| dc.contributor.advisor | 呂凱 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 吳曉青 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 吳曉青 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1999 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Apr-2016 17:05:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Apr-2016 17:05:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Apr-2016 17:05:44 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002000085 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83654 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 第一章導論..........1 第一節「無」與玄學宇宙論的建構 3 一、《呂氏春秋》的宇宙生成論 5 二、《淮南子》的宇宙起源和演化理論 6 三、緯書中關於天地起源的演化的理論 9 四、張衡〈靈憲〉中的宇宙發生和演化模式 11 五、王符《潛夫論‧本訓》中的宇宙演化理論 12 六、鄭玄《易‧乾鑿度》注對「無」的闡釋 16 第二節「無」的詞性及其哲學義涵 18 壹、「無」作為存現動詞 19 一、存現動詞「無」在王弼玄學中的地位 19 二、存現動詞「無」在郭象玄學中的地位 27 貳、「無」作為否定詞 30 一、何晏運用否定詞「無」的情形 32 二、王弼運用否定詞「無」的情形 34 三、竹林名士運用否定詞「無」的情形 36 四、郭象運用否定詞「無」的情形 41 第二章「無」的原理性之一：無與時間..........48 第一節何晏、王弼論「無」與時間性..........48 壹、何晏論「無」與「開物成務」 49 貳、王弼論「無」與時間性 52 (一)「始」與「母」：時間的開端 52 (二)玄德：時間的體驗 57 第二節裴頠論「無」與時間性 62 一、始生者自生 62 二、自生而必體有 65 三、生以有為己分 67 第三節郭象論「無」與時間性 一、有無與造物 70 (一)「造物」、「物主」與「真宰」 71 (二)「物初」與「先物者」 74 (三)「物物」 76 二、有無與自生 78 (一)自得其生 78 (二)不生之生 80 三、無無與了無 91 四、有無與一 103 第三章「無」的原理性之二：無與空間..........109 第一節何晏、王弼論「無」與空間性 111 壹、何晏對「空」字的倫理化、政治性解讀 11 貳、王弼論「無」與空間性 118 一、以空為德 118 二、以無為用 125 三、沖而用之 128 四、窮極虛無，得道之常 135 第二節阮籍、嵇康論「無」與空間性 142 壹、阮籍論「無」與空間性 143 一、「三始」觀念所蘊含的空間性 144 二、歸虛反真──天道與人道的統一 150 貳、嵇康論「無」與空間性 156 一、凌躡玄虛──意義空間的探尋 157 二、虛心無措──生活態度的配合 159 第三節郭象論「無」與空間性 166 壹、居空以隨物──空間意識與生活態度的統一 166 一、游刃於空 166 二、涉空得中 180 三、居空以隨物 186 貳、虛心以應物──人生態度的配合 192 一、不虛則不能任群實 192 二、虛其心，則至道集於懷 197 三、與萬物為體，則所遊者虛也 200 第四章「無」的實踐性..........209 第一節王弼的無為論 209 壹、天地任自然，無為無造 209 貳、居無為之事，行不言之教 213 一、絕聖棄知 214 二、絕仁棄義 218 三、絕巧棄利 226 附論：何晏、阮籍和嵇康的無為論 236 第二節郭象的無為論 240 壹、天地以無為為德 243 貳、君位無為而委百官 249 一、生而有為則喪其生 249 二、無為而性命不全者，未之有也 251 三、無為者，非拱獸之謂也 258 四、無為位上，有為位下 263 第五章結論..........269 引用書目..........275 | - |
