| dc.contributor.advisor | 孫大川 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳伯軒 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Chen, Po Hsuan | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳伯軒 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Po Hsuan | en_US |
| dc.date (日期) | 2015 | en_US |
| dc.date.accessioned | 3-Feb-2016 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 3-Feb-2016 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 3-Feb-2016 11:18:47 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0991515082 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/81122 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 99151508 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文題目為「台灣當代原住民漢語文學知識／姿勢與記憶／技藝的相互滲透」，此論文的主題可以說是從台灣當代原住民漢語文學作品探討原住民傳統知識領域的文化價值及其對文學創作的影響。論文主要的四章，分別對應了論題的「知識」、「技藝」、「姿勢」、「記憶」。「知識」一章討論原住民對於現代知識的迎拒態度，「技藝」則是肯認原住民傳統部落技藝具有高度的文化價值，「姿勢」指涉的是原住民文學中所表現出的身體美學，以及最後回歸到原住民對於自身文化的「記憶」，如何藉由文學書寫保存或更新。本論文之所以將此四個面向串流討論，緣於意識到拓展或鬆動「知識」的義界。不把「知識」視為某些特定的概念素材，而是承認一種「行動中的認識能力」。如此也可以說，這篇論文的主題是從台灣當代原住民漢語文學作品，了解原住民如何認識這個生活世界。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 緒 論 1第一節 研究動機與主題、範圍 1 一、文學、原住民文學、原住民漢語文學 1 二、台灣、當代 3 三、知識／姿勢、記憶／技藝 4 四、相互滲透 5第二節 研究視角與方法 8 一、我是誰？ 8 1、番：被汙名化的我 8 2、原住民：抵抗的符號 12 二、TAO：符號與自然的張力 13 三、原初思維與道家 15 1、求之於野 16 2、渾沌初開 18第三節 章節安排 21第四節 文獻回顧 25第一章 部落內外：生活與現代知識的斷裂及連結 29前言 29第一節 知識與生活的出路／出入 31第二節 山海激盪：地方的召喚 37 一、在地：對生活世界的認識 38 二、變化：與環境相感應 43第三節 符號化知識的操作與遊戲 47 一、符號化與對象化 47 二、活出知識 51 三、自我符號的遊戲 53第四節 現代知識的詮釋效用 55結語 62第二章 番刀出鞘：部落技藝的鍛練與價值開顯 65前言 65第一節 技藝之知與技藝致知 66第二節 技藝以成人：自我教養的訓練活動 71第三節 與自然合拍：技藝的行動方向感 78第四節 次等的人：現代技術的濫用失宜 85第五節 巫術的文化安置：人文化與文學化 89結語 97第三章 主體、身分與身體：身體知覺的復原與開展 99前言 99第一節 有身：身體的衰退與變異 102第二節 修身：身分與身體的相互定義 111第三節 無身：身體美學與價值效用 119 一、美白與美黑：身體的表象形塑 119 二、老人的舞：老態之美 123 三、體知與踐履：把身體交給自然 127 四、山與海的氣魄：身體氣象 131 五、原初身體的敞開性 135結語 140第四章 書寫的技藝／記憶：文學創作的獨立與遊戲 143前言 143第一節 書寫的實踐意義與知識的協成 143 一、介入社會與激盪情感 144 二、捍衛第一自然 147 三、知識對創作的協成與干擾 149第二節 確立「創作美學」的問題 153第三節 返本以開新：活出文學到寫出文學 162 一、生活的感受 164 二、口語的魅力 169第四節 語言、遊戲、批判力 173 一、語言的遊戲 174 二、遊戲的批判力 180結語 187結論 189第一節 另一種讀法 189第二節 「原住民」的展演 191第三節 文學的「表現」 193第四節 「人」的文學 195參考書目 199 | zh_TW |
