性的整體研究 149 第一節 整體判斷與預期成果 149 第二節 孔孟荀宗教性中「思想脈絡」演變所呈現的意義 151 第三節 孔孟荀宗教性與「出土文獻」對照所反映的面貌 164 第四節 孔孟荀宗教性和「西方文化」比較所凸顯的特色 175第七章 結論：先秦儒家孔孟荀宗教性的展現 185徵引書目 189 一、傳統文獻 189 二、當代專書 190 三、期刊論文 198 四、外文著作 204 五、日文著作 206附錄 207 附錄一：《論語》中關於「喪葬」、「祭祀」與「天」的記載 207 附錄二：《孟子》中關於「喪葬」、「祭祀」與「天」的記載 211 附錄三：《荀子》中關於「喪葬」、「祭祀」與「天」的記載 215 zh_TW dc.format.extent 1671630 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0099151502 en_US dc.subject (關鍵詞) 先秦儒家 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 孔子 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 孟子 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 荀子 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教性 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 喪葬 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 祭祀 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 天 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Pre-Qin Confucianism en_US dc.subject (關鍵詞) Confucius en_US dc.subject (關鍵詞) Mencius en_US dc.subject (關鍵詞) Xunzi en_US dc.subject (關鍵詞) religiosity en_US dc.subject (關鍵詞) religion en_US dc.subject (關鍵詞) funeral en_US dc.subject (關鍵詞) sacrifice en_US dc.subject (關鍵詞) Heaven en_US dc.title (題名) 先秦儒家宗教性研究──以孔孟荀對「喪葬」、「祭祀」、「天」的觀點為討論中心 zh_TW dc.title (題名) Pre-Qin Confucianism Religious Studies──Confucius, Mencius and Xunzi for funeral ,sacrifice ,Heaven `s viewpoint. en_US dc.type (資料類型) thesis en dc.relation.reference (參考文獻) 徵引書目（傳統文獻依四部及作者時代排列，其餘以作者筆劃為序）一、傳統文獻（一）經部[漢]孔安國注；[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，臺北市：藝文印書館重刊宋本尚書 注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]毛亨傳，鄭玄箋；[唐]孔穎達疏：《毛詩正義》，臺北市：藝文印書館重刊宋 本毛詩注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]賈公彥疏：《周禮注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本周禮注 疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]賈公彥疏：《儀禮注疏》，臺北市：藝文藝書館重刊宋本十三經 注疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]鄭玄注；[唐]孔穎達疏：《禮記注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本禮記注 疏附校勘記，1981年1月八版。[漢]許慎撰；[宋]徐鉉校定：《說文解字》，北京市：中華書局，1963年12月。[魏]王弼注；[晉]韓康伯注；[唐]孔穎達疏：《周易正義》，臺北市：藝文印書館 重刊宋本周易注疏附校勘記，1981年1月八版。[晉]杜預注；[唐]孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，臺北市：藝文印書館重刊宋本左 傳注疏附校勘記，1981年1月八版。[宋]朱熹：《四書章句集注》，北京市：中華書局，1983年10月。（二）史部[漢]司馬遷撰；[宋]裴駰集解；[唐]司馬貞索隱；[唐]張守節正義：《史記》，北 京市：中華書局，2000年1月。[漢]班固撰；[唐]顏師古注：《漢書》，北京市：中華書局，2000年1月。[吳]韋昭解：《國語》，收於嚴一萍選輯：《原刻景印百部叢書集成》，臺北市： 藝文印書館據清嘉慶黃丕烈校刊士禮居叢書重印本影印，並附司馬光國語說及四庫 提要於後，所選百部叢書僅有此本，1967年。（未標示月份）[清]《大清仁宗睿皇帝實錄》第七冊卷281，臺北市：華聯出版社，1964年6月。[清]皮錫瑞著；周予同注釋：《經學歷史》，北京市：中華書局，1959年12月。（三）子部[漢]王逸注；[宋]洪興祖補注：《楚辭補注》，臺北市：臺灣中華書局據汲古閣宋 刻洪本校刊，1966年3月。[漢]班固撰：《白虎通‧聖人篇》第二冊卷三上，收於嚴一萍選輯：《原刻景印百部 叢書集成‧抱經堂叢書第四函》，臺北市：藝文印書館，1967年。（未標示月份）[漢]劉向撰；[清]王謨刊漢魏叢書本：《說苑》，收於中國子學名著集成編修委員 會：《中國子學名著集成第26冊》，臺北市：中國子學名著集成編印基金會， 1978年12月。[漢]韓嬰撰；許維遹校釋：《韓詩外傳集釋》，北京市：中華書局，1980年6月。[漢]王充撰；黃暉校釋：《論衡校釋‧骨相》，北京市：中華書局，1990年2月。[魏]王弼等著：《老子四種》，臺北市：大安出版社，1999年2月。[清]郭慶藩撰；王孝魚點校：《莊子集釋》，北京市：中華書局，1961年7月、 2012年2月第3版。[清]孫詒讓：《墨子閒詁》，臺北市：世界書局，1962年4月。[清]王先謙撰；沈嘯寰，王星賢點校：《荀子集解》，北京市：中華書局，1988年 9月。（四）集部[清]黃仲則：《兩當軒全集》，臺北市：文景出版社，1970年4月。二、當代專書《採掇英華》編輯委員會編：《採掇英華──劉殿爵教授論著中譯集》，香港：中文 大學出版社，2004年。（未標示月份）丁仁傑：《重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究》，臺北市：聯經出版事業股 份有限公司，2013年6月。孔德（Auguste Comte）著，蕭贛譯：《實證主義概觀》三冊，臺北市：臺灣商 務印書館，1966年5月。方旭東：《繪事後素：經典解釋與哲學研究》，北京市：北京大學出版社，2012年 10月。毛子水：《荀子訓解補正》，臺北市：華正書局有限公司，1980年8月。王天海：《荀子校釋》，上海市：上海古籍出版社，2005年12月。王健文：《流浪的君子》，臺北市：三民書局，2001年11月。王國維：《觀堂集林》，北京市：中華書局，1959年6月。包爾丹（Daniel L. 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