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題名 晚清狹邪小說研究
作者 辛明芳
貢獻者 張雙英
辛明芳
關鍵詞 晚清
小說
狹邪
娼妓
青樓
日期 2001
上傳時間 15-Apr-2016 15:58:25 (UTC+8)
摘要 晚清時代,隨著商業的發展,妓業非常的繁盛,妓院除了性交易以外,還結合了煙館與賭館的功能,而成為有錢人的最佳去處。然因北京禁妓法令森嚴,於是乃轉而風行男妓,這些男妓雖然也是屬於男性的優伶,但與娼妓一樣,也提供性服務,只是地位稍低於娼妓。此時妓院的主力消費群,已從官家士人慢慢轉變為以商賈為主了;而為了適應商賈的需求,妓女們所提供的服務也從表演歌舞技藝為主,轉變為以賣淫為主;從才子佳人的浪漫情調,蛻變為赤裸的肉帛交易活動。因此晚清的妓院便呈現出既香艷又污雜的風情,而成為小說作者創作的好材料。於是,晚清時代也漸漸出現了一批狹邪小說,它們以此類充斥煙、賭、情色的妓院作為最主要的敘事空間,並以此敘事空間中妓女與嫖客的愛情或肉帛交易等種種關係的發展構成小說情節。而這一類小說,即本研究的主要對象。
     晚清狹邪小說在興起之初,一方面承繼了名士與名妓的佳話傳統,同時也襲用了才子佳人小說的敘事模式,形成一批「溢美期」的狹邪小說,包括有《品花寶鑑》、《花月痕》、《青樓夢》、《繪芳錄》以及《海上塵天影》。大致說來,它們都擁有大同小異的公式化情節,同時,在人物形象的塑造與故事情節的安排上,也都呈顯出理想化的傾向。這些共同點即形成了此期狹邪小說的「溢美」特色。而若更深一層來探究,這些小說作者的創作意識,其實是基於自傷懷抱、不平則鳴的牢騷心理,故而其作品中才會充滿懷才不遇的感喟。這些作者的強烈色彩,幸好在他們手中的彩筆包裝下,很技巧地建構出一個充滿理想色彩的小說世界。具體而言,為了求得心靈上的慰藉,作品中常會出現才子知己的名妓、功名富貴,甚至飛天成仙的人生夢想,因此《品花寶鑑》、《青樓夢》、《繪芳錄》等三本小說的虛構性質便極為濃厚。至於《花月痕》、《海上塵天影》這兩本小說,作者則把自身的遭際糅進虛構的世界中,其題材也是以作者真實故事作為根基,只是因為作品中會有頗濃厚的想像成分,或明顯地套用了謫仙與色空模式,作者為自身的生命創作出理想且美好的延續的企圖便昭然若揭了,因此虛構的程度也頗高。總之,研究此期的狹邪小說,若由能此角度去了解作者乃是為補自身的缺憾而虛構出來的,那麼對於小說中主要人物與大量情節被高度溢美的原因,一定能夠有更為深刻的了解。
     在「溢美期」狹邪小說產生的同時,其實也曾出現一部頗具寫實性的狹邪小說《風月夢》。但更重要的是,在「溢美期」之後,所陸續出現的《海上花列傳》與《海天鴻雪記》等「近真期」狹邪小說。此期狹邪小說的作者,基本上是以過來人的立場現身說法,把自己曾見識過的花叢景象盡可能合情合理地敘說出來,因此寫實度很強。同時,在小說的敘事空間、情節結構、人物塑造等方面,都已不再明顯地模仿《紅樓夢》、不再承襲才子佳人小說的情節模式了,而是以現實中所可能出現的許多嫖客與妓女的交際故事做為材料,互為穿插或綴連起來交替敘述。這個情形,不僅顯示了近代小說結構模式的轉變,同時也是狹邪小說由「溢美期」演變到「近真期」之時在敘事結構方面的最大差異。另外,在對話語言的使用上,《海上花列傳》與《海天鴻雪記》的採用吳語,雖然可能使它們因而無法擁有廣大的讀者群,但卻使得這兩部以上海妓院為主要敘事空間的小說更具有地域性的特色,並且能襯托出符合妓院風情的語境、以及幫助了小說中人物個性的發揮。
     在「近真期」之後,狹邪小說進入了「溢惡期」;包括有《海上繁華夢》、《九尾龜》、《九尾狐》等作品。此期狹邪小說作者,與「近真期」小說作者一樣都是以警醒世人勿入煙花為主要的創作目的;然而,此期作者可能在接受了「現形記」類作品風潮的影響之時,也考慮到小說商品化後,須在內容上迎合讀者的好奇窺秘的口味,所以乃選擇了妓家最黑暗、最醜惡的一面加以暴露、渲染,而形成「溢惡」的總傾向。在此時期中,較早的《海上繁華夢》除了極力暴露妓家的醜惡面以外,還加上翻戲、拆梢、小白臉等騙子的惡行,而人物上的類型化的傾向,更使繁華的上海在小說裡變成一個既污濁又極危險的地方,因此明顯地表現出狹邪小說由「近真期」轉變為「溢惡期」的傾向。此外,《海上繁華夢》也頗重視敘事,所以其情節曲折生動,而把妓女坑騙嫖客的手段表露無遺。只不過小說在最後特別設計出替天行道、浪子回頭,以及妓女下場淒慘的結局,可能是希望強調出酒色的誤人與因果報應,以期能警醒沉迷嫖界的世人。相較之下,《海上繁華夢》的溢惡情形較為輕微。但時代較晚的《九尾龜》與《九尾狐》卻將此期狹邪小說的溢惡傾向推展到極致。雖然它們披露出現實的醜惡面,但在有關小說人物的塑造上卻與「溢美期」狹邪小說的人物一樣,有流於公式化與概念化的缺點。此外,筆者必須強調的是,《九尾龜》與《九尾狐》中,吳語的使用在文化層面上深具象徵含意,因為此象徵性已為吳語文學的研究拓寬到文化的層面上了。另外,《九尾龜》與《九尾狐》中強烈的譴責性與諷剌性,更可以在其對官場政治的抨擊與譏諷中看出來。
