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題名 都市河岸部落的文化實踐 －Sa’owac部落的傳統與創新
Cultural Practice of Taiwan Indigenous Tribes along Riverbank in Urban Area: The Hybridization of Tradition and Innovation in Sa’owac Tribe
作者 何怡君
Ho, Yi Jiun
貢獻者 康庭瑜
Kang, Ting Yu
何怡君
Ho, Yi Jiun
關鍵詞 河岸部落
文化實踐
文化展演
創造性適應
文化主體性
indigenous tribes along riverbank in urban area
cultural practice
cultural performance
re-creation of traditions
cultural subjectivity
日期 2016
上傳時間 1-Mar-2016 10:23:49 (UTC+8)
摘要 　　都市，從1960年代起，成為原住民在城鄉差距之下離開原鄉，遷徙而至的目的地。時隔數十年，已有約莫半數的原住民居住於都市中，其中，最大宗為阿美族。都市中的阿美族依照傳統生活慣習，在都市這新故鄉傍水而居，建立河岸部落，也實踐與重建其族群文化。而河岸部落的文化生成具有其獨特樣貌，不全然等同於花東原鄉，也不等同於都市文化。

　　談文化何其廣闊，筆者乃以文化展演作為河岸部落文化之傳播表徵，透過研究一處於桃園市的河岸部落－Sa’owac部落之七場文化展演，包括部落豐年祭、聯合豐年祭、部落與學術界及藝文界共同舉辦之文化展演，從其文化展演的舞台、媒介、參與者、意涵作為研究架構著手分析，探討Sa’owac部落在都市中，面對都市場域的經濟、教育、政治、多元人際網絡處境之下，其既有傳統文化做出創造性適應，形成Sa’owac部落文化實踐之傳統與創新混雜樣貌，並部落的文化主體性也在各文化展演的決策、實踐中建立。
Since 1960s, Taiwan indigenous people have migrated to metropolitan urban area because the gap between urban and rural areas becomes wider and wider. After a few decades, almost half of indigenous peoples live in urban area instead of rural areas nowadays. Amis People are the majority of them, and these Amis People bring their traditional-living habits to construct tribes along riverbank in urban area. They also practice and reconstruct their ethnic culture in the tribes. The culture of tribes along riverbank in urban is neither entirely identical to the tribes in Hualien County and Taitung County where they come from, nor identical to the culture of urban area.

Cultural performance is considered as the symbolic of culture practicing by tribes along riverbank in urban area. Researcher studied seven cultural performances, practiced by a tribe along riverbank-Sa’owac Tribe in Taoyuan City. These seven cultural performances includes “ilisin” ritual of Sa’owac Tribe, “ilisin” ritual of Daxi District and Taoyuan City, and the performances held by academia and art community with Sa’owac. By analyzing the research framework which consists of the stages, media, players, meanings of cultural performances. Researcher studied how Sa’owac Tribe encounter with economic situations, educational situations, politic situations, and complex social network in urban. Its cultural practice recreates traditions, and demonstrates hybrid culture of tradition and innovation. In the process of making decisions and praticing culture, Sa’owac Tribe also constructs its cultural subjectivity.
參考文獻 一、 中文文獻


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描述 碩士
國立政治大學
新聞學系
102451014
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102451014
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 康庭瑜zh_TW
dc.contributor.advisor Kang, Ting Yuen_US
dc.contributor.author (Authors) 何怡君zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Ho, Yi Jiunen_US
dc.creator (作者) 何怡君zh_TW
dc.creator (作者) Ho, Yi Jiunen_US
dc.date (日期) 2016en_US
dc.date.accessioned 1-Mar-2016 10:23:49 (UTC+8)-
dc.date.available 1-Mar-2016 10:23:49 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-Mar-2016 10:23:49 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0102451014en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/81445-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 新聞學系zh_TW
dc.description (描述) 102451014zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 　　都市，從1960年代起，成為原住民在城鄉差距之下離開原鄉，遷徙而至的目的地。時隔數十年，已有約莫半數的原住民居住於都市中，其中，最大宗為阿美族。都市中的阿美族依照傳統生活慣習，在都市這新故鄉傍水而居，建立河岸部落，也實踐與重建其族群文化。而河岸部落的文化生成具有其獨特樣貌，不全然等同於花東原鄉，也不等同於都市文化。

　　談文化何其廣闊，筆者乃以文化展演作為河岸部落文化之傳播表徵，透過研究一處於桃園市的河岸部落－Sa’owac部落之七場文化展演，包括部落豐年祭、聯合豐年祭、部落與學術界及藝文界共同舉辦之文化展演，從其文化展演的舞台、媒介、參與者、意涵作為研究架構著手分析，探討Sa’owac部落在都市中，面對都市場域的經濟、教育、政治、多元人際網絡處境之下，其既有傳統文化做出創造性適應，形成Sa’owac部落文化實踐之傳統與創新混雜樣貌，並部落的文化主體性也在各文化展演的決策、實踐中建立。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) Since 1960s, Taiwan indigenous people have migrated to metropolitan urban area because the gap between urban and rural areas becomes wider and wider. After a few decades, almost half of indigenous peoples live in urban area instead of rural areas nowadays. Amis People are the majority of them, and these Amis People bring their traditional-living habits to construct tribes along riverbank in urban area. They also practice and reconstruct their ethnic culture in the tribes. The culture of tribes along riverbank in urban is neither entirely identical to the tribes in Hualien County and Taitung County where they come from, nor identical to the culture of urban area.

