| dc.contributor.advisor | 薛化元 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 林果顯 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Lin, Guo-Shian | en_US |
| dc.creator (作者) | 林果顯 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lin, Guo-Shian | en_US |
| dc.date (日期) | 2001 | en_US |
| dc.date.accessioned | 15-Apr-2016 15:59:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 15-Apr-2016 15:59:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 15-Apr-2016 15:59:20 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002001039 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/84850 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 歷史學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 87153012 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文的目的，在於透過五○、六○年代臺灣的內外情勢，以及文復會工作的分析，解釋文復運動出現的原因，以及該會所扮演的角色。文復運動之所以展開，是中華民國政府在反攻戰事日益拖延的情勢下，為了解決動員戡亂與民主憲政的扞挌衝突，所必須塑造的一套正當性基礎。文復會的角色，則從原先主動塑造政府正當性的地位，在經歷七○年代的國際變局後，轉變為被動配合政府追求現代化的輔助機構。 自1950年以來，中華民國政府即面臨必須號召反攻，卻又不能反攻的情勢。隨著時間的流逝，反攻無望等疑問逐漸上升，以及動員戡亂長久維持所產生的弊病，皆嚴重威脅中華民國政府正當性的基礎。在此情況下，藉由中共文化大革命的發生，遂以文化復興運動塑造政府正當性。其方式是建構臺灣為中華文化唯一寶庫，為保衛傳統文化而需繼續與中共奮鬥，並以蔣中正作為道統傳人，將全民團結於領袖之下，換言之，「道統-國父-蔣公」、「三民主義=文化復興=反攻大陸」成為文復運動的主要內涵。總統兼文復會會長，意味著國家最高的領袖同時肩負文化復興的重責大任，對蔣中正而言，這種身份是繼承國父與道統而來，別人所無法取代。能領導文復會的，是道統傳人，是總統，是蔣中正，而這三者在當時構成了領袖一辭的實質內涵。該運動的工作不一定全是創新，但其鞏固中華民國政府統治正當性的作用，具有領導性與積極性。 文復運動繼承五○年代以來國民黨推動文化運動的手法，黨政機關隱藏在後，動員各式團體響應，使運動蔚為風潮，並宣稱此運動為民間自發的運動。由此，當回頭思考文化霸權的理論時，便發現葛蘭西的分析並不適用於文復運動。葛蘭西強調的是一個自主的市民社會，統治階級必須在此爭取認同，說服市民社會承認其在哲學、道德與知識上的領導權。然而，從背景的回顧來看，臺灣當時根本缺乏所謂自主性的市民社會，反對中華民國政府、需要被說服的勢力早已被剷除，這一點也是先行研究者所共同承認的。用文化霸權解釋文復運動，等於假定了一個不存在的市民社會。而所謂民間團體的積極響應，一種看似社會被統治者說服的景象，實際上也是黨政機構運作下的結果。因此，以文化霸權的概念分析，容易造成理論與事實的誤差。在這個運動中，我們必須注意領袖擁有崇高地位的這項特性，這將在文復會的實際工作中展露無遺。 在實際工作中可以發現，文復會所復興的「中華文化」，是經過篩選，而且利於中華民國政府統治。透過加強民族精神教育，傳達三民主義、愛國意識與擁戴領袖的信念；以推行國語運動等方式，壓抑地方文化，塑造官方同意的國有標準文化；從儒家經典的率先註譯中，又可了解道統學說才是文復會的重心所在。換言之，該運動所復興的「中華文化」，不僅強化三民主義與道統的重要性與普及性，同時亦意欲成為全中國均應學習與維護的唯一文化，成為判別正統中國與「偽政權」的標準文化。 另一方面，文復會制訂「國民生活須知」與「國民禮儀範例」，期望從日常生活當中體現文化復興的精神。貫穿須知與範例的最重要精神，在於嚴格克己與長幼尊卑的要求，將生活上的具體情境化為一條條的行為準則，建立起社會的秩序氣息。文復會採取由上而下的推行方式，期望黨政軍各級首長以身作則，達成上行下效的效果。這種依恃道德表率的思考，以人而言就是向尊長學習，以物而言就是向標語學習，以全國而言就是向政府學習，以運動整體而言就是向領袖學習。而在海外方面，運動的推行對象以華僑為主，這意味著文復會希望全球華人皆能體認正確的「中華文化」，藉由宣傳保衛民族遺產而支持中華民國政府，目的在彰顯世界華人對蔣總統復興文化的全力支持。從文復會海內外的工作來看，文復運動的重心，最終在於促進人民對領袖的擁戴。 然而，到了一九七○年代，外交上的挫折對中華民國政府的正當性基礎產生實質傷害，在穩定政權為首要考量下，蔣中正於1972年繼續連任總統，並提名其子蔣經國任行政院長。蔣經國透過多項社會與政治風氣的改革措施，宣示政府革新的企圖與決心，並以建立現代化國家為號召，推動九項建設等重要基礎工程。文復會在變局下，工作內容亦轉而強調現代化的面向，「國民生活須知」的實踐，出現大量維護清潔衛生與交通秩序的工作，透過政府機關的配合，修改法令加強取締髒亂與交通違規的情事。