| dc.contributor.advisor | 張鼎國 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳欣白 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 陳欣白 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2001 | en_US |
| dc.date.accessioned | 15-Apr-2016 15:59:53 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 15-Apr-2016 15:59:53 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 15-Apr-2016 15:59:53 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002001054 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=94522 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 哲學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 封面頁\r\n證明書\r\n致謝詞\r\n目錄\r\n第一章 緒論\r\n第一節 論題背景與研究動機\r\n第二節 研究目的與預期成果\r\n第三節 研究方式與步驟\r\n第四節 論文論述方向與原則\r\n第二章 詮釋學經驗作為此有(Dasein)的實存經驗\r\n第一節 海德格事實性的詮釋學\r\n第二節 哲學詮釋學對方法論的反思\r\n一、對自然科學方法論的反思\r\n二、對人文學科方法論的反思\r\n(1)高達美對於審美意識的批判\r\n(2)高達美對於歷史意識與傳統詮釋學意識的批判\r\n第三節 詮釋學經驗\r\n第四節 哲學詮釋學中的語言觀\r\n一、對邏輯陳述的反思一提問的優位性\r\n二、語言的真正存有方式\r\n三、語言與理解\r\n四、語言揭露存有與世界\r\n第五節 實效歷史原則\r\n一、海德格對理解的前結構的揭示\r\n二、前見作為理解的基礎\r\n三、實效歷史意識的反思作用\r\n第三章 批判詮釋學對哲學詮釋學的汲取與反思\r\n第一節 前言\r\n第二節 批判詮釋學反思下哲學詮釋學的積極面向\r\n一、哈伯馬斯對功能主義與社會系統體理論的批判\r\n二、批判詮釋學對哲學詮釋學語言觀點的汲取\r\n三、批判詮釋學對哲學詮釋學傳統與前見觀點的汲取\r\n第三節 批判詮釋學反思下哲學詮釋學的界限\r\n一、阿佩爾的觀點與影響\r\n二、關於方法論的爭議\r\n三、參照體系\r\n第四節 意識形態批判\r\n一、意識形態的形成\r\n二、技術與科學作為意識形態\r\n(1)幾個相關概念的闡述\r\n(2)馬庫斯對韋伯的批判\r\n(3)哈伯馬斯的觀點\r\n第四章 語言與相互理解\r\n第一節 哈伯馬斯的溝通理論\r\n一、精神分析理論與批判詮釋學之間的關聯\r\n二、系統扭曲的溝通\r\n三、理想的言說情境與溝通能力\r\n第二節 高達美的對話模式\r\n一、高達美對哈伯馬斯溝通理論的質疑與批判\r\n二、修辭學與詮釋學\r\n三、對話的運作\r\n第五章 結語\r\n第一節 在語言理解方面\r\n第二節 在歷史傳統方面\r\n第三節 在意識形態批判與達致相互理解方面\r\n論文相關參考書目\r\nⅠ關於高達美以及高達美的著作\r\nⅡ關於哈伯馬斯以及哈伯馬斯的著作\r\nⅢ其他相關英文著作\r\nⅣ相關中文著作\r\nⅤ相關中文期刊 | - |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁\r\n證明書\r\n致謝詞\r\n目錄\r\n第一章 緒論\r\n第一節 論題背景與研究動機\r\n第二節 研究目的與預期成果\r\n第三節 研究方式與步驟\r\n第四節 論文論述方向與原則\r\n第二章 詮釋學經驗作為此有(Dasein)的實存經驗\r\n第一節 海德格事實性的詮釋學\r\n第二節 哲學詮釋學對方法論的反思\r\n一、對自然科學方法論的反思\r\n二、對人文學科方法論的反思\r\n(1)高達美對於審美意識的批判\r\n(2)高達美對於歷史意識與傳統詮釋學意識的批判\r\n第三節 詮釋學經驗\r\n第四節 哲學詮釋學中的語言觀\r\n一、對邏輯陳述的反思一提問的優位性\r\n二、語言的真正存有方式\r\n三、語言與理解\r\n四、語言揭露存有與世界\r\n第五節 實效歷史原則\r\n一、海德格對理解的前結構的揭示\r\n二、前見作為理解的基礎\r\n三、實效歷史意識的反思作用\r\n第三章 批判詮釋學對哲學詮釋學的汲取與反思\r\n第一節 前言\r\n第二節 批判詮釋學反思下哲學詮釋學的積極面向\r\n一、哈伯馬斯對功能主義與社會系統體理論的批判\r\n二、批判詮釋學對哲學詮釋學語言觀點的汲取\r\n三、批判詮釋學對哲學詮釋學傳統與前見觀點的汲取\r\n第三節 批判詮釋學反思下哲學詮釋學的界限\r\n一、阿佩爾的觀點與影響\r\n二、關於方法論的爭議\r\n三、參照體系\r\n第四節 意識形態批判\r\n一、意識形態的形成\r\n二、技術與科學作為意識形態\r\n(1)幾個相關概念的闡述\r\n(2)馬庫斯對韋伯的批判\r\n(3)哈伯馬斯的觀點\r\n第四章 語言與相互理解\r\n第一節 哈伯馬斯的溝通理論\r\n一、精神分析理論與批判詮釋學之間的關聯\r\n二、系統扭曲的溝通\r\n三、理想的言說情境與溝通能力\r\n第二節 高達美的對話模式\r\n一、高達美對哈伯馬斯溝通理論的質疑與批判\r\n二、修辭學與詮釋學\r\n三、對話的運作\r\n第五章 結語\r\n第一節 在語言理解方面\r\n第二節 在歷史傳統方面\r\n第三節 在意識形態批判與達致相互理解方面\r\n論文相關參考書目\r\nⅠ關於高達美以及高達美的著作\r\nⅡ關於哈伯馬斯以及哈伯馬斯的著作\r\nⅢ其他相關英文著作\r\nⅣ相關中文著作\r\nⅤ相關中文期刊 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001054 | en_US |
| dc.title (題名) | 語言與相互理解－高達美與哈伯馬斯對於語言、傳統與意識形態觀點的對比 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
