| dc.contributor.advisor | 簡宗梧 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 李小平 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 李小平 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1990 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Apr-2016 17:03:35 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Apr-2016 17:03:35 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Apr-2016 17:03:35 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002000033 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83609 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 封面頁 目錄 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究方法 第二章 進盡忠言奠定霸業基礎的賢良典範 第一節 善諫者 一、子犯 二、欒枝 三、士貞子 四、郤缺 五、韓厥 六、知罃 七、魏絳 八、荀偃 小 結－改變困境的諫言特色 第二節 善謀者 一、荀息 二、卜偃 三、子犯 四、先軫 五、臾駢 六、郤缺 七、欒書 八、知罃 小 結－知人識時的溝通技巧 第三章 以德服人信綏諸侯的君臣楷模 第一節 英主 一、晉文公 二、晉悼公 第二節 良臣 一、趙盾 二、士會 三、魏絳 四、祁奚 五、叔向 小 結 第四章 貞亮死節義無反顧的志士之氣 第一節 義烈者 一、先軫 二、狼瞫 三、介之推 四、伯宗 五、慶鄭 六、鉏麑 小 結：開豪俠風氣之先鋒 第二節 暴汏者（相反人物） 一、郤克 二、欒黶 三、趙穿 小 結：群已概念不分 第五章 志慮忠純戒懼小心的不懈之心 第一節 怨怒的灼傷力量 一、范文子之憂 二、郤克與韓厥 第二節 國語記載范文子不同於左傳的筆法 第三節 「范文子祈死」在左傳國語史記中不同記載 第四節 叔向之憂慮 小 結 第六章 謙沖自牧能容乃大的優遊器度 第一節 謙讓者 一、范文子 二、范宣子 三、韓無忌 四、知罃 五、魏絳 第二節 與謙遜相反者 一、陽處父 二、韓宣子 三、趙嬰 四、郤犨 五、郤至 六、郤錡與郤犨 小 結 第七章 左傳寓於晉國建霸君臣言行的經學意識 第一節 直 一、直言與正義之間－論伯宗鄭慶之死 二、「直」字的兩層涵意－正直與魯直 三、直言受害與華而不實是文質損益的問題 第二節 怒 一、怒的宣洩方式 二、好勇而狂與義勇犧牲 第三節 柔 一、威武不屈和柔而不辱的生命韌度 二、柔而不辱與柔媚之別 第四節 智 一、諫言之智 (一)韓厥為趙後代請命 (二)魏絳以「居安思危」諫悼公 (三)士貞子保住荀林父之命 (四)郤缺以「德」諫趙盾 (五)子犯諫重耳培養建霸大志 (六)荀偃諫悼公「因而定之」 (七)知罃勸荀偃盟辭上勿與鄭爭 二、獻計之智 (一)欒枝消除文公城濮之戰前的情結 (二)子犯精神上鼓舞文公－釋夢法 (三)士會諫君留餘地 (四)知罃善養軍力蓄鋒銳之勢 (五)知罃怒激荀偃士□潛能攻下偪陽 (六)荀偃獻計假道虞以伐虢 (七)文公一戰霸文化教養深厚 (八)秦報令狐之役，臾駢獻計 (九)郤缺觀人之智救回士會 第五節 憂懼 (一)晉景公與范文子臨終之憂 (二)培養豪邁不憂的氣宇 第六節 生死 (一)申生與荀息之死－「恭」與「忠」的心結 (二)可以兩全的和不可以兩全的事 小 結 第八章 左傳記載晉國建霸君臣言行的史筆特色 第一節 禍福相倚的因果律則 一、禍福相倚 二、禍福自取 三、善有善報 第二節 神異世界與人本思想並存的筆法 一、晉文公夢楚子伏已 二、神怪資料 三、精神不朽的基本信仰 (一)荀息死君 (二)申生魂怒 (三)荀偃死不瞑目 第三節 左傳特別注重人物言行所突顯的器識 一、祁奚的無私 二、叔向的優游無懼 