更具象徵意義的是，文復會的工作報告中，出現大量與蔣(經國)院長相關的活動，這對只配合蔣中正言論和政策的文復會而言，顯示在工作上已將蔣經國納入擁戴領袖的對象。整體而言，文復運動從原本具有領導性質的精神動員，在變局之後轉為依附政府對現代化的追求。 文復運動原是為了在不改變既有秩序的情況下，解決民主憲政與動員戡亂的衝突難題，然而變局後中華民國政府的諸多改變，則使文復會的重要性降低。第一任會長去逝之日，正式代表一個以文化命脈與領袖功業相結合時代的過去。文復會見證了此項轉變，但不變的是對領袖與中華民國政府的忠誠擁戴。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 證明書 目次 表次 第一章 導論 第二章 時代背景 第一節 文復運動前臺灣的內外情勢 第二節 國府統治正當性的內涵與嬗變 第三節 文化運動的經驗 第三章 文復會的主張與組織 第一節 從運動到委員會 第二節 文復會的組織架構 第四章 文復會的工作 第一節 「中華文化」的推展 第二節 理想的生活規範 第三節 海外文化戰爭 第五章 時代變局與文復會的角色 第一節 外交上的挫敗與因應 第二節 文復會的角色 第三節 正當性基礎的改變––現代化的強調 第六章 結論 參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001039 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 中華文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化復興 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化霸權 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 國民黨 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 領袖 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 蔣中正 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文復會 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 正當性 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | chinese culture | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | hegemony | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | legitimacy | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | KMT | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | worship of leader | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Chiang kai-shek | en_US |
| dc.title (題名) | 「中華文化復興運動推行委員會」之研究(1966-1975) | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、檔案 1. 《中華文化復興運動推行委員會發起人暨成立大會速紀錄》，1967年7月28日。 2. 《中華文化復興運動推行委員會第一-七次全體委員會議紀錄》，1968年11月12日-1974年11月11日。 3. 《中華文化復興運動推行委員會臨時全體委員會議紀錄》，1975年6月3日。 4. 《中華文化復興運動推行委員會第二-二十八次常務委員會議紀錄》，1967年12月29日-1975年12月30日。 5. 《中華文化復興運動推行委員會秘書處第一-八十九次擴大處務會報紀錄》，1968年1月9日-1975年12月2日。 6. 《中華文化復興運動推行委員會副會長、常務委員、委員名冊》，第一-七屆，1968年10月-1979年9月。 7. 「肅清文化三害有關資料」，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，557/107，1954年9月。 8. 「國民黨中央委員會四十一年度工作檢討報告」，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，7.1/67。 9. 「現階段展開文藝戰鬥工作要點」，國民黨第七屆中央委員會第104次會議紀錄，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，7.4/104，1954年10月29日。 10. 「國民黨中央委員會四十三年工作檢討結論初稿」，國民黨第七屆中央委員會第112次會議紀錄，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，7.4/112，1955年1月4日。 11. 「民國四十四年宣傳工作計畫綱要」，國民黨第七屆中央委員會第127次會議紀錄，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，7.4/127，1955年4月22日。 二、文復會出版品 1. 《中華文化復興月刊》，1卷1期-8卷12期，1968年3月-1975年12月。 2. 