| dc.description.tableofcontents | 第一章導論..........1 第一節「無」與玄學宇宙論的建構 3 一、《呂氏春秋》的宇宙生成論 5 二、《淮南子》的宇宙起源和演化理論 6 三、緯書中關於天地起源的演化的理論 9 四、張衡〈靈憲〉中的宇宙發生和演化模式 11 五、王符《潛夫論‧本訓》中的宇宙演化理論 12 六、鄭玄《易‧乾鑿度》注對「無」的闡釋 16 第二節「無」的詞性及其哲學義涵 18 壹、「無」作為存現動詞 19 一、存現動詞「無」在王弼玄學中的地位 19 二、存現動詞「無」在郭象玄學中的地位 27 貳、「無」作為否定詞 30 一、何晏運用否定詞「無」的情形 32 二、王弼運用否定詞「無」的情形 34 三、竹林名士運用否定詞「無」的情形 36 四、郭象運用否定詞「無」的情形 41 第二章「無」的原理性之一：無與時間..........48 第一節何晏、王弼論「無」與時間性..........48 壹、何晏論「無」與「開物成務」 49 貳、王弼論「無」與時間性 52 (一)「始」與「母」：時間的開端 52 (二)玄德：時間的體驗 57 第二節裴頠論「無」與時間性 62 一、始生者自生 62 二、自生而必體有 65 三、生以有為己分 67 第三節郭象論「無」與時間性 一、有無與造物 70 (一)「造物」、「物主」與「真宰」 71 (二)「物初」與「先物者」 74 (三)「物物」 76 二、有無與自生 78 (一)自得其生 78 (二)不生之生 80 三、無無與了無 91 四、有無與一 103 第三章「無」的原理性之二：無與空間..........109 第一節何晏、王弼論「無」與空間性 111 壹、何晏對「空」字的倫理化、政治性解讀 11 貳、王弼論「無」與空間性 118 一、以空為德 118 二、以無為用 125 三、沖而用之 128 四、窮極虛無，得道之常 135 第二節阮籍、嵇康論「無」與空間性 142 壹、阮籍論「無」與空間性 143 一、「三始」觀念所蘊含的空間性 144 二、歸虛反真──天道與人道的統一 150 貳、嵇康論「無」與空間性 156 一、凌躡玄虛──意義空間的探尋 157 二、虛心無措──生活態度的配合 159 第三節郭象論「無」與空間性 166 壹、居空以隨物──空間意識與生活態度的統一 166 一、游刃於空 166 二、涉空得中 180 三、居空以隨物 186 貳、虛心以應物──人生態度的配合 192 一、不虛則不能任群實 192 二、虛其心，則至道集於懷 197 三、與萬物為體，則所遊者虛也 200 第四章「無」的實踐性..........209 第一節王弼的無為論 209 壹、天地任自然，無為無造 209 貳、居無為之事，行不言之教 213 一、絕聖棄知 214 二、絕仁棄義 218 三、絕巧棄利 226 附論：何晏、阮籍和嵇康的無為論 236 第二節郭象的無為論 240 壹、天地以無為為德 243 貳、君位無為而委百官 249 一、生而有為則喪其生 249 二、無為而性命不全者，未之有也 251 三、無為者，非拱獸之謂也 258 四、無為位上，有為位下 263 第五章結論..........269 引用書目..........275 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000085 | en_US |