Cultural performance is considered as the symbolic of culture practicing by tribes along riverbank in urban area. Researcher studied seven cultural performances, practiced by a tribe along riverbank-Sa’owac Tribe in Taoyuan City. These seven cultural performances includes “ilisin” ritual of Sa’owac Tribe, “ilisin” ritual of Daxi District and Taoyuan City, and the performances held by academia and art community with Sa’owac. By analyzing the research framework which consists of the stages, media, players, meanings of cultural performances. Researcher studied how Sa’owac Tribe encounter with economic situations, educational situations, politic situations, and complex social network in urban. Its cultural practice recreates traditions, and demonstrates hybrid culture of tradition and innovation. In the process of making decisions and praticing culture, Sa’owac Tribe also constructs its cultural subjectivity.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章　緒 論 1
　　　第一節　唱首都市河岸之歌 2
　　　第二節　問題意識 4


第二章　文獻探討 6
　　　第一節　傳播之於族群文化 6
　　　　　　一、　傳播的儀式觀點－共享與實踐 6
　　　　　　二、　族群之文化主體性－實踐中的自決與自主 8　　　　
第二節　文化展演作為文化之傳播表徵 10
　　　　　　一、　文化展演在都市－創新的傳統化 11
　　　　　　二、　文化展演的分析架構－舞台、參與者、媒介、意涵 12　　　　
第三節　河岸部落之介紹與文化展演 14
　　　　　　一、　河岸部落之生成與文化 14
　　　　　　二、　河岸部落文化展演之相關研究 17　　　　
小結 19


第三章　研究設計 22
　　第一節　田野介紹 22
　　第二節　資料蒐集方法 26
　　第三節　分析架構 28
　　第四節　研究倫理 29
　　第五節　我思田野 30


第四章　傳統的創新化－部落豐年祭 34
　　第一節　文化展演介紹 32
　　第二節　舞台－部落傳統空間配置 36
　　　　　一、　地點 36
　　　　　二、　時間 38
　　第三節　媒介－傳統沿襲中的部分創新 39
　　　　　一、　服飾 39
　　　　　二、　歌舞、儀式 41
　　　　　三、　語言 44
　　　　　四、　食物 44
　　第四節　參與者－非部落族人作為展演者 46
　　　　　一、　來源者、製作者－部落組織 46
　　　　　二、　來源者－政府 47
　　　　　三、　展演者－學術界師生 48
　　　　　四、　展演者－其他部落／社區 52
　　　　　五、　分享者 52
　　第五節　意涵－豐年祭的傳統詮釋 53
　　　　　一、　傳承 53
　　　　　二、　感恩豐收 53
　　　　　三、　歡樂 53
　　　　　四、　聯合團結 54
　　　　　五、　抵抗與捍衛部落 54


第五章　傳統與創新的雜揉－聯合豐年祭 56
　　第一節　文化展演介紹 56
　　第二節　舞台－信仰作為反制因素 59
　　　　　一、　地點 59
　　　　　二、　時間 60
　　第三節　媒介－傳統中的創新，創新中的傳統 60
　　　　　一、　既有媒介 61
　　　　　二、　創新媒介 62
　　第四節　參與者－政府作為來源者的影響 64
　　　　　一、　來源者、製作者 65
　　　　　二、　展演者－非阿美族原住民 68
　　　　　三、　展演者－Sa’owac部落族人 68
　　　　　四、　分享者 68
　　第五節　意涵－歡樂更多於傳承 69
　　　　　一、　歡樂 70
　　　　　二、　聯合團結 70
　　　　　三、　傳承 71


第六章　創新的傳統化－藝文界、學術界共同參與 73
　　第一節　藝文界－同守候舞蹈社文化展演介紹 73
　　第二節　舞台－都市中心的便利與不便利 76
　　　　　一、　地點 76
　　　　　二、　時間 80
　　第三節　媒介－考量非阿美族人的創新 80
　　　　　一、　既有媒介 80
　　　　　二、　創新媒介 81
　　第四節　參與者－合議中的協商與自主 82
　　　　　一、　來源者、製作者、展演者 82
　　　　　二、　分享者 83
　　第五節　意涵－捍衛部落，以papaliw為基底 83
　　　　　一、　抵抗與捍衛部落 84
　　　　　二、　papaliw的互助精神 86
　　　　　三、　聯合歡樂 87
　　第六節　學術界－建設大學文化展演介紹 88
　　第七節　舞台－部落作為主人 89
　　第八節　媒介－新媒介的不適應 91
　　　　　一、　創新媒介 91
　　　　　二、　既有媒介 92
　　第九節　意涵－pakelang作為papaliw的實踐 93
　　　　　一、　papaliw的互助精神 93
　　　　　二、　抵抗與捍衛部落 94
　　第十節　參與者－部落非來源者，但為主人 94


第七章　動態文化實踐中的傳統與創新 96

參考文獻與書目 100
　　一、　中文文獻 100
　　二、　英文文獻 104

附錄一　訪談對象列表 106
附錄二　訪談題目大綱 108		zh_TW
dc.format.extent 3908798 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102451014en_US
dc.subject (關鍵詞) 河岸部落zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 文化實踐zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 文化展演zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 創造性適應zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 文化主體性zh_TW
dc.subject (關鍵詞) indigenous tribes along riverbank in urban areaen_US
dc.subject (關鍵詞) cultural practiceen_US
dc.subject (關鍵詞) cultural performanceen_US
dc.subject (關鍵詞) re-creation of traditionsen_US
dc.subject (關鍵詞) cultural subjectivityen_US
dc.title (題名) 都市河岸部落的文化實踐 －Sa’owac部落的傳統與創新zh_TW
dc.title (題名) Cultural Practice of Taiwan Indigenous Tribes along Riverbank in Urban Area: The Hybridization of Tradition and Innovation in Sa’owac Tribeen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 一、 中文文獻


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