| dc.contributor.advisor | 蔡明田 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳正忠 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Chen, Chen-Chung | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳正忠 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Chen-Chung | en_US |
| dc.date (日期) | 2001 | en_US |
| dc.date.accessioned | 15-Apr-2016 16:04:13 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 15-Apr-2016 16:04:13 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 15-Apr-2016 16:04:13 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | A2002001191 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/84983 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中山人文社會科學研究所 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 從上古時代以禮祭祀的主體儀式看來，禮是與征伐同樣重要的家國大事，它連接了天人關係，指導了政治上的地位，說明了關於身分地位的行為規範，大部分是儀式的成分居多。後來周公制禮作樂，以德代禮；孔子賦予禮以一種倫理性解釋，即「仁禮一體」；孟子認為仁義禮智根於心，將恢復社會秩序的期待，寄於心性道德的確立上，可說是內在於禮的誠摯尊敬態度的發揚；荀子寄託禮義的王道思想，考量現實與理想，一方面倡言以王道取代霸道與強道，一方面將法適度地滲於禮的統攝之下，使得儒家價值理想具備現實色彩，使禮能與時俱進、體常而盡變。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁 證明書 致謝詞 論文摘要 目錄 緒 論 一、研究旨趣 二、文獻回顧 三、研究途徑與研究方法 第一章 先秦禮治的開展與轉折 第一節 三代的禮-「名以制義，義以出禮」 第二節 孔子對禮的倫理性解釋-「克己復禮天下歸仁」 第三節 孟子仁禮內在說-「仁義禮智根於心」 第四節 荀子禮義的王道理想-「體常而盡變」 第二章 荀子禮治思想的基礎架構 第一節 心性論 第二節 天 論 第三節 禮 論 小 結 第三章 禮治思想的內涵 第一節 禮治、治人與治法 第二節 禮、法之間的調諧 第三節 禮治的內在教化機制 小 結 第四章 禮治思想的現代意義 第一節 創造性轉化的嘗試 第二節 「德性的道德」與「規則的道德」 第三節 理想與現實的調諧 小 結 結 論 參考文獻 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001191 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 荀子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 禮治 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 治人 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 治法 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 內聖外王 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 創造性轉化 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 荀子禮治思想研究－儒家傳統命題創造性轉化之嘗試 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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