| dc.title (題名) | 魏晉有無之辨研究：從王弼到郭象 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | *各類論著均依出版先後排列 壹、古籍原典類 一、玄學家的著作 《論語注疏》何晏集解﹒邢昺疏，《十三經注疏》本，藝文印書館，1985.12 第10版 《王弼集校釋》王弼撰，樓宇烈校釋，北京，中華書局，1987.2第2刷 《阮籍集校注》阮籍撰，陳伯君校注，北京，中華書局，1987.10第1刷 《嵇康集校注》嵇康撰，戴明揚校注，臺北，河洛出版社，1978.5臺景印 初版 《莊子集釋》郭象注，成玄英疏，郭慶藩集釋，王孝魚點校，北京，中華書 局，1993.3第6刷 《列子集釋》張湛注，楊伯峻集釋，北京，中華書局，1985.3第2刷 二、一般子書 《老子想爾注校證》饒宗頤校證，上海，上海古籍，1991.11第1刷 《老子道德經河上公章句》王卡點校，北京，中華書局，1993.8第1刷 《文子要詮》李定生、徐慧君校注，上海，復旦大學，1988.7第1刷 《荀子集解》王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校，北京，中華書局，1992.2 第2刷 《韓非子集釋》陳奇猷校注，臺北，華正書局，1987.8初版 《呂氏春秋校釋》陳奇猷校釋，上海，學林，1984.4初版 《准南子校釋》張雙棣北京，北京大學，1997.8第1刷 《太玄校釋》揚雄撰，鄭萬耕校釋，北京，北京師大，1989.2第1刷 《白虎通疏證》陳立撰，吳則虞點校，北京，中華書局，1994.8第1刷 《潛夫論箋校正》王符撰，汪繼培箋，彭鐸校正，北京，中華書局，1985.9 第1刷 《朱熹集》朱熹原著，郭齊、尹波點校，成都，四川教育，1996.10第1版 三、史書及其他 《後漢書》范曄撰，北京，中華書局， 《三國志》陳壽撰，裴松之注，北京，中華書局，1982.7第2刷 《晉書》房玄齡等撰，北京，中華書局，1982.12第2刷 《南齊書》蕭子顯撰，北京，中華書局，1983.11第2刷 《九家舊晉書輯本》湯求《輯》，楊朝明《校補》，鄭州，中州古籍1991.8 第1刷 《世說新語校箋》徐震堮校箋，北京，中華局，1991.7第4刷 《全上古三代秦漢三國六朝文》嚴可均輯，臺北，世界書局，1969初版 《漠魏六朝百三名家集》張溥編，臺北，文津出版社，1979.8出版 《黃氏逸書考》黃奭輯，東京，中文出版社，1986.10出版 《百子全書》彭文《主編》，長沙，岳麓書社，1994.9第2刷 《東塾讀書記》陳澧，臺北，臺灣商務，1997.6臺二版 《文選》蕭統編，李善注，李培南等點校，上海，上海古籍，1994.12 第3刷 《馬王堆漢墓吊書》整理小組編，北京，文物出版社，1980.3第1刷 《郭店楚墓竹簡》荊門市博物館編，北京，文物出版社，1998.5初版 貳、今人專著 一、老莊類 《老子義疏註》吳靜宇，高雄，大眾書局，1973出版 《老子註譯及評介》陳鼓應，北京，中華書局，1985.6第2刷 《老子探義》王准，臺北，臺灣商務，1990.12第9版 《老子本原》黃瑞雲，北京，人民文學，1995.6第1刷 《老子通解》羅尚賢，廣東高等教育，1996.7第2刷 《有無與玄同--老子道德經玄義闡微暨其哲學理論基礎之研究》申湘龍， 臺北，輔大出版社，1980初版 《老莊哲學中「有」「無」問題之研究》丁原植，臺北，仰哲出版社，1981 初版 《禪與老莊》吳怡，臺北，三民書局，1985第5版 《老莊思想、論集》王煜，臺北，聯經，1986.1第二刷 《莊子與現代主義》張石，石家莊，河北人民，1989.8第1刷 《莊老通辨》錢穆臺北，東大，1991.12出版 《老子的文化解讀──性與神化學之研究》，蕭兵、葉舒憲合撰，武漢，湖北人民，1994.5第1刷 《道家文化》第一輯陳鼓應主編，上海，上海古籍，1992.6第1刷 《道家文化》第十四輯陳鼓應主編，北京，三聯，1998.7第1刷 《郭店老子國際研討會論文集》《不著編者》，達慕斯大學，1998.5 《郭店竹簡老子釋析與研究》丁原植，臺北，萬卷樓，1998.9初版 二、漢晉思想研究專著 《燕園論學集》湯用彤先生紀念論文集編委會編，北京，北京大學出版社， 1984.4第1刷 《才性與玄理》牟宗三，臺北，臺灣學生書局，1985.4第7版 《王符思想、研究》王步貴編著，蘭州，甘肅人民，1987.4第1刷 《正始玄學》王葆玹，濟南，齊魯書社，1987.9第1刷 《漢晉學術編年》劉汝霖，北京，中華書局，1987.12第1刷 《王弼》林麗真，臺北，東大，1988.7初版 《嵇康研究及年譜》莊萬壽，臺北，臺灣學生書局，1990.10初版 《中古學術論略》張蓓蓓，臺北，大安出版社，1991.5第1版 《何晏王獨玄學新探》余敦康，濟南，齊魯書社，1991.7第1刷 《湯用彤選集》湯用彤，天津，天津人民，1995.12第1刷 