文復會(編)，《中華文化復興運動的實踐與展望》，臺北：文復會，1977。 3. 文復會(編)，《中華文化復興運動推行委員會出版圖書目錄》，臺北：文復會，1984。 4. 文復會(編)，《中華文化復興運動推行委員會法規彙編》，臺北：文復會，1974。 5. 文復會(編)，《中華文化復興論文集》，臺北：文復會，1967。 6. 文復會(編)，《中華文化復興論叢》，臺北：文復會，1969-1975。 7. 文復會(編)，《中華文化概述》，臺北：文復會，1974。 8. 文復會(編)，《國民生活須知》，臺北：文復會，1968。 9. 文復會(編)，《總統蔣公倡導中華文化復興運動十周年紀念專輯》，臺北：文復會，1978。 10. 文復會計劃組(擬訂)，《中華文化復興運動答客問》，臺北：文復會計劃組，1968。 11. 文復會臺灣省分會(編)，《實踐「莊敬自強」重要論述》，臺北：文復會臺灣省分會，1972。 12. 王壽南(編)，《中華文化復興運動紀要》，臺北：文復會，1981。 13. 谷鳳翔等合著，《現代化建設與中華文化復興運動》，臺北：文復會，1978。 三、專書 1. 中國文藝年鑑編輯委員會(編)，《中國文藝年鑑》，臺北：平原出版社，1966。 2. 中國文藝協會(編)，《中國文藝協會會員通訊錄》，臺北：中國文藝協會，1953年。 3. 中國國民黨中央改造委員會(編)，《中央改造委員會會議決議案彙編》，臺北：中國國民黨中央改造委員會，1952。 4. 中國國民黨中央委員會文化工作會(編)，《第五次新聞工作會談實錄》，臺北：中國國民黨中央委員會文化工作會，1978。 5. 中國國民黨中央常會第五督導組，《「全面實踐戰生活須知，貫徹社會革新案」督導核執行初步成效摘要報告》，臺北：國民黨中央常會第五督導組，1971。 6. 孔維勤，《中國國民黨與文化教育》，臺北：正中書壁，1984。 7. 王集叢，《戰鬥文藝論》，臺北：文壇社，1955。 8. 立法院內政委員會(編)，《省縣自治通則草案及關係文書》，臺北：立法院內政委員會，出版年不詳。 9. 李雲漢(主編)，《中國國民黨七至九屆歷次中全會重要決議案彙編》，上、下冊，臺北：中國國民黨中央委員會黨史委員會，1991。 10. 帕米爾(編)，《文化建設與西化問題討論集》，臺北：帕米爾，1980。 11. 邱家洪，《政治豪情淡泊心––謝東閔傳》，臺北：木棉，1999。 12. 若林正丈(著)，洪金珠、許佩賢(譯)，《臺灣：分裂國家與民主化》，臺北：月旦出版社，1994。 13. 張其昀，《總動員運動概說》，臺北：中國新聞出版公司，1952 14. 張其盷(主編)，《先總統蔣公全集》，1-3冊，臺北：中國文化大學出版部，1984。 15. 教育部(編)，《教育法令》，臺北：正中書局，1967，頁1。 16. 教育部中國教育年鑑編纂委員會(編)，《第三次中國教育年鑑》，臺北：正中書局，1957。 17. 教育部文化局(編)，《文化局的第一年》，臺北：教育部文化局，1968。 18. 教育部文化局(編)，《文化局的第二年》，臺北：教育部文化局，1969。 19. 教育部文化局(編)，《文化局的第三年》，臺北：教育部文化局，1970。 20. 教育部文化局(編)，《文化局的第五年暨第六年的上半年》，臺北：教育部文化局，1973。 21. 教育部文化局(編)，《文化局的第四年》，臺北：教育部文化局，1971。 22. 教育部訓育委員會(編)，《生活教育實施方案》，臺北：教育部訓育委員會，1968 23. 許福明，《中國國民黨的改造(1950-1952)––兼論其對中華民國政治發展的影響》，臺北：正中書局，1986。 24. 郭廷以，《近代中國史綱》，臺北：曉園出版社，1994。 25. 陳立夫，《成敗之鑑：陳立夫回憶錄》，臺北：正中書局，1994。 26. 陳紀瀅，《文藝運動二十五年》，臺北：重光文藝出版社，1977。 27. 陳鵡鐘、陳興唐，《臺灣光復和光復後五年省情》，南京：南京出版社，1989。 28. 喬遷，《蔣總統與中華文化之復興》，臺北：五洲出版社，1973。 29. 馮岳，《蔣總統與中華文化復興》，臺北：岳廬書局，1970。 30. 黃火培，《教育行政與會議歷屆全國教育會議史料編纂與研究》，臺北：教育部教育研究委員會，1991。 31. 葉啟政，《社會、文化和知識份子》，臺北：東大出版社，1991。 32. 臺北市各界實踐「民國生活須知」運動委員會(編)，《臺北市各界實踐「民國生活須知」運動計劃》，臺北：臺北市各界實踐「民國生活須知」運動委員會，1971。 33. 臺灣省地方自治研究會(編)，《臺灣省地方自治研究專刊》，臺北：臺灣省地方自治研究會，1949 34. 臺灣省政府(編)，《臺灣省五十九年推行「國民生活須知」成果報告》，南投：臺灣省政府，1970。 35. 臺灣省政府教育廳(編)，《十年來的臺灣教育》，臺北：臺灣省政府教育廳，1955。 36. 蔣中正，《民生主義育樂兩篇補述》，臺北：中央文物供應社，1954。 37. 蔣復璁，《中華文化復興運動與國立故宮博物院》，臺北：商務印書館，1977。 38. 鄭欽仁，《歷史文化意識對我國政策之影響》，臺北：國策研究中心，1989。 39. 戴天昭，《臺灣國際政治史》，臺北：前衛出版社，1996。 40. 薛化元(主編)，《臺灣歷史年表(終戰篇Ⅰ)》，臺北：業強出版社，1993。 41. 薛化元(主編)，《臺灣歷史年表(終戰篇Ⅰ)》，臺北：遠流，2000。 42. 薛化元，《《自由中國》與民主憲政––1950年代臺灣思想史的一個考察》，臺北：稻鄉出版社，1996。 43. 謝東閔，《歸返：我家和我的故事》，臺北：聯經，1988。 44. 瞿海源，《文化建設與文化中心績效評估之研究》，臺北：行政院研考會，1985。 45. 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