| dc.format.extent | 8154628 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0991515082 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 原住民文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 原始思維 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道家 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 知識 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 技藝 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 身體美學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 台灣當代原住民漢語文學中知識／姿勢與記憶／技藝的相互滲透 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 原住民漢語文學作品1.卜袞．伊斯瑪哈單‧伊斯立端：《山棕月影》，台中：晨星出版社，1999。2.卜袞‧伊斯瑪哈單‧伊斯立瑞：《太陽迴旋的地方》，台中：晨星出版社，2009。3.乜寇‧索克魯曼：《東谷沙飛傳奇》，台中：印刻出版社，2008。4.乜寇‧索克魯曼：《Ina Bunun！布農青春》，台北：巴巴文化，2013。5.乜寇‧索克魯曼：《我為自己點了一把火》，台北：山海文化雜誌社，2015。6.孔文吉：《讓我的同胞知道》，台中：晨星出版社。1993。7.瓦歷斯‧諾幹：《永遠的部落》，台中：晨星出版社，1990。8.瓦歷斯‧諾幹：《番刀出鞘》，新北：稻鄉出版社，1992。9.瓦歷斯‧諾幹：《荒野的呼喚》，台中：晨星出版社，1992。10.瓦歷斯‧諾幹：《想念族人》，台中：晨星出版社，1994。11.瓦歷斯‧諾幹：《山是一座學校》，台中：台中縣立文化中心，1994。12.瓦歷斯‧諾幹：《戴墨鏡的飛鼠》，台中：晨星出版社，1997。13.瓦歷斯‧諾幹：《伊能再踏查》，台中：晨星出版社，1999。14.瓦歷斯‧諾幹：《字字珠璣》，台北：國家出版社，200915.瓦歷斯‧諾幹：《當世界留下二行詩》，新北：布拉格文化，2011。16.瓦歷斯‧諾幹：《迷霧之旅》，新北：布拉格文化，2012。17.瓦歷斯‧諾幹：《自由寫作的年代》，台北：國立台灣大學出版中心，2012。18.瓦歷斯‧諾幹：《番人之眼》，台中：晨星出版社，2012二版。19.瓦歷斯‧諾幹：《城市殘酷》，台北：南方家園，2013。20.瓦歷斯‧諾幹：《戰爭殘酷》，台北：印刻出版社，2014。21.瓦歷斯‧諾幹：《瓦歷斯微小說》，台北：二魚文化，2014。22.巴代：《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》，台北：麥田出版社，2007。23.巴代：《檳榔．陶珠．小女巫：斯卡羅人》，新北：耶魯國際，2009。24.巴代：《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》，新北：耶魯國際，2009。25.巴代，《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》，新北：耶魯國際，2010。26.巴代，《走過：一個台籍原住民老兵的故事》，台北：印刻出版社，2010。27.巴代：《白鹿之愛》，台北：印刻出版社，2012。 28.巴代：《巫旅》，台北：印刻出版社，2014。29.巴代：《最後的女王》，台北：印刻出版社，2015。30.白茲‧牟固那那：《親愛的Ak’i，請您不要生氣》，台北：女書文化，2003。31.伍聖馨：《單‧自》，台北：山海文化雜誌社，2013。32.利格拉樂‧阿：《誰來穿我織的美麗衣裳》，台中：晨星出版社，1996。33.利格拉樂‧阿：《紅嘴巴的VuVu》，台中：晨星出版社，1997。34.利格拉樂‧阿：《穆莉淡Mulidan》，台北：女書文化，1998。35.利格拉樂‧阿：《祖靈遺忘的孩子》，台北：前衛出版社，2015。36.沙力浪‧達岌斯菲來藍：《笛娜的話》，花蓮：花蓮縣文化局，2010。37.沙力浪‧達岌斯菲來藍：《部落的燈火》，台北：山海文化雜誌社，2013。38.沙力浪‧達岌斯菲萊藍：《祖居地‧部落‧人》，台北：山海文化雜誌社，2014。39.阿道‧巴辣夫：〈肛門說：我們才是愛幣力君啊！〉，收入孫大川主編：《台灣原住民族漢語文學選集‧詩歌卷》（台北：印刻出版社，2003），頁33-39。40.阿道‧巴辣夫：《路‧Lalan》，花蓮：花蓮縣文化局，201341.里慕伊‧阿紀：《山野笛聲》，台中：晨星出版社，2001年。42.里慕伊‧阿紀：《山櫻花的故鄉》，台北：麥田出版社，2010。43.