《玄學通論》王葆玹，臺北，五南出版社，1996.4初版 《郭象玄學》莊耀郎，臺北，里仁書局，1998.3初版 三、語言類 《文言複式虛詞》楚永安，北京，中國人民大學，1986.5第1刷 《古漢語語法修辭詞典》李思德等編，濟南，明天出版社，1988.9第1刷 《文言虛詞類釋》楊愛民，蘭州，甘肅教育，1991第1刷 《文言虛詞大辭典》高樹藩編纂，武漢，湖北教育，1992第2刷 《世說新語辭典》張永言主編，重慶，四川人民，1992.7第1刷 《古代漢語虛詞類解》陳霞村，太原，山西教育，1992第1刷 《世說新語詞典》張萬起編，北京，商務，1993.5第1刷 《漢語詞法句法五集》湯廷池，臺北，臺灣學生書局，1994初版 《中古虛詞語法例釋》董志翹、蔡鏡浩，長春，吉林教育，1994.6第1刷 《世說新語語言研究》張振德、宋子然主編，成都，巴蜀書社，1995.5第1刷 《文言實詞》李佐豐，北京，語文出版社，1995.11第2刷 四、其他 《中國哲學範疇集》馮契等著，北京，人民出版社，1985.8第1刷 《稂莠集──中國文化與哲學論集》龐樸，上海，上海人民，1988.3第1刷 《由中國文字探討傳統建築》孫全文、曾文宏合著，臺北，大將作建築研究室 1988.9初版 《文化傳統辯證》上海中西哲學與文化交流研究中心編，上海，學林，1991.10第1刷 《中國傳統政治思維》劉澤華，長春，吉林教育，1991.10第1刷 《中國古代物理思想探索》關增建，長沙，湖南教育，1991.12第1刷 《楊聯陞論文集》楊聯陞，北京，中國社科，1992第1刷 《稷下學史》劉蔚華、苗潤田《合著》，北京，中國廣播電視出版社，1992.4 第1刷 《中華傳統美學體系探源》曹利華，北京，首都師範大學，1994.6第1刷 《周易新解》黎翔鳳，潘陽，遼寧大學，1994.8第1刷 《水文化論文集》楊秀偉、李宗新主編，鄭州，黃河水利出版社，1995第1刷 《古代文化詞義集類辨考》黃金貴，上海，上海教育，1995.5第1刷 《詩論》艾青，北京，人民文學，1995第2刷 《一分為三──中國傳統思想考釋》龐樸，深圳，海天出版社，1995.6 第1刷 《漢學研究之回顧與前瞻﹒歷史哲學卷》林徐典編，北京，中華書局，1995.9 第1刷 《中國傳統價值觀詮釋學》劉翔，上海，上海三聯，1996.2第1版 《中國古代神秘數字》田大憲、葉舒憲合著，北京，社會科學文獻出版社， 1996.2第1刷 《中國數文化》吳慧穎，長沙，岳麓書社，1996.12第2版 《中國古代神秘數字》葉舒憲、田大憲合著，北京，社科文獻，1996.2 第1刷 《中國哲學》第十七輯《中國哲學》編委會，長沙，岳麓書社，1996.3 第1刷 《文化‧空間圖式與東西方建築空間》王貴祥，臺北，田園城市文化事業， 1998.3初版 《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》葛兆光，上海，復旦大學，1998.4 第1刷 《陶鴻慶學術論著》陳引馳編校，杭州、浙江人民，1998.6第1版 五、譯著 《生命的悲劇意識》烏那穆諾原著，蔡英俊譯，臺北，遠景出版社，1982.3 再版 《六朝文學論稿》興膳宏著，彭恩華譯，長沙，岳麓書社，1986.6第1刷 《中國思想(二):道家與道教》宇野精一主編，邱棨鐊譯，臺北，幼獅文化 1987第4版 《發現的模式》N.R漢森原著，邢新力、周沛譯，北京，中國國際廣播出版社 1988第1刷 《文化與時間》路易‧加迪等著，鄭樂平、胡建平譯，杭州，浙江人民，1988.7 第1刷 《新科學》維科原著，朱光潛譯，北京，商務，1989.6第1刷 《名與恥的文化──中國倫理思想透視》森三樹三郎原著，喬繼堂譯，蘭州， 甘肅人民，1989.12第1刷 《氣的思想──中國自然觀和人的觀念的發展》小野澤精一等編著，李慶譯 上海，上海人民，1990.10第2刷 《宇宙‧神諭與人偷──中國古典信念》邁克爾‧羅維原著，郭淨、孫澄譯， 潘陽，遼寧教育，1991.9第1則 《純粹理性批判》康德原著，韋卓民譯，武漢，華中師大，1991.12第1刷 《影響的焦慮》哈羅德‧布魯姆原著，徐文博譯，北京，三聯書店，1992.6 第2刷 《比較文學影響論──誤讀圖示》哈羅德‧布魯姆原著，朱立元、陳克明譯， 板橋，駱駝出版社，1992.11初版 