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題名 自我認同與鄉土教育——米德與哈伯瑪斯的對話
自我認同與鄉土教育——米德與哈伯瑪斯的對話
作者 林純英
Lin, Chwen-Ying
貢獻者 馮朝霖
林純英
Lin, Chwen-Ying
關鍵詞 鄉土教育
鄉土教育
米德
米德
哈伯瑪斯
哈伯瑪斯
自我認同
自我認同
符號互動論
符號互動論
主我
主我
客我
客我
共同體
共同體
Homeland education
Homeland education
G. H. Mead
G. H. Mead
J. Habermas
J. Habermas
Self-identity
Self-identity
Symbol Interactionism
Symbol Interactionism
I
I
Me
Me
Community
Community
日期 2001
上傳時間 15-Apr-2016 16:00:24 (UTC+8)
摘要 本研究的目的在於探究鄉土教育中應具備的教育性思維，凸顯以學習者為主要關懷的教育精神所在。蓋民國七十六年解嚴之後，以重視台灣主體性為主要訴求的鄉土教育逐漸受到重視；甚至在民國八十年代形成討論的高峰，官方亦將「鄉土教學活動」與「認識台灣」正式納入國民教育課程中。然而，在政治意識型態的爭辯中，教育的焦點被模糊了；鄉土教育在政治角力中成為企圖主導學習者認同（identification）的手段。在此背景下，研究者源於對學習主體性的關心，首先探究台灣鄉土教育由被貶抑到普獲重視的過程中，前後影響自我認同（self-identity）的諸多背景因素（包括政治、經濟、教育、社會文化等）。並從相關教育思想（以自然主義、存在主義、批判教育學為主），深化正向「自我認同」在鄉土教育中的核心地位。進一步以米德（G. H. Mead）、哈伯瑪斯（J. Habermas）之社會學理論的探討，瞭解自我認同的基礎條件、歷程、危機、機制與影響，以建構對鄉土教育完整性的理解。希望在「過度政治化」與「忽視符號問題」的兩極論述外，補充兼具微觀基礎與鉅觀批判的、具理論完整性的論述。
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描述 碩士
國立政治大學
教育學系
85152014
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001070
http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001070
資料類型 thesis
thesis
dc.contributor.advisor 馮朝霖zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 林純英zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Lin, Chwen-Yingen_US
dc.creator (作者) 林純英zh_TW
dc.creator (作者) Lin, Chwen-Yingen_US
dc.date (日期) 2001en_US
dc.date.accessioned 15-Apr-2016 16:00:24 (UTC+8)-
dc.date.available 15-Apr-2016 16:00:24 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 15-Apr-2016 16:00:24 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) A2002001070en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/84880-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 教育學系zh_TW
dc.description (描述) 85152014zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本研究的目的在於探究鄉土教育中應具備的教育性思維，凸顯以學習者為主要關懷的教育精神所在。蓋民國七十六年解嚴之後，以重視台灣主體性為主要訴求的鄉土教育逐漸受到重視；甚至在民國八十年代形成討論的高峰，官方亦將「鄉土教學活動」與「認識台灣」正式納入國民教育課程中。然而，在政治意識型態的爭辯中，教育的焦點被模糊了；鄉土教育在政治角力中成為企圖主導學習者認同（identification）的手段。在此背景下，研究者源於對學習主體性的關心，首先探究台灣鄉土教育由被貶抑到普獲重視的過程中，前後影響自我認同（self-identity）的諸多背景因素（包括政治、經濟、教育、社會文化等）。並從相關教育思想（以自然主義、存在主義、批判教育學為主），深化正向「自我認同」在鄉土教育中的核心地位。進一步以米德（G. H. Mead）、哈伯瑪斯（J. Habermas）之社會學理論的探討，瞭解自我認同的基礎條件、歷程、危機、機制與影響，以建構對鄉土教育完整性的理解。希望在「過度政治化」與「忽視符號問題」的兩極論述外，補充兼具微觀基礎與鉅觀批判的、具理論完整性的論述。zh_TW
dc.description.tableofcontents 封面頁
     證明書
     致謝詞
     論文摘要
     目錄
     第一章、緒論
     第二章、台灣鄉土教育的發展
     第一節、大中國主義式教育的反動
     一、大中國主義式教育下的台灣
     二、台灣意識與鄉土教育的顯明化
     三、教育地方化
     四、實踐上的問題
     第二節、族群文化的訴求
     一、一元的族群觀
     二、族群及其文化認同的危機
     三、鄉土教育重視族群文化及母語教學
     四、實踐的問題
     第三節、疏離生活世界的反省
     一、問題背景
     二、自然、人文的鄉土與教育
     三、傳統鄉土文化與教育
     四、活動性的鄉土課程
     五、實踐的問題
     第四節、共同體的呼籲
     一、鄉土界線的過度性—共同體的可能性
     二、共同體的意涵
     三、鄉土教育對共同體的呼籲
     四、實踐的問題
     第三章、鄉土、主體與教育
     第一節、自然主義的關心
     一、自然能力的開展
     二、自我、生活與自然
     三、由當下出發的教育觀
     第二節、存在主義的關懷
     一、人的「在世存有」
     二、覺知真摯的存在及其責任
     三、生命的對話、肯認與自我化成
     第三節、批判教育學的關切
     一、反霸權特質初現
     二、捍衛主體性
     三、參與世界的對話關係
     第四節、小結
     一、鄉土教育與自我認同的相關性
     二、深究理論的幾點後設認知
     第四章、自我認同——米德與哈伯瑪斯的對話
     第一節、自我的起源
     一、 姿勢相互作用到反身作用
     二、 「主我」與「客我」的對話
     三、 不斷生成的自我—反意識哲學
     第二節、自我認同的發展
     一、掌握更廣共同體的態度
     二、主、客我統合與聯合行動
     三、主、客我分離
     四、超越的自我認同
     第三節、認同的危機與轉機
     一、符號：聯繫與創造的媒介
     二、生活世界的殖民化
     三、自尊與自我反省
     第四節、溝通行動與共同體
     一、米德之「理想的社會」
     二、主體溝通能力
     三、溝通行動與論辯
     四、集體認同與共識
     第五章、結論
     第一節、台灣鄉土教育的再詮釋與反省
     第二節、鄉土教育的理論性反思
     第三節、歷史與理論的交會與限制
     參考書目		zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001070en_US
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dc.type (資料類型) thesisen_US
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