參考文獻 參考書目(為方便查閱,以姓名筆劃排序)
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     學位論文
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     林明德著《梁啟超與晚清文學運動》政治大學中文研究所博士論文,1989年。
     林佩慧著《晚清戲劇小說繫年目及統計分析》台灣大學圖書館學研究所碩士論文,1988年。
     林淑蕙著《清初前期話本小說之命運觀研究-以命運及角色之互動及其教化功能為考察點》東海大學中文研究所碩士論文,1998年。
     金洛著《花月痕研究》台灣師範大學國文研究所碩士論文,1993年。
     吳佳真著《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》淡江大學中文研究所碩士論文,2000年。
     邱茂生著《晚清小說理論發展試論》文化大學中文研究所碩士論文,1987年。
     柯敏菁著《科舉在清代小說中的運用》台灣大學中文研究所碩士論文,1994年。
     洪曉惠著《晚清女性政治文本的性別與家國》清華大學中文研究所碩士論文,1996年。
     徐志平著《清初前期話本小說之研究》台灣大學中文研究所博士論文,1997年。
     徐雅文著《晚清狹邪小說中的主題意識與情節模式》淡江大學中文研究所碩士論文,1995年。
     陳秀容著《晚清中長篇小說女性人物塑造之研究》逢甲大學中文研究所碩士論文,1999年。
     崔桓著《晚清小說之特質研究》政治大學中文研究所博士論文,1992年。
     戚心怡著《晚清小說中女性處境之研究》淡江大學中文研究所碩士論文,1994年。
     張曼娟著《明清小說評點之研究》東吳大學中文研究所博士論文,1990年。
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     黃蘊綠著《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》淡江大學中文研究所碩士論文,1996年。
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     期刊論文
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     曾憲輝著〈《〈花月痕〉考證》之考證〉,《中國古代、近代文學研究》,1990年第五期。
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     雷勇著〈明末清初社會思潮的演變與才子佳人小說的“情”〉,《中國古代、近代文學研究》,1994年第五期。
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     盧興基著〈清末的狹邪小說-清代人情小說論之二〉,《中國古代、近代文學研究》,1989年第十期。
     鍾賢培著〈中國近代小說一瞥〉,《中國古代、近代文學研究》,1989年第十期。
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描述 碩士
國立政治大學
中國文學系
87151001
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001015
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張雙英zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 辛明芳zh_TW
dc.creator (作者) 辛明芳zh_TW
dc.date (日期) 2001en_US
dc.date.accessioned 15-Apr-2016 15:58:25 (UTC+8)-
dc.date.available 15-Apr-2016 15:58:25 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 15-Apr-2016 15:58:25 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) A2002001015en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/84827-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學系zh_TW
