| dc.contributor.advisor | 曾永賢<br>施哲雄 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳重成 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳重成 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2000 | en_US |
| dc.date.accessioned | 14-Apr-2016 13:53:57 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 14-Apr-2016 13:53:57 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 14-Apr-2016 13:53:57 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002000552 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=93947 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 東亞研究所 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁\n證明書\n謝辭\n目錄\n第一章 緒論\n第一節 研究動機與目的\n第二節 研究途徑與研究方法\n一、宏觀歷史比較社會學研究途徑\n二、結構主義的綱絡解釋途徑\n三、社會人類學的整體性研究途徑\n四、綜合策略：多元研究法\n五、文獻分析法\n第三節 研究範圍與論述架構\n一、研究範圍：宗族組織的「儲蓄容量」\n二、歷時性及共時性的論述架構\n三、基本假設與研究面向\n第四節 文獻回顧\n一、施堅雅的區域體系理論\n二、傳利曼的宗施典範研究\n三、費孝通、吳文藻的社區研究觀\n四、蕭鳳霞和杜贊奇的國家－社會關係結構的社區描述\n五、武雅干、馬丁、王斯福和桑格端的象徵地方化研究\n六、王銘銘的社區史研究途徑\n七、蕭公權、瞿祖同、張仲禮和孔飛力：國家╱士紳雙元分析模式\n八、黃宗智：國家政權╱村落政權雙元分析模式\n九、日本滿鐵調查暨相關研究\n十、宗族社會史的相關研究\n第五節 資料來源與限制\n第二章 中國封建主義的歷史傳統\n第一節 封建王朝政權與封建宗族組織\n一、封建主義的定義\n二、王朝政權與宗族組織一體化的同構性\n三、宗族士紳集團間接統治的代理原則\n四、家長制的宗族自治模式\n第二節 封建王朝政權與傳統的士紳階層\n一、皇權與紳權不對稱的一體化權力結構\n二、紳權與皇權對抗的歷史轉折\n三、官紳政權共治地方\n四、族權與紳權的一體化\n第三節 新封建主義的歷史趨向\n一、宗族社會新封建主義概念的提出\n二、黨國一體化的權力結構與紳權的繼替\n三、蜂巢狀社會組織形態下的侍從主義體系\n註釋\n第三章 鄉村宗族社會與國家政權統治網絡\n第一節 宗族組織與國家政權的互補性結構\n一、宗族的定義\n二、宗族組織的中介角色\n三、宗族組織與國家統治網路的聯結\n四、村落宗族社會與國家政權的互動格局\n第二節 國家政權內卷化與村落社區的行政化\n一、國家政權的建設與民族國家的形成\n二、國家政權的建擴張與內卷化\n三、全能主義國家的形成\n四、村落共同體的重組與村落社區的行政化\n第三節 國家政權與村落共同權的發展與變遷\n一、清代宗族村政的里鄉制度\n二、民國時期的新保甲制度\n三、共產黨社會主義的村政\n第四節 國家政權的現代化與村落宗族制度的復興\n一、農村社區集體化組織的創新－村籍制度的建立\n二、國家政權的回撤與「鄉政村治」的建立\n三、農村政權去組織化與宗族組織的再發展\n四、宗族組織的重建與轉型\n註釋\n第四章 宗族社會與鄉村政治結構\n第一節 宗族制度與村政政權複合的村落結構\n一、村落宗族組織與宗族制度的合一\n二、村政權組織的類型\n三、村族集體主義\n四、村落集體企業與宗族組織的一體化－宗族營利共同體\n五、從公社化到社區化的轉型：村落泛宗族組織的形成\n第二節 村落權力鴇與經紀型村政模式\n一、村落非正式政治組織與村落的權力結構\n二、鄉村的權力文化網絡\n三、宗族網絡與村落的權力結構\n四、經紀型的村政模式\n第三節 村落社區的象徵體系與祭祀圈的權力架構\n一、大小傳統雙元體系下的民間宗教\n二、村落地域崇拜的建立\n三、儀式領袖的民間權威與村政權權力結構\n四、村落神譜的象徵與廟宇的功能\n第四節 跨村界的聯繫網絡與宗族衝突\n一、市集體系\n二、宗族通婚地域與區域聯繫\n三、跨村際的輪祭制度與朝拜儀式\n四、宗族間的械鬥\n註釋\n第五章 宗族的組織結構與社會功能\n第一節 宗族集體儀式與家族認同\n一、宗族的集體祭祀活動\n二、個人對宗族共同體的依附性\n三、虛擬血緣結構與圈層式泛宗族共同體的建立\n第二節 聚族而居的宗族聚落形態\n一、族居的聚落形態與宗族聚落的分化\n二、房份間輪值制度的合作模式\n三、宗族的互助網絡－互惠交換原則\n第三節 宗族組織結構的單系差序格局\n一、宗族血緣倫理與輩份等級制度\n二、集體合議制的族老會議\n三、宗法制度與家長制的父權政治\n四、房派的家庭制度與集體領導的權力結構\n第四節 宗族組織的社會功能\n一、宗族的成文法－宗規族約\n二、宗族的政治共同體－祠堂\n三、宗族的意識形態共同體－族譜制\n四、宗族的經濟共同體－族產制度\n五、宗族的防衛體系－鄉族聯防制度\n六、鄉鎮企業與家族制度\n註釋\n第六章 結論\n第一節 命題的檢證與研究發現\n一、命題的檢證結果\n二、研究發現\n第二節 新封建主義的解釋典範\n參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000552 | en_US |
| dc.title (題名) | 一個新封建主義的歷史範疇－中國宗族社會與村落社會的持續與變遷（1900-1999） | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
