| dc.contributor.advisor | 李英明 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 江衍良 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 江衍良 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1997 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-Apr-2016 17:09:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-Apr-2016 17:09:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-Apr-2016 17:09:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002000421 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83744 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中山人文社會科學研究所 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 從知識社會學的觀點來研究當代儒學發展與社會結構的互動關係，是本論文的主要目的。然而儒學涵蓋層面甚廣，本文比較著重其社會與政治思想，而非其哲學思想。本文的分析有兩個方向，第一個方向是說明當代儒學發展的過程及其歷史、社會結構的根源，第二個方向是說明儒學的主體能動性，本文把當代儒學的發展分成四個時期，說明在不同時期儒學與社會結構的互動關係。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | Sociology of knowledge is a branch of sociology. It can help us to study the interaction between ideas and social structure. From this perspective we can deal with the development of Confucianism in modern China. We divide modern history into four stages to discuss the development of Confuicanism. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 證明書 論文摘要 謝詞 目錄 諸論 壹 研究動機與目的 貳 文獻探討 參 研究步驟與方法 肆 研究綱要 第一章 知識社會學的觀點 第一節 古典社會學者的觀點 第二節 謝勒、曼海姆與知識社會學的發展 第三節 知識社會學評述與儒學研究 第二章 民國初年的儒學發展(1912-1925) 第一節 辛革命對儒學的衝擊與孔教之爭 第二節 新文化運動對儒學的批評 第三節 中山先生的儒學觀 第三章 國共競爭時期的儒學發展(1926-49) 第一節 中國國民黨與儒學發展 第二節 中國共產黨對儒學的批判與繼承 第三節 學術界與儒學的多元發展 第四章 兩岸分治後的儒學發展(1950-1977) 第一節 文化大革命對儒學的衝擊 第二節 文化復興運動與儒學發展 第三節 港臺新儒學的重建 第五章 儒學與現代化社會(1978-1989) 第一節 儒學的復興及其與馬克思主義的關係 第二節 儒學與經濟發展 第三節 儒學的管理思想 第四節 儒學的未來展望 結論 參考文獻 附錄 勘誤表 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000421 | en_US |
| dc.title (題名) | 中國當代儒學發展的知識社會學分析 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