dc.description (描述) 87151001zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 晚清時代,隨著商業的發展,妓業非常的繁盛,妓院除了性交易以外,還結合了煙館與賭館的功能,而成為有錢人的最佳去處。然因北京禁妓法令森嚴,於是乃轉而風行男妓,這些男妓雖然也是屬於男性的優伶,但與娼妓一樣,也提供性服務,只是地位稍低於娼妓。此時妓院的主力消費群,已從官家士人慢慢轉變為以商賈為主了;而為了適應商賈的需求,妓女們所提供的服務也從表演歌舞技藝為主,轉變為以賣淫為主;從才子佳人的浪漫情調,蛻變為赤裸的肉帛交易活動。因此晚清的妓院便呈現出既香艷又污雜的風情,而成為小說作者創作的好材料。於是,晚清時代也漸漸出現了一批狹邪小說,它們以此類充斥煙、賭、情色的妓院作為最主要的敘事空間,並以此敘事空間中妓女與嫖客的愛情或肉帛交易等種種關係的發展構成小說情節。而這一類小說,即本研究的主要對象。
     晚清狹邪小說在興起之初,一方面承繼了名士與名妓的佳話傳統,同時也襲用了才子佳人小說的敘事模式,形成一批「溢美期」的狹邪小說,包括有《品花寶鑑》、《花月痕》、《青樓夢》、《繪芳錄》以及《海上塵天影》。大致說來,它們都擁有大同小異的公式化情節,同時,在人物形象的塑造與故事情節的安排上,也都呈顯出理想化的傾向。這些共同點即形成了此期狹邪小說的「溢美」特色。而若更深一層來探究,這些小說作者的創作意識,其實是基於自傷懷抱、不平則鳴的牢騷心理,故而其作品中才會充滿懷才不遇的感喟。這些作者的強烈色彩,幸好在他們手中的彩筆包裝下,很技巧地建構出一個充滿理想色彩的小說世界。具體而言,為了求得心靈上的慰藉,作品中常會出現才子知己的名妓、功名富貴,甚至飛天成仙的人生夢想,因此《品花寶鑑》、《青樓夢》、《繪芳錄》等三本小說的虛構性質便極為濃厚。至於《花月痕》、《海上塵天影》這兩本小說,作者則把自身的遭際糅進虛構的世界中,其題材也是以作者真實故事作為根基,只是因為作品中會有頗濃厚的想像成分,或明顯地套用了謫仙與色空模式,作者為自身的生命創作出理想且美好的延續的企圖便昭然若揭了,因此虛構的程度也頗高。總之,研究此期的狹邪小說,若由能此角度去了解作者乃是為補自身的缺憾而虛構出來的,那麼對於小說中主要人物與大量情節被高度溢美的原因,一定能夠有更為深刻的了解。
     在「溢美期」狹邪小說產生的同時,其實也曾出現一部頗具寫實性的狹邪小說《風月夢》。但更重要的是,在「溢美期」之後,所陸續出現的《海上花列傳》與《海天鴻雪記》等「近真期」狹邪小說。此期狹邪小說的作者,基本上是以過來人的立場現身說法,把自己曾見識過的花叢景象盡可能合情合理地敘說出來,因此寫實度很強。同時,在小說的敘事空間、情節結構、人物塑造等方面,都已不再明顯地模仿《紅樓夢》、不再承襲才子佳人小說的情節模式了,而是以現實中所可能出現的許多嫖客與妓女的交際故事做為材料,互為穿插或綴連起來交替敘述。這個情形,不僅顯示了近代小說結構模式的轉變,同時也是狹邪小說由「溢美期」演變到「近真期」之時在敘事結構方面的最大差異。另外,在對話語言的使用上,《海上花列傳》與《海天鴻雪記》的採用吳語,雖然可能使它們因而無法擁有廣大的讀者群,但卻使得這兩部以上海妓院為主要敘事空間的小說更具有地域性的特色,並且能襯托出符合妓院風情的語境、以及幫助了小說中人物個性的發揮。
     在「近真期」之後,狹邪小說進入了「溢惡期」;包括有《海上繁華夢》、《九尾龜》、《九尾狐》等作品。此期狹邪小說作者,與「近真期」小說作者一樣都是以警醒世人勿入煙花為主要的創作目的;然而,此期作者可能在接受了「現形記」類作品風潮的影響之時,也考慮到小說商品化後,須在內容上迎合讀者的好奇窺秘的口味,所以乃選擇了妓家最黑暗、最醜惡的一面加以暴露、渲染,而形成「溢惡」的總傾向。在此時期中,較早的《海上繁華夢》除了極力暴露妓家的醜惡面以外,還加上翻戲、拆梢、小白臉等騙子的惡行,而人物上的類型化的傾向,更使繁華的上海在小說裡變成一個既污濁又極危險的地方,因此明顯地表現出狹邪小說由「近真期」轉變為「溢惡期」的傾向。此外,《海上繁華夢》也頗重視敘事,所以其情節曲折生動,而把妓女坑騙嫖客的手段表露無遺。只不過小說在最後特別設計出替天行道、浪子回頭,以及妓女下場淒慘的結局,可能是希望強調出酒色的誤人與因果報應,以期能警醒沉迷嫖界的世人。相較之下,《海上繁華夢》的溢惡情形較為輕微。但時代較晚的《九尾龜》與《九尾狐》卻將此期狹邪小說的溢惡傾向推展到極致。雖然它們披露出現實的醜惡面,但在有關小說人物的塑造上卻與「溢美期」狹邪小說的人物一樣,有流於公式化與概念化的缺點。此外,筆者必須強調的是,《九尾龜》與《九尾狐》中,吳語的使用在文化層面上深具象徵含意,因為此象徵性已為吳語文學的研究拓寬到文化的層面上了。另外,《九尾龜》與《九尾狐》中強烈的譴責性與諷剌性,更可以在其對官場政治的抨擊與譏諷中看出來。
