| dc.contributor.advisor | 杜維運<br>羅宗濤 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 高大威 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 高大威 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1992 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Apr-2016 17:03:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Apr-2016 17:03:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Apr-2016 17:03:54 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002000042 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83618 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 封面頁 目錄 第一章 序論 第二章 對學術客觀進路的開拓 第一節 黜偽崇真的新體認 第二節 另注活水的意見 第三節 「心」與「書」－－傳統學術的兩個重心 第四節 「自然」與學術的再出發 第五節 「即體言用」的學術觀 第三章 邏輯－學術客觀化的具體指引 第一節 邏輯西來意 第二節 全方位開放的對話關係 第三節 求真與觀念的解放 第四節 以科學為內涵的「下學」 第五節 從經驗材料進於客觀系統 第六節 「即物窮理」的科學程序 第四章 生物進化論中的人文象徵 第一節 在「鎖不住青少年心」的時代 第二節 科學的圖象 第三節 人類中心的生命觀 第四節 「進步」的同義語 第五章 生物進化論的社會推演 第一節 有機結構下的群與己 第二節 個人主義的抉發 第三節 新的社會倫理觀 第四節 競爭抑或鬥爭 第五節 變遷與適應 第六節 漸進之路 第六章 傳統文化的現代省思 第一節 「變法不變道」的內涵 第二節 異質文化的融合 第三節 自由與中國道德傳統的接榫 第七章 晚年思想的歸趣 第一節 一貫的中西文化觀 第二節 立論重心的轉移 第三節 晚年心境與最後定論 第八章 結語 參考書目 | - |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 目錄 第一章 序論 第二章 對學術客觀進路的開拓 第一節 黜偽崇真的新體認 第二節 另注活水的意見 第三節 「心」與「書」－－傳統學術的兩個重心 第四節 「自然」與學術的再出發 第五節 「即體言用」的學術觀 第三章 邏輯－學術客觀化的具體指引 第一節 邏輯西來意 第二節 全方位開放的對話關係 第三節 求真與觀念的解放 第四節 以科學為內涵的「下學」 第五節 從經驗材料進於客觀系統 第六節 「即物窮理」的科學程序 第四章 生物進化論中的人文象徵 第一節 在「鎖不住青少年心」的時代 第二節 科學的圖象 第三節 人類中心的生命觀 第四節 「進步」的同義語 第五章 生物進化論的社會推演 第一節 有機結構下的群與己 第二節 個人主義的抉發 第三節 新的社會倫理觀 第四節 競爭抑或鬥爭 第五節 變遷與適應 第六節 漸進之路 第六章 傳統文化的現代省思 第一節 「變法不變道」的內涵 第二節 異質文化的融合 第三節 自由與中國道德傳統的接榫 第七章 晚年思想的歸趣 第一節 一貫的中西文化觀 第二節 立論重心的轉移 第三節 晚年心境與最後定論 第八章 結語 參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000042 | en_US |
| dc.title (題名) | 嚴復思想研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