《空間的文化形式與社會理論讀本》夏鑄九、王志弘編譯，臺北，明文書局 1994.6增訂再版 《古代中國的思想》戶川芳郎原著，姜鎮慶譯，北京，北京大學，1994.9 第1刷 《場所精神－邁向建築現象學》諾伯舒茲原著，施植明譯，臺北，田園城市 文化事業，1995初版 《人與自然》狄特富爾特等編，周美琪譯，北京，三聯，1995.5第2刷 《古代東亞哲學與科技文化──山田慶兒論文集》山田慶兒原著，廖育群等譯 ，潘陽，遼寧教育，1996.3第1刷 《禪是無的宗教──更幽軒法語集》福島慶道(原著)，高立譯，北京，宗教 文化出版社，1997.4第1刷 《自然哲學》莫里茨‧石里克原著，陳維杭譯，北京，商務，1997.5第3刷 《佛教邏輯》舍爾巴斯基原著，宋立道、舒曉煒譯，北京，商務，1997.12 第1刷 《迂回與進入》弗朗素瓦‧于連原著，杜小真譯，北京，三聯書店，1998.2 第1刷 《中國古代思維模式與陰陽五行說探源》艾蘭《Sarah Allan》、汪濤、范毓周 主編，南京，江蘇古籍，1998.6第1刷 參、論文 一、學位論文 《裴頠崇有論研究》詹雅能，1989年師大國文研究所碩士論文 《漠魏六朝稱代詞研究》魏培泉，1990年臺大中文研究所博士論文 《識緯中的宇宙秩序》殷善培，1991年淡江大學中文碩士論文 《魏晉「自生」概念研究》李玲珠》1992年師大國文研究所碩士論文 《陶淵明文學研究──語言與民間禮儀的綜合分析》楊玉成，1993年政大中 文研究所博士論文 《顏子形象與魏晉人物品鑒》吳冠宏，1993年臺大中文研究所碩士論文 《王弼言意之辨研究》吳曉青，1993年政大中文研究所碩士論文 《王弼玄學與魏晉名教觀念的演變》周大興，1995年文化大學哲學研究所博 士論文 《魏晉「有」「無」思想之研究》羅安琪1995師大國文研究所碩士論文 《魏晉「無君」思想初探》林惠英，1996年師大國文研究所碩士論文 《魏晉時期之無君思想》黃滿造，1997年政大中文研究所碩士論文 《魏晉玄論與士風新探──以「情」為綰合及詮釋進路》吳冠宏，1997年臺 大中文研究所博士論文 《郭象哲學體系中「自然」概念之探義》陳黎君，1997年輔仁大學哲學研究 所碩士論文 《先秦兩漢天地崩壞思想研究》蘇德昌，1997年政大中文研究所碩士論文 二、期刊 《表達和喻詞》J.M.艾迪，《哲學譯叢》1964:5 《有無之辨與自然雕飾之爭──魏晉南北朝兩種審美情趣的玄學根源》袁濟喜 ，《學術研究》1978:2 《中國古代的時空觀念》劉文英，《蘭州大學學報》《哲社版》1979:1 《王弼「性其情」說析論》林麗真，收錄於《王叔眠先生八十壽慶論文集》 (頁599-609) 《略論玄學貴無派之間的差異》劉康德、于鵬彬，《復旦學報》《社科版》1985:5 《魏晉玄學貴無論關於有無的理論》馮友蘭，《北京大學學報》《哲社版》1986:1 《何晏與魏晉玄學的興起》丁懷軫、丁懷超合撰，《晉陽學刊》1986:4 《魏晉玄學的「有」「無」範疇新探》陳來，《哲學研究》1986:9 《「無」的東方性格》秋月瓏?，《哲學譯叢》1987:3 《魏晉玄學貴無論》劉康德《上海社會科學院學術季刊》1987:3 《從名實之爭到本末有無之辨──魏晉玄學淵流初探》丁懷軫、丁懷超合撰， 《社會科學戰線》1987:4 《神聖空間及世界之神聖化》Mircea Eliade著，黃海鳴譯，《幼獅美術》第 256、261期 《戰國宇宙本體大討論與(天問)的產生》羅曼，《文學遺產》1988:1 《「無以」、「有以」新解》田雨澤，《遼寧大學學報}《哲社版》1988:1 《關於「有」「無」的詮釋》劉翔，深圳大學國學研究所編《中國文化與中國 哲學》《1989》 《魏晉詩歌中的飛翔形象》錢志熙，《文學遺產》1989:5 《論「有以」「無以」的形成和結構關係》方有國，《雲南師範大學學報》《 哲社版》1990:3 《論何晏的玄學思想》曹伯言，《華東師範大學學報》《哲社版》1990:4 《六朝玄音遠，誰似解人歸──大陸玄學研究四十年的回顧與反思》陳明 《書目季刊》27:2 《「有」是「有限」「無」是「無極」──對「有」「無」千古成說的質疑》 韓東育，《史學集刊》《長春》1997:1 《正始玄言詩論》李紹華，《學術論壇》1997:5 《先秦各家的水哲學及法水哲學》程潮、錢耕森，《學術月刊》1997:12 | zh_TW |