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     證明書
     目錄
     第一章 前言
     第一節 研究動機
     第二節 研究範圍與研究方法
     第三節 前人研究概況
     第二章 晚清狹邪小說的興起
     第一節 社會條件──妓業鼎盛
     第二節 文學傳統──名士與名妓的佳話與才子佳人小說的模式
     第三章 晚清狹邪小說的「溢美期」
     第一節 作者的創作意識與創作題材
     第二節 「溢美期」狹邪小說的敘事特色
     第三節 「溢美期」狹邪小說的謫仙與色空模式
     第四章 晚清狹邪小說的「近真期」
     第一節 作者的創作意識與創作題材
     第二節 「近真期」狹邪小說的敘事特色
     第三節 「近真期」狹邪小說的警喻作用
     第五章 晚清狹邪小說的「溢惡期」
     第一節 作者的創作意識與創作題材
     第二節 《海上塵天影》的敘事特色
     第三節 《九尾龜》與《九尾狐》的敘事特色
     第六章 結語
     參考書目
     附錄:吳語用字釋義
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001015en_US
dc.subject (關鍵詞) 晚清zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 小說zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 狹邪zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 娼妓zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 青樓zh_TW
dc.title (題名) 晚清狹邪小說研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US
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     林明德著《梁啟超與晚清文學運動》政治大學中文研究所博士論文,1989年。
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     金洛著《花月痕研究》台灣師範大學國文研究所碩士論文,1993年。
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     柯敏菁著《科舉在清代小說中的運用》台灣大學中文研究所碩士論文,1994年。
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     崔桓著《晚清小說之特質研究》政治大學中文研究所博士論文,1992年。
     戚心怡著《晚清小說中女性處境之研究》淡江大學中文研究所碩士論文,1994年。
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     喻緒琪著《明末清初世情小說之研究》高雄師範大學國文研究所碩士論文,1999年。
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     尚達翔著〈說「品花寶鑑」〉,《明清小說研究》第九輯,1988年。
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     荊石著〈社會政治批判與審美化的兩極偏離-略論晚清小說的人物塑造〉,《福建論壇》文史哲版,1986年。
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     鍾賢培著〈中國近代小說一瞥〉,《中國古代、近代文學研究》,1989年第十期。
     蕭相憶著〈中國小說的近代化-試論古、近代小說史的分界〉,《中國古代、近代文學研究》,1990年第十一期。
     關愛和著〈19世紀俠妓小說流行的成因與主題模式〉,《河南大學學報》社會科學版,第三十二卷第五期,1992年。
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