三、叔向子產德刑貴賤之辯 小 結 第九章 左傳晉國建霸君臣形象與後代的文學取材 第一節 對俗文學方面 一、狄君厚「晉文公火燒介子推」元雜劇 二、紀君祥「趙氏孤兒」元雜劇 三、明徐元「八義記」傳奇 四、東周列國志 第二節 現代劇「申生」 一、左傳中的申生造型 二、姚一葦現代劇「申生」試析 小 結 第三節 在人物塑造理論的運用 一、虛實論 二、言不盡意 三、情景交融 第十章 結論 參考資料 | - |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 目錄 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究方法 第二章 進盡忠言奠定霸業基礎的賢良典範 第一節 善諫者 一、子犯 二、欒枝 三、士貞子 四、郤缺 五、韓厥 六、知罃 七、魏絳 八、荀偃 小 結－改變困境的諫言特色 第二節 善謀者 一、荀息 二、卜偃 三、子犯 四、先軫 五、臾駢 六、郤缺 七、欒書 八、知罃 小 結－知人識時的溝通技巧 第三章 以德服人信綏諸侯的君臣楷模 第一節 英主 一、晉文公 二、晉悼公 第二節 良臣 一、趙盾 二、士會 三、魏絳 四、祁奚 五、叔向 小 結 第四章 貞亮死節義無反顧的志士之氣 第一節 義烈者 一、先軫 二、狼瞫 三、介之推 四、伯宗 五、慶鄭 六、鉏麑 小 結：開豪俠風氣之先鋒 第二節 暴汏者（相反人物） 一、郤克 二、欒黶 三、趙穿 小 結：群已概念不分 第五章 志慮忠純戒懼小心的不懈之心 第一節 怨怒的灼傷力量 一、范文子之憂 二、郤克與韓厥 第二節 國語記載范文子不同於左傳的筆法 第三節 「范文子祈死」在左傳國語史記中不同記載 第四節 叔向之憂慮 小 結 第六章 謙沖自牧能容乃大的優遊器度 第一節 謙讓者 一、范文子 二、范宣子 三、韓無忌 四、知罃 五、魏絳 第二節 與謙遜相反者 一、陽處父 二、韓宣子 三、趙嬰 四、郤犨 五、郤至 六、郤錡與郤犨 小 結 第七章 左傳寓於晉國建霸君臣言行的經學意識 第一節 直 一、直言與正義之間－論伯宗鄭慶之死 二、「直」字的兩層涵意－正直與魯直 三、直言受害與華而不實是文質損益的問題 第二節 怒 一、怒的宣洩方式 二、好勇而狂與義勇犧牲 第三節 柔 一、威武不屈和柔而不辱的生命韌度 二、柔而不辱與柔媚之別 第四節 智 一、諫言之智 (一)韓厥為趙後代請命 (二)魏絳以「居安思危」諫悼公 (三)士貞子保住荀林父之命 (四)郤缺以「德」諫趙盾 (五)子犯諫重耳培養建霸大志 (六)荀偃諫悼公「因而定之」 (七)知罃勸荀偃盟辭上勿與鄭爭 二、獻計之智 (一)欒枝消除文公城濮之戰前的情結 (二)子犯精神上鼓舞文公－釋夢法 (三)士會諫君留餘地 (四)知罃善養軍力蓄鋒銳之勢 (五)知罃怒激荀偃士□潛能攻下偪陽 (六)荀偃獻計假道虞以伐虢 (七)文公一戰霸文化教養深厚 (八)秦報令狐之役，臾駢獻計 (九)郤缺觀人之智救回士會 第五節 憂懼 (一)晉景公與范文子臨終之憂 (二)培養豪邁不憂的氣宇 第六節 生死 (一)申生與荀息之死－「恭」與「忠」的心結 (二)可以兩全的和不可以兩全的事 小 結 第八章 左傳記載晉國建霸君臣言行的史筆特色 第一節 禍福相倚的因果律則 一、禍福相倚 二、禍福自取 三、善有善報 第二節 神異世界與人本思想並存的筆法 一、晉文公夢楚子伏已 二、神怪資料 三、精神不朽的基本信仰 (一)荀息死君 (二)申生魂怒 (三)荀偃死不瞑目 第三節 左傳特別注重人物言行所突顯的器識 一、祁奚的無私 二、叔向的優游無懼 三、叔向子產德刑貴賤之辯 小 結 第九章 左傳晉國建霸君臣形象與後代的文學取材 第一節 對俗文學方面 一、狄君厚「晉文公火燒介子推」元雜劇 二、紀君祥「趙氏孤兒」元雜劇 三、明徐元「八義記」傳奇 四、東周列國志 第二節 現代劇「申生」 一、左傳中的申生造型 二、姚一葦現代劇「申生」試析 小 結 第三節 在人物塑造理論的運用 一、虛實論 二、言不盡意 三、情景交融 第十章 結論 參考資料 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000033 | en_US |
| dc.title (題名) | 左傳晉國建霸君臣言行探討 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