里慕伊‧阿紀，《懷鄉》，台北：麥田出版社，2014。44.拉黑子‧達立夫：《混濁》，台北：麥田出版社，2006。45.拓拔斯‧塔瑪匹瑪：《最後的獵人》，台中：晨星出版社，1987。46.拓拔斯‧塔瑪匹瑪：《情人與妓女》，台中：晨星出版社，1992。47.拓拔斯‧塔瑪匹瑪：《蘭嶼行醫記》，台中：晨星出版社，1999。48.拉黑子‧達立夫：《混濁》，台北：麥田出版社，2006。49.亞榮隆‧撒可努：《山豬‧飛鼠‧撒可努》，新北：耶魯國際，2014修訂二版。50.亞榮隆‧撒可努：《走風的人》，新北：耶魯國際，2011。51.亞榮隆‧撒可努：《外公的海》，新北：耶魯國際，2011。52.娃利斯‧羅干：《泰雅腳踪》，台中：晨星出版社，1991。53.啟明‧拉瓦：《我在部落的族人們》，台中：晨星出版社，2005。54.馬紹‧阿紀：《泰雅人的七家灣溪》，台中：晨星出版社，1999。55.夏本‧奇伯愛雅：《三條飛魚》，台北：遠流出版社，2004。56.夏曼．藍波安：《八代灣的神話》，台中：晨星出版社，1992。57.夏曼‧藍波安：《冷海情深》，台北：聯合文學，1997。58.夏曼‧藍波安：《海浪的記憶》，台北：聯合文學，2002。59.夏曼‧藍波安：《航海家的臉》，台北：印刻出版社，2007。60.夏曼‧藍波安：《老海人》，台北：印刻出版社，2009。61.夏曼‧藍波安：《天空的眼睛》，台北：聯經出版社，2012。62.夏曼‧藍波安：《大海浮夢》，台北：聯經出版社，2014。63.夏曼‧藍波安：《安洛米恩之死》，台北：印刻吃版社，2015。64.莫那能：《美麗的稻穗》，台中：晨星出版社，1989。65.莫那能口述、劉孟宜錄音整理：《一個台灣原住民的經歷（修訂版）》，台北：人間出版社，2014。66.奧威尼‧卡露斯：《雲豹的傳人》，台中：晨星出版社，1996。67.奧威尼‧卡露斯：《神秘的消失──詩與散文的魯凱》，台北：麥田出版社，2006。68.董恕明，《紀念品》，台北：秀威資訊，2007。69.董恕明，《纏來纏去》，台北：新地文化，2012。70.游霸士‧撓給赫：《天狗部落之歌》，台中：晨星出版社，1995。71.游霸士‧撓給赫：《赤裸山脈》，台中：晨星出版社，1999。72.達德拉凡‧伊苞，《老鷹 再見》，台北：大塊文化，2004。73.霍斯陸曼．伐伐：《玉山的生命精靈》，台中：晨星出版社，1997。74.霍斯陸曼‧伐伐：《那年我們祭拜祖靈》，台中：晨星出版社，1997。75.霍斯陸曼‧伐伐：《中央山脈的守護者──布農族》，新北：稻鄉出版社，1997。76.霍斯陸曼‧伐伐：《黥面》，台中：晨星出版社，2001。77.霍斯陸曼‧伐伐：《玉山魂》，台北：印刻出版社，2006。78.讓阿淥‧達人拉雅之，《北大武山之巔》，台中：晨星出版社，2010。二、研究專著A、外文譯著1.大衛‧勒布雷東（David Le Breton）著，王圓圓譯：《人類身體史和現代性》，上海：上海文藝出版社，2010。 2.伊利亞德（Mircea Eliade）著，楊素娥譯：《聖與俗──宗教的本質》，台北：桂冠圖書，2001。3.克利弗德‧紀爾茲（Clifford Geertz）、楊德睿譯：《地方知識》，台北：麥田出版社，2007二版。4.米‧杜夫海納（Milel Dufrenne），韓樹站譯：《審美經驗現象學》，北京：文化藝術出版社，1996。 5.米歇爾‧福柯（Michel Foucault），劉北成、楊遠嬰譯：《規訓與懲罰》，北京：三聯書店，2012修訂譯本。6.彼得‧基維（Peter Kivy）主編、彭鋒等譯：《美學指南》，南京：南京大學出版社，2008。7.班雅明（Walter Benjamin）著，林志明譯：《說故事的人》，台北：台灣攝影工作室，1998。8.恩斯特‧卡西勒（Ernst Cassirer）著，于曉等譯：《語言與神話》，台北：桂冠圖書，2002。9.恩斯特‧卡西勒（Ernst Cassirer）著，甘陽譯：《人論》，台北：桂冠圖書，2005再版。10.埃倫‧迪薩納亞克（Ellen Dissanayake）著，戶曉輝譯：《審美的人──藝術來自何處及原因何在》，北京：商務印書館，2004。11.理查德‧舒斯特曼（Richard Shusterman）著，程相占譯：《身體意識與身體美學》，北京：商務印書館，2011。12.理查德‧舒斯特曼（Richard Shusterman）著，彭鋒譯：《生活即審美：審美經驗與生活藝術》，北京：北京大學出版社，2007。13.理查德‧舒斯特曼（Richard Shusterman），李魯寧譯：《表面與深度：批評與文化的辯證法》，北京：北京大學出版社，2014。14.路先‧列維－布留爾（Lucien Levy- Bruhl），丁由譯：《原始思維》，台北：商務印書館，2001。15.邁克爾‧波蘭尼（Michael Polanyi），許澤民譯：《個人知識──邁向後批派哲學》，貴陽：貴州人民出版社，2000。16.蘇珊‧朗格（